Петровские реформы и нововедения в начале XVIII в.

Дав городскому сословию стройную организацию, Петр не только оставил ему все старые льготы, какими пользовались горожане до него, подал и новые. Регулярные граждане хотя и сохранили характер тяглого сословия, но были избавлены от обязательной рекрутской повинности; в 1722 г. Петр снял с горожан и личную службу по казенным надобностям; наконец, горожане получили право владеть крепостными людьми и землей, наравне, с дворянством, если были фабрикантами или заводчиками. Таким образом, Петр создал городскому сословию довольно привилегированное положение. Он внес в городской быт совершенно новую организацию.

           Итак, обзор сословных реформ показывает нам, что Петр многое изменил в сословной жизни и отношениях. Шляхетство стало правильнее служить и получило лучшее обеспечение за свою службу; крестьянство слилось с холопством в одну податную категорию и, не теряя гражданской личности, стало под личную власть помещика; горожане получили организацию, право самоуправления и некоторые привилегии. Внешние формы общественных отношений очень изменились; но в существе общественный строй остался старым; государство сохранило свой земледельческий и военный характер, дворянство - свое высокое административное и экономическое положение, крестьяне по-прежнему относились к государству через землевладельца, а городскому сословию по-прежнему принадлежала далеко не главная роль в развитии народного хозяйства.

Во время Северной войны также непомерные повинности несли крестьяне. Повинности были нескольких видов: 1) людские (рекруты); 2) отработочные; 3) подводные; 4) лошадные; 5) постройные; 6) натуральные (провиантом, фуражом и так далее); 7) денежные.

  «Денежные налоги  делились на постоянные и экстраординарные. Размеры постоянных налогов оставались стабильными долгие годы. Они формировались из нескольких групп налогов. «Приказные» налоги – это идущие на нужды центральных ведомств. В начале XVIII века появились постоянные налоги на строительство новой столицы: «деньги к санкт-петербургскому городовому делу на кирпичное дело», «на известное зжение», «деньги на припасы и на дело судов». Значительную группу постоянных денежных налогов составляли сословные налоги, то есть те, которые платили отдельные сословия. «Приказные», петербургские и сословные постоянные налоги дополнялись местными платежами, отличавшимися в каждой губернии, провинции и даже уезде. Если объединить их по значению, то это – сборы на местную администрацию, гарнизоны, содержание почты, дорог, мостов и так далее.

  Постоянные и даже  чрезвычайные денежные налоги  составляли лишь незначительную  часть от общей массы государственных  повинностей. Наиболее тяжёлыми  были экстраординарные повинности, как правило смешанные: денежно-натуральные, денежно-отработочные, подводно-денежно-отработочные и так далее»14. Идет процесс унификации сословий, сословная структура упрощается, становится ясной и четкой.

       4. Реформы в области культуры, образования, науки  и быта.

Развитие торговли и промышленности, создание регулярной армии и флота, формирование новых структур чиновничьего аппарата, абсолютизма и другие реформы в стране требовали коренной перестройки всей системы образования, подготовки большого числа квалифицированных специалистов.

В 1699 г. в Москве была основана Пушкарская школа, а в 1701 г. открылась школа математических наук, ставшая предшественницей созданной в 1715 г. в Петербурге Морской академии. В период правления Петра были открыты Медицинское училище при Московском госпитале (1707 г.), а также военные, инженерные, кораблестроительные, штурманские, горные (на Урале) и ремесленные школы, в столицах академии и училища, в провинции специальные и общеобразовательные учебные заведения.

Начальное образование осуществлялось в трех типах школ: в цифирных - для подготовки местных мелких чиновников; в епархиальных,  готовящих священнослужителей; в гарнизонных - для обучения детей солдат. Помимо этого в 1703 - 1715 гг. в Москве работала особая общеобразовательная школа – «гимназия» пастора Э. Глюка, в которой обучали в основном иностранным языкам.

Одновременно с реформой в сфере образования в первой четверти XVIII в. получила бурное развитие издательское дело. В 1708 г. Петр вместо церковнославянского ввел  новый гражданский шрифт. Были созданы новые типографии в Москве, Петербурге и  других городах выпустившие в свет в годы правления Петра книги и другие различные издания, в том числе новые учебники и учебные пособия. Труды западноевропейских ученых стали систематически переводить на русский язык. Развитие книгопечатания повлекло за собой начало организованной книготорговли, а в 1714 г. в Петербурге была открыта Государственная библиотека, заложившая основу для Библиотеки Академии наук. Большие собрания книг принадлежали князю Д. М. Голицыну, графу Б. П. Шереметеву и А. А. Матвееву. С января 1703 г. в Москве стала выходить первая печатная газета «Ведомости» о военных и иных делах. Итогом достижений в области науки и образования стало создание (1724 г.) в Петербурге Академии наук, открытой уже после смерти Петра I в 1725 г. Академия наук создавалась не только как общенациональный научно- исследовательский центр, но и как база для подготовки научных кадров, то есть молодых специалистов. При ней были открыты университет и гимназии. В Академию был передан организованный еще в 1714 г. первый в России естественнонаучный музей (кунсткамера).

Большие успехи были достигнуты в геодезии, гидрографии и картографии,  а также в изучении недр и поиске полезных ископаемых.

Систематическое изучение и поиск полезных ископаемых привело к открытию залежей серы и нефти в Поволжье, были найдены серебряно-свинцовые руды в Забайкалье, железных и медных руд на Урале и нефтяных месторождений в Сибири, каменного угля в Донбассе и Кузбассе.

Русские моряки гидрографы много сделали для составления карт Азовского, Каспийского, Балтийского и Белого морей. Замечательные успехи были достигнуты в географической науке, в поисках новых торговых путей и в

картографической работе. В 1697 г. В. Атласов провел экспедицию на Камчатку и составил ее географическое и этнографическое описание. В начале XVIII в. была открыта северная группа Курильских островов. Итоги работ русских картографов подвел в 1732 г. И. К. Кириллов, составивший капитальный «Атлас Всероссийской империи».

В это время появились крупные технические новшества и изобретения, особенно в развитии горного дела и металлургии, а также в военной области. Большими успехами была отмечена деятельность русских изобретателей в области строительства гидротехнических сооружений, водяной обточке ружейных стволов, оптических инструментов. Е. Новиков представил проект создания подводных лодок, А.К. Нартов был изобретателем токарных и винторезных станков, он же явился создателем оптического прицела для артиллеристских орудий. В первой четверти XVIII в. ведущее место заняло гражданское строительство. В это время были сооружены здания для крупных промышленных предприятий — Хамовный двор, Суконный двор, комплекс зданий и сооружений Петропавловской крепости, Летний дворец Петра I, Адмиралтейство в Петербурге, а в Москве - Сухарева и Меньшикова башни монументальные здания кунсткамеры, Оружейный завод в Туле, заводы-крепости на Урале. Впервые в истории русской архитектуры застройка новой столицы — Петербурга производилась по заранее разработанному плану, предусматривавшему сооружение зданий вдоль широких прямых улиц. Облик города стали определять дворцы и особняки, дома правительственных учреждений и аристократии, создание крупных архитектурных ансамблей, в основном гражданского, а не культурного назначения.

К первой четверти XVIII в. относятся и попытки создания русского театра, В 1702 г. открылся общедоступный театр в Москве, в здании, построенном на Красной площади. До того существовал лишь придворный театр. В это же время были написаны первые драматургические произведения. В живописи на смену иконописи приходит портрет.

В эпоху Петра I изменились  все традиционные представления о бытовом укладе жизни российского общества. После возвращения из путешествия в 1699 г. Петр издал указ об изменении календаря. Ранее летоисчисление велось по календарю византийского образца: Новый год начинался 1 сентября. С 1699 года Новый год должен был начинаться с 1 января, по европейскому образцу. Эта реформа вызвала большое недовольство, т.к. ранее летоисчисление велось от сотворения мира, а в пересчете на новый лад 1700 г. должен был наступить только через 8 лет.

Поведение молодых дворян и крестьян в обществе регламентировалось западноевропейскими нормами: «29 августа 1699  г. издан указ, по которому велено было бороды брить и одеваться в иностранное платье, образцы установленного платья были расклеены по улицам, а так же  обязательное ношение мундиров для военных и гражданских чиновников. Бедным разрешалось носить старое платье, но с 1705 г. все должны были носить новое платье под страхом штрафа или более сурового наказания»15. Старая привычная долгополая одежда с длинными рукавами запрещалась и заменялась новой. Камзолы, галстуки и жабо, широкополые шляпы, чулки, башмаки, парики быстро вытесняли в городах старую русскую одежду.

В первой четверти XVIII в. дело просвещения в значительной степени переходит от духовенства к государству. Богословие уступает место прикладным наукам. Главным содержанием реформ в этой области было становление и развитие светской национальной культуры, светского просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемых в плане европеизации.

 
                                 4. Церковная реформа.

Церковь к концу XVII в. все еще сохраняла некоторую политическую самостоятельность, что было несовместимо с развитием абсолютизма. Когда в 1700 г. умер патриарх Адриан, Петр I решил не назначать выборы нового патриарха. Временно во главе духовенства был поставлен рязанский митрополит Стефан Яворский, утвержденный местоблюстителем патриаршего престола. Местоблюститель по-прежнему должен был созывать на советы епископов – Освященные соборы, однако эти совещания носили чисто формальный характер. Патриаршество в России было упразднено, его функции переданы в 1701 г. восстановленному Монастырскому приказу во главе с боярином И.А. Мусиным-Пушкиным. Этому приказу были подчинены патриаршие Казенный и Дворцовый приказы.

Царь прекрасно понимал, что подчинение церкви простому органу управления является невозможным. И в 1721 г. был создан Святейший Синод, ведавший делами церкви. «Синод был поставлен в один ранг с Сенатом, выше всех остальных коллегий и административных органов. Структура Синода ничем не отличалась от структуры любой коллегии. В Синод входило 12 высших церковных иерархов, назначаемых царем, которому они приноси присягу. Возглавлял Синод президент , 2 вице-президента, 4 советника , 5 асессоров»16. В 1722г. названия были изменены. Президентом Синода был назначен Стефан Яворский. После смерти Яворского его обязанности фактически выполнял Феофан Прокопович, который разработал «Духовный регламент», утвержденный в 1721 г. Согласно новому закону, была проведена церковная реформа, ликвидировавшая автономию церкви и полностью подчинившая ее государству. Духовный регламент -  это законодательный акт, определявший функции, права и обязанности Синода, его членов по управлению Русской православной церковью. Он приравнивал членов Синода к членам других государственных учреждений.

В его ведении находили чисто церковные дела: толкование церковных догм, распоряжения о молитвах и церковной службе цензура духовных книг, заведование учебными заведениями, назначал епископов, осуществлял финансовый контроль, ведал своими вотчинами и отправлял судебные функции в отношении таких преступлений как ересь, богохульство, раскол, то есть выполнял функции духовного суда.

Не только внешний вид управления церковью изменился, но и внутри церкви произошли радикальные изменения. На церковь было возложено устройство и содержание начальных школ и богаделен для увечных и больных, а также отставных солдат. Одновременно государство ограничивало количество монахов, запрещало их переход из одного монастыря в другой, регламентировало штаты монастырей. Видя в лице монастырей статью неоправданных расходов, царь решил сократить расход финансов на эту сферу,  заявив, что укажет монахам путь к святости не осетрами, медами и винами, а хлебом, водой и работой на благо России. По этой причине монастыри были обложены определенными налогами, помимо этого им надлежало заниматься столярным делом, иконописью, прядением, шитьем и т.д. - всем тем, что не было противопоказано монашеству. Доходы с владений монастырей и других церковных учреждений шли в основном на государственные нужды. Церковь отныне полностью подчинялась светской власти. Подданные, под страхом крупных штрафов, были обязаны посещать церковь и каяться на исповеди священнику в своих грехах. Нарушалась даже тайна исповеди. По указу Синода 1722 г. всем священникам предписывалось доносить властям о намерении исповедовавшегося совершить измену или бунт.

В 1722 г. церковная реформа была завершена установлением должности обер-прокурора, который осуществлял надзор за деятельностью Синода, и которому подчинялась синодальная канцелярия и церковные фискалы — «инквизиторы». Все имущество и финансы церкви, закрепленные за ней земли и крестьяне, находились в ведении Монастырем приказа, подчиненного Синоду, а с 1724 г. преобразованного в синодальную камер-контору. Таким образом, церковь лишилась самостоятельной политической роли и превратилась в составную часть бюрократического аппарата. Нет ничего удивительного в том, что такие нововведения вызвали недовольство духовенства, именно по этой причине они были на стороне оппозиции и участвовали в реакционных заговорах.

Создание такого вида управления и организации церкви сам Пётр объяснил следующим образом: «От соборного правления можно не опасаться Отечеству мятежей и смущения, каковые происходят от единого собственного правления духовного...»17.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Главным итогом всей совокупности Петровских реформ стало установление и оформление в России режима абсолютизма. В период царствования Петра было  создано государство со стройной системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающего влияние на международную политику. Россия стала самодержавным, военно-бюрократическим государством, центральная роль в котором принадлежала дворянскому сословию. Вместе с тем отсталость России не была полностью преодолена, а реформы осуществлялись в основном за счет жесточайшей эксплуатации  и  принуждения. В стране не только сохранялись, но укреплялись и господствовали крепостнические отношения со всеми сопутствовавшими им порождениями, как в экономике, так и в других областях. Естественно, все изменения в данный период происходили на основе феодально - крепостнического строя, который существовал уже в совершенно иных условиях.