Роль личности в истории России

          После смерти Филарета (1633) Михаил Фёдорович стал править самостоятельно, опираясь на узкий круг доверенных лиц-свойственников, в руках которых было

 

-16-

сосредоточено руководство  главными приказами (князь И. Б. Черкасский, боярин Ф. И. Шереметев).

ГлаваVI Дело о последнем самозванце Смуты Иване Дмитриевиче.

          Много забот  и огорчений  доставило Михаилу Федоровичу дело о сыне самозванца. После поражения  Заруцкого Марину Мнишек, вместе с сыном её, привезли в Москву для публичной казни. Один  поляк, по имени Белинский, решил спасти ребенка, подменив  его другим  мальчиком, сыном убитого в Москве в Смутное время поляка Лубы. Но ему не удалось привести в исполнение свой замысел, и сын Марины был повешен. Тогда Белинский решил выдать сына Лубы за спасенного якобы от  казни сына Марины Мнишек, и стал  распространять среди польской знати слух , что в Москве был казнен  другой ребенок ,  а настоящего своего сына Марина успела передать ему, Белинскому, на воспитание. Вместе с тем Белинский начал называть жившего у него мальчика царевичем Иваном  Дмитриевичем, законным  наследником московского престола.

О появлении  самозваного  царевича сообщили польскому королю, который приказал  отдать мнимого  царского сына на сохранение и воспитание литовскому канцлеру Льву Сапеге, с ежегодным содержанием из  польской казны в 6ооо золотых. При дворе Сапеги  самозванца все называли царевичем, внуком  Иоанна Грозного, так что и, сам мальчик стал  верить в свое царское происхождение. Только после заключения мира с Москвой польский король запретил  именовать сына Лубы царевичем Иваном, после того как сам Белинский открыл  королю свой замысел и действительное происхождение мальчика.

         По смерти Льва Сапеги молодой Луба стал  служить у разных  польских  вельмож. В 1644 году бывший воспитатель мнимого царевича Ивана, архимандрит братского монастыря Афанасий, сообщил московским  послам  о замыслах, связывавшихся в Польше с подлогом  сына Марины Мнишек, и Лубу отправили в Москву, где и было окончательно решено дело о последнем самозванце.

Глава VII Семья Михаила Фёдоровича

          На всю жизнь характер  Михаила Федоровича остался таким, каким  был  в  юности: мягким, уступчивым, иногда даже слабым  и легко поддающимся чужому влиянию. Особенно ярко это проявилось при женитьбе молодого царя на Марье Ивановне Хлоповой.

          В  1616 году, когда Михаилу Федоровичу пошел  20-ый год, мать царя и ближайшие к нему лица решили женить его. Их  выбор  невесты пал  на девицу Марью, дочь незнатного дворянина Ивана Хлопова. Как будущую супругу государя, ее поселили во дворце, дали ей новое имя Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного) и о предстоящем бракосочетании царя оповестили по всему государству.

 

 -17-

         Родство царя с  мелкой, сравнительно, дворянской семьей Хлоповых  показалось нежелательным многим  придворным  боярам, опасавшимся, что неизбежное

влияние Хлоповых  на молодого царя вредно отзовется на их  положении. Особенно непримиримо выступили против  Хлоповых  Салтыковы, начавшие всевозможные интриги для устранения брака Михаила Федоровича с Анастасией. Их  старания удалить Хлопову увенчались полным  успехом. Невеста была признана неизлечимо больной, «к  царской радости непрочной», и, вместе со всей семьей, сослана в Сибирь, в Тобольск. Только в 1619 году, когда вернулся из  польского плена отец  царя, митрополит  Филарет, участь Хлоповых  была облегчена: сперва они были переселены в Верхотурье, а затем и в Нижний  Новгород.

          После  неудачного сватовства Михаила Федоровича за Хлопову, Филарет сделал  попытку женить сына на иностранной принцессе, но эта попытка оказалась совершенно безуспешной, и поэтому решили снова сватать Хлопову, тем более, что молодой царь, видимо, не перестал  питать нежные чувства к сосланной невесте и, как передают, откровенно сказал  об  этом  отцу.

         Начались перекрестные допросы всех  лекарей, пользовавших  Марию – Анастасию  Хлопову во дворце, а также допросы Салтыковых, по навету которых невеста царя была подвергнута удаленно из  дворца и ссылке в Сибирь. Следствие с полной ясностью раскрыло козни Салтыковых, родственников матери царя, инокини Марфы. За то, что они «государской радости и живота учинили помешку», их  отослали из  Москвы в их  родовые вотчины, но брак  Михаила Федоровича с Хлоповой опять не состоялся, на этот  раз вследствие решительного заявления инокини Марфы, что она не останется в царстве своего сына, если Хлопова сделается царицей. Мать царя опасалась, как бы брак  сына с Хлоповой не ухудшил тяжелого положения её родственников, Салтыковых.

          Мягкий и покорный Михаил  не пошёл  против  твердой воли матери, и брак  расстроился. Невеста Хлопова снова была отправлена, вместе с  дядей, в  Нижний Новгород.

Женитьба Михаила  Фёдоровича на Марии  Тимофеевне Долгорукой

          В сентябре 1624 года, царя женили на девице Марии Тимофеевне Долгорукой. Но на другой же день после свадьбы новобрачная слегла в  постель и 6 января 1625 года уже скончалась.

Женитьба Михаила  Фёдоровича на Евдокие Лукьяновне Стрешневой

          Через  год  после её смерти, 29 января 1626 г., Михаил  Федорович  вступил  в  новый брак  с  девицей Евдокией Лукьяновной Стрешневой, дочерью незнатного  можайского дворянина.

          Выбор  второй супруги царя сопровождался необычными обстоятельствами.

 

 

 -18-

Собранных  со всего государства  девиц  знатнейших  боярских  и  дворянских  родов  пригласили во дворец  и, вместе с  их  служанками, оставили ночевать в  дворцовых  покоях, где около стен, по обе  стороны от  входа, для них  были расставлены 

кровати.

          В  полночь Михаил  Федорович, вместе с  матерью, пошёл  смотреть спящих  девиц  и выбирать невесту.

          Инокиня Марфа была прямо поражена, когда услыхала от  сына, что он  остановил  свой выбор  на простой прислужнице одной из  привезенных  в  Москву знатных  девиц. Она стала упрашивать сына подумать, как  будут  оскорблены его выбором  все князья и бояре, и изменить свое решение. Однако на этот  раз  молодой царь остался непреклонен. Он  отвечал  матери: «По воле только Божией и твоей я принял  венец  и царство; ни в  чем  не посмею быть ослушником  матери моей. Ты всегда была наставницей и моим  покровом - все исполню... Но сердце мое никогда не выберет, никогда другой не полюбит, - Я определен  к  одним  бедствиям! Первой супруги лишился  в  первые месяцы брачного союза; невесты лишился при самом избрании» [2]. После такого заявления сына суровая мать была вынуждена уступить, и согласиться на его выбор. Рассказывают, что Лукьяна Стрешнева, отца будущей царицы, посланцы Михаила Федоровича нашли в поле за сохой, которую он  даже не хотел оставить, торопясь допахать ниву.

          Изложенное описание женитьбы молодого царя ярко обрисовывает  его характер - необыкновенно мягкий, покорный воле отца и матери, уступчивый даже в  таких  делах, как  выбор  невесты и супруги.  Лишь, в  крайнем  случае, после целого ряда отказов  от  своих  желаний, Михаил  Федорович  осуществляет  свою волю, добиваясь этого не требованиями, а лишь настойчивыми просьбами и убеждениями.

Попытка оформления династического союза

          Михаил  Федорович  не был  вполне счастлив  в  своей семейной жизни. Вступив  в  брак  только на 29 - ом  году - очень редкий случай в те времена - он  имел  от  Евдокии Лукьяновны Стрешневой несколько человек детей, но из  них только двое: дочь Ирина и сын Алексей, достигли старшего возраста.

          Отчасти по дипломатическим  расчетам, а главным  образом  из  желания породниться с  каким - либо иноземным  царствующим  домом, Михаил  Федорович  решил  выдать свою единственную дочь замуж  за иностранного королевича, пригласив  его жить в  России. Его выбор  остановился на датском  принце Вольдемаре, графе Шлезвиг-Голштинского, сыне короля Кристиана. В качестве свата выступил  ловкий купец Петр  Морселис,  по происхождению голландец. Так как сватовство затянулось на долгое время, то Москва и Дания обменялись несколькими посольствами, прежде чем жених приехал в Москву. Принц Вольдемар  не имел  большой охоты вступать в брак  с московской царевной и переселяться в московскую землю, хотя Морселис  и ручался ему своей головой, что в Москве датскому принцу будет очень хорошо.

-19-

 «А какая мне польза в  твоей голове, если в  Москве мне будет  плохо!» - заявлял  Морселису, в ответ на его уверения и ручательства, принц Вольдемар .

Все - таки  21 января 1644 года состоялся наконец торжественный прием  Михаилом  Феодоровичем  своего будущего зятя. После чего принц Вольдемар   поселился в

Москве на положении жениха царевны  Ирины.  6 февраля того же года  Михаил  Феодорович  потребовал  от  датскаго принца принять, до бракосочетания с царевной,  православную веру, хотя во время предварительных переговоров о браке царь соглашался, чтобы и по вступлении в брак  Вольдемар  оставался протестантом. За переход в православие и брак  с Ириной принцу уступали на вечные времена города Суздаль и Ярославль, а также обещали дать 300000 рублей в приданое, но Вольдемар  решительно отклонил  предложение принять новую веру, укорял  Михаила Федоровича за отказ от  данного раньше обещания и просил  отпустить его назад в Данию. На последнюю просьбу царь не согласился, и Вольдемар  сделался московским  пленником. Правда, с ним обходились хорошо, и только настаивали на переходе в православие,  употребляя все усилия склонить принца к перемене религии. Близкие к царю бояре, которые одни только могли видеть иногда царевну, уверяли принца, что невеста очень хороша собой и не употребляет без меры крепких напитков, как это делают  многие  московские женщины самых знатных боярских  фамилий.  «Для такой красавицы можно переменить веру», - говорили они.

Для убеждения принца в  превосходстве православной веры над  его исповеданием  устроили даже религиозное собеседование между  придворным  пастором  Финбахером  и соборным  протопопом  Наседкой.

          Несмотря на все старания,  Вольдемар  оставался непреклонным  относительно перемены религии. Тяготясь своим пребыванием в Москве на положении пленника - жениха, он  сделал  попытку, тайно бежать, но у Тверских  ворот был захвачен  стрельцами и приведен обратно. После этого надзор  за ним значительно усилился.

Свадьба Вольдемара и Ирины так и не состоялась, но неудачный жених царевны получил возможность уехать из  Москвы, только в царствование Алексея Михайловича. Царевна Ирина так и не вышла замуж.

Сыну Алексею  судьба была более милостива. За время правления первого царя из  Дома Романовых  государство успело залечить тяжелые раны, причиненные Смутным  временем, настолько, что царствование преемника и сына Михаила Федоровича является одним  из  самых  успешных  для страны как  во внутренних, так  и, особенно, во внешних  делах.

Смерь царя

          Михаил Федорович скончался 12-го июля 1645 г. Уже к тридцати с небольшим лет царь “скорбил ножками” и, по собственным словам его: “до возка и из возка носили в креслах”. Незадолго перед кончиною состояние здоровья царя очень пошатнулось, так как неудача в устройстве судьбы его дочери Ирины, которую

 

-20-

 он хотел выдать  замуж за датского королевича  Вольдемара, нанесла тяжелый удар мягкой натуре Михаила Федоровича, чрезвычайно потрясенного несколько лет перед тем смертью двух его сыновей. В день своего ангела, стоя у заутрени царь заболел. В церкви с ним сделался припадок, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась, он стал стонать, жалуясь, что “внутренности его терзаются”, приказал призвать царицу и сына, 16-ти летнего Алексея Михайловича, и патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Св. Тайн и в начале третьего часа ночи, тихо умер. Михаил Фёдорович похоронен в Архангельском соборе Кремля.

Заключение и  основные выводы

          В первые десятилетия царствования Романовы уделяют большое внимание формированию собственной идеологии, основанной на восстановление преемственности между двумя эпохами.

          Михаил Федорович Романов не только родоначальник династии, он провел в жизнь множество преобразований, изменив ситуацию, сложившуюся на Руси в конце XVI и начале XVII веков. За те 32 года, которые находился у власти Михаил Федорович Романов, а всего он прожил 49 лет, это было время тяжелейшего и медленного восстановления промышленности, сельского хозяйства, страна почти вышла из кризиса, началось объединение русских земель, произошел подъем в сознании народных масс, русский народ сплотился вокруг фигуры самодержца. Правительственной деятельностью времен Михаила Федоровича было успокоение взволнованного смутой государства, разворачивается борьба с административными злоупотреблениями,   поднимается общее благосостояние народа. Несомненно, в этот период происходит дальнейшее усиление крепостнической системы. Но этот процесс соответствовал развитию феодальных отношений той эпохи. В то же время, в царствование Михаила Фёдоровича не было крупных народных восстаний. При нем произошел расцвет промышленности, появились мануфактуры, началось формирование всероссийского рынка, наладились дипломатические и торговые связи, поднялось сельское хозяйство. Благодаря его разумной политике намного улучшилась жизнь простого народа, украшенная Москва стала действительно центром России. Михаил Федорович ознаменовал собой начало новой эпохи в русской истории – эпохи Российской империи.

 

 

 

 

 

-21-

Источники

 1 Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн.третья. Т. IX - XII. – М., 1989. – С. 66.

2 Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн.третья. Т. IX - XII. – М., 1989. – С. 70.

3 Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн.третья. Т. IX - XII. – М., 1989. – С. 72.

4 Курбатов О. А. Из истории военных реформ в России во 2-й половине XVII в., М., 2005г., стр. 193-213