Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Октября 2012 в 19:31, курсовая работа
Цели курсовой работы:
‒ изучение достоверного материала, связанного с Древним Египтом;
‒ описание наиболее полной картины истории Древнего Египта;
‒ объединение мнений нескольких авторов в единое целое и формирование своей точки зрения по определённым вопросам.
Право содержало нормы о браке и семье. Родители и близкие принимали самое активное участие в подборе жениха и невесты, причем согласия молодых спрашивали далеко не всегда. Браки между кровными родственниками запрещались. Только фараоны могли жениться на сестрах и даже дочерях. Так, Птолемей II Филадельф был женат на родной сестре Арсиное, египетская царица Клеопатра имела мужем родного брата.
В Древнем Египте существовали гаремы. Муж называл свою супругу «сестрой», а она его «братом». В отличие от греков египтяне не целовались, а прикасались друг к другу носами.
Законы и обычаи Древнего Египта фиксируют превосходство главы семьи, мужа, брата. Муж мог избить палкой жену, а брат - сестру, однако «в разумных пределах», так как увечья наказывались. Виновный должен был доказать, что больше не тронет свою жену, иначе он мог получить 100 палочных ударов и лишиться прав на совместное проживание и приобретенное имущество. Неверность мужа не наказывалась, ему разрешалось иметь наложниц. Неверность жены каралась смертью. В одной из надписей на саркофаге говорится, что жена, которая обманывала и поедом ела мужа, была сожжена.
Женитьба, размеры приданого, рождение ребенка, смерть фиксировались в Доме жизни - деловом центре. При всех этих актах должны были присутствовать свидетели[3, с. 56].
В числе преступлений, которые упоминаются в источниках, фигурирует неповиновение властям. Как преступления классифицировались отказ от участия в общественных работах, взяточничество, грабеж, чародейство, убийство кошки, льва, крокодила, совы, летучей мыши, если они считались священными животными в данной местности.
Вид наказания зависел от общественного положения преступника и тяжести преступления. Участники восстания, например, подлежали поголовному истреблению. Жестоко поступил с восставшими фараон Амасис: руководителя восставших, бывшего царя Априя, он отдал воинам, и те его задушили. Преступников казнили, ссылали на рудники, а за грабеж в царских гробницах отрубали руки, носы, уши, садили на кол. За хищения храмового имущества взыскивался штраф в стократном размере. Обычная кража требовала компенсации в двух- или трехкратном размере. Подделка документов каралась отсечением руки. Лишение чести считалось одним из самых тяжких и позорных наказаний. Оно применялось за дезертирство в армии, неподчинение начальнику. Уголовное наказание грозило тому, кто давал в залог мумию своего предка[3, с.57].
В «Речении Ипувера» говорится: «Свитки законов судебной палаты выброшены, и по ним ходят на перекрестках». Ипувер огорчен гибелью законности и правопорядка, скорбит о расхищении бумаг из финансового ведомства, об уничтожении списка рабов. Народное восстание, свидетелем которого он был, до основания разрушило весь государственный правовой механизм.
К сожалению, большинство памятников египетского права не сохранилось. Этим объясняется наша малая информированность о египетской правовой системе[3, с 58].
Таким образом, право в Древнем
Египте основывалось на законах, написанных
различными фараонами, и записывались
в основном на кожаных свитках, дабы
сохранить их на большое время.
Существовало разграничение права
в некоторых династиях
Можно лишь только рассуждать о том, каким могло стать право в Египте, если бы египтяне учились на ошибках других людей или своего прошлого. Оно могло бы стать основоположным в формировании права для всего населения земли. И мы может быть и не знали бы о римском праве, как о фундаментальном, а знали бы о египетском, но это лишь рассуждения и не более того.
Заключение
При описании Древнего Египта было использовано несколько подходящих источников, были проанализированы многие высказывания и мнения авторов и сформировано индивидуальное мнение. Я считаю, что данная курсовая работа оформлена и представлена правильно.
Древний Египет в этапах своего формирования прошёл много войн, как гражданских, так и межгосударственных. В государственном управлении сменилось несколько десятков династий фараонов. Законодательство постоянно менялось и в большинстве случаев эти изменения были направлены в лучшую сторону развития общества.
Великими историческими памятниками являются египетские пирамиды. Именно с помощью них было исследовано и доказано много исторических фактов. На основании исследования каменных глыб было определено примерное время возникновения Древнего Египта.
Так мы уже отметили то, что Древний Египет был воистину древнейшим государством в мире. По моему мнению, это связано, прежде всего, с климатическими условиями той территории, где находился Древний Египет и расположении на его территории огромной реки Нила впадающего в Средиземное море.
В заключении хотелось бы отметить, что данная работа не охватывает полностью используемый материал и представляет лишь небольшую часть основного материала по данной теме. Вообще ни один источник не может описать все исторические события того времени и чтобы знать полностью хотя бы часть общественной жизни того времени нужно самому жить в нём, что естественно никто не может.
Время идёт, а история пополняется. Каждый из нас должен помнить и чтить своих предков, дабы не совершать ошибок, которые были раньше. На истории мы учимся и тот, кто не знает истории в конечном итоге рано или поздно наткнётся на проблемы, которые он не сможет решить, не зная истории.
Поэтому так важно знать историю. Без определённых знаний истории ни один человек не сможет сделать правильных выводов о существующих событиях, окружающих их.
Данным примером является и история Древнего Египта. Ведь там существовала самая настоящая абсолютная монархия. Большинство народа были зависимыми, а ведь свобода является самым важным аспектом в формировании личности.
Все страны прошли через этот этап, а Древний Египет раннее всего, но, не смотря на это, современный Египет не является государством наиболее развитым, т. к. судя, даже, по не так давно происходящим революционным событиям в нём мы все убедились, что народ, живущий в Египте, очень вспыльчив и неуравновешен. Это конечно определяет их менталитет. Я думаю, что Египетский народ является более сплочённым, нежели наш и поэтому у них есть больше своих традиций и идеалов, у них есть идея, ради которой они живут. Многое нам предстоит взять и у них.
Список используемой литературы
Список использованных интернет-источников
Информация о работе Рабовладельческое государство и право Древнего Египта