Раскол русской православной церкви в 17 в. Движение старообрядцев

После десятилетней ссылки, освобождённый из неё по ходатайству  московских друзей, протопоп в 1664г. возвратился в Москву. Рассорившийся с Никоном Алексей Михайлович принял Аввакума милостиво и приказал поселить его в Кремле, на подворье Новодевичьего монастыря. Аввакум обратился с новыми челобитными к царю, требуя искоренения никонианской ереси. Сам протопоп демонстративно не посещал церкви, где служили по новым обрядам.

Летом 1664г. церковные иерархи, опасавшиеся волнений старообрядцев в Москве, добились от Алексея Михайловича решения о новой ссылке протопопа в Пустозерск. Там его заключили сначала в деревянный сруб, а затем и в земляную тюрьму, но Аввакум не прекратил борьбы. Во время 15-летнего заточения в Пустозерске он написал два сборника богословских сочинений - «Книгу бесед» и «Книгу толкований», множество грамот и посланий единомышленникам-старообрядцам. Эти тексты передавались из пустозерского заключения, как целиком, так и по частям, а затем рассылались по старообрядческим общинам.

Труды Аввакума свидетельствуют  о широте его богословских интересов  и смелости в вопросах богословия. Он решался даже подробно истолковывать  тексты Священного Писания. Так, в «Книгу толкований» вошли разъяснения отдельных псалмов, глав из Книги притчей Соломоновых, Книги премудрости Соломоновой, Книги пророка Исайи, Евангелия от Матфея. Во время пустозерской ссылки Аввакум написал и самое известное своё сочинение — автобиографию.

В тексте «Жития» лучше  всего проявились достоинства Аввакума-писателя: сочный, образный и неподражаемый  язык, чувство юмора и ироничность, тонкая наблюдательность и цепкая память на подробности. Опасаясь новых старообрядческих восстаний и видя в Аввакуме возможного вождя, московское правительство приговорило его за великие на царский дом хулы к смерти.

14 апреля 1682г. Аввакум и его ближайшие друзья, всё это время делившие с ним невзгоды пустозерской тюрьмы, - священник Лазарь, инок Епифаний и дьякон Фёдор - были сожжены в деревянном срубе.

Впоследствии протопоп Аввакум был канонизирован старообрядцами как святой и великомученик.

 

ТЕРМИНЫ:

 

Местничество - система распределения должностей в зависимости от знатности рода, существовавшая в Русском государстве. Местничество было отменено приговором Земского Собора 1682 года.

Пожилое - в русском государстве 15-17 вв. денежный сбор с крестьян при их уходе (выход крестьянский) от землевладельцев в Юрьев День.

Поместье - разновидность земельного владения, дававшееся за воинскую или государственную службу в России в конце XV - начале XVIII веков.

Соха - единица податного обложения на Руси с XIII по XVII века. Очень старое обозначение единицы оклада. 

Опричнина - часть государственной политики в Российском государстве (1565—1572), состоявшая в государственном терроре и системе чрезвычайных мер. Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии.

Смутное время - обозначение периода истории России с 1598 по 1613 годы, ознаменованного стихийными бедствиями, польско-шведской интервенцией, тяжелейшим политическим, экономическим, государственным и социальным кризисом.

Заповедные  лета  (от «заповедь» - повеление, запрет) - указ, который запрещал свободный переход крепостных крестьян от одного хозяина к другому. Срок, в течение которого в некоторых районах Русского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день 

 Земский собор - высшее сословно-представительское учреждение Русского царства с середины XVI до конца XVII века, собрание представителей всех слоёв населения (кроме крепостных крестьян) для обсуждения политических, экономических и административных вопросов.

Семибоярщина - принятое историками название переходного правительства из семи бояр летом 1610 года.

Гость (гости) - название крупных купцов до введения купеческих гильдий, иноземный купец.

Мануфактура - большое предприятие, где, в основном, применялся ручной труд наёмных рабочих, и широко использовалось разделение труда.

Обмирщение в христианстве - процесс переориентации церкви на решение проблем мирской жизни, что противопоставляется высокодуховным и священным задачам спасения жизни вечной.

 

ДАТЫ:

 

1380 год:

1) Мамай организует поход на Москву

2) 25-26 августа – сбор  русских войск Дмитрием Донским  на Девичьем поле под Коломной  для похода на Куликовскую  битву

3) 8 сентября – Куликовская  битва, разгром татаро-монгол.

4) Разгром Мамая князем  Дмитрием Московским

1497 год:

1) Принят свод законов Русского государства Судебник 1497 года.

2) Утвержден официальный  герб России – двуглавый Орел, как наследие Византийской Империи.

1584 год:

1) 18 марта – Иван IV Грозный, первый царь всея Руси (родился в 1530 году)

2) 31 мая – проведена коронация нового царя Руси Федора Ивановича ( 1584-1598 год:

3)Основан город Архангельск  – первый морской порт России.

1613 год:

1) 3 марта основоположник династии Романовых, Михаил Федорович, избран Земским Собором на царствование.

2) 21 июня - Михаил Федорович, первый русский царь из династии Романовых, венчался на царство.

1649 год:

1) 30 апреля 1649 года Российским  царем Алексеем Михайловичем  был подписан документ, называвшийся  «Наказ о Градском благочинии»

2) Русско-Шведские переговоры  в Стокгольме, посвященные «перебежчикам» из Финляндии в Россию.

3)Вступило в законную  силу Соборное Уложение – нормативно-правовой  акт, регламентирующий все общественные  отношения, выявленные законодателями  на тот период.