Папство в XIV-XV веках. Великая схизма 1378 – 1414 годов

После смерти Климента V папский престо пустовал два года.  «Кардиналы не желали учувствовать в конклаве, поскольку их  терроризировали сторонники Климента V и вооружённые люди короля»²⁷.

В самой курии также не было единства. Кардиналы разделились на несколько партий. Все желали видеть на престоле своего ставленника. Устав наблюдать за спорами, французский король запер кардиналов в церкви, пока они не изберут нового папу. Компромисс был найден в лице старого кардинала Жака Дюэз.  «На заседании конклава он притворялся всё более больным и дряхлым»²⁸. Решив, что долго ему не прожить, кардиналы избрали его папой. Однако новоизбранный папа Иоанн XXII восседал на престоле 18 лет.

За годы своего примата Иоанн XXII проявил себя скорее как предприимчивый буржуа, нежели наместник Бога. Данте так писал о нём: «три зверя гнездятся в его сердце – разврат, беспощадность и скупость»²⁹. И это не напрасно. За деньги папа продавал абсолютно всё: отпущение грехов, духовные саны, благословения.

При  Иоанне XXII в курию всё больше и больше попадают светские лица, желающие не улучшить дела церкви, а обоготиться. Или в лучшем случае занять папский престол. В конце концов, начнётся борьба за превосходство между папами и курией. А корни её таятся в продаже духовных санов, которой так недальновидно занимались многие папы.

Иоанн XXII, как и многие другие папы, предпочитал церковным делам борьбу с Германскими монархами. Теперь, когда Святому Престолу покровительствует Франция, папы не боялись внешних угроз. Но Иоанн XXII воевал не оружием, он предпочитал идеологическую борьбу. Но это к успеху не приводило, поскольку вскоре его противнику обвинили его в ереси, а теологические взгляды папы всё ниже и ниже опускали его авторитет. Дело дошло до того, что в 1325 г. народ Рима и Германский король лишили Иоанна XXII папского сана, а на его место поставили миноритского монаха Пьеро Райнолуччи, принявшего имя Николай V.  Это первый в истории случай, когда одновременно существовали два папы. Однако антипапа в 1330 г. прибыл в Авиньон и покаялся перед Иоанном XXII. И, тем не менее, это был первый звонок о том, что папством неудовлетворенны огромные массы населения. И если папы не предпримут действий для улучшения своего положения и положения церкви, то действовать начнёт народ.

Но  папы этот звонок не услышали. Да и до этого ли им было? Приемник Иоанна XXII Бенедикт XII начал строительство папской резиденции в Авиньоне. Это наглядно показывало то, что папы не собираются возвращаться в Рим.

При Клименте VI папский двор по своей роскоши обходил многие светские дворы. Огромные суммы тратились на украшения, богатые принадлежности и т.д. Это привело к тому, что «папский бюджет был сильно нарушен, что послужило началом задолжности, необходимости брать кредиты»³⁰. Это привязало ещё сильнее пап к Франции. И видимо благодаря этому при Клименте VI в курии было всего 2 кардинала не француза.

Кроме того курия стала делать попытки подчинить себе пап. Так, при избрании Иннокентия VI (1352 – 1363 гг.) он должен был подписать, так называемые, избирательные обязательства, в которых значилось, что делать папе, а что нет.

В годы понтификата Иннокентия VI в церковном государстве был наведён порядок, но даже это не заставило папу вернуться в Рим.

Первым, попытавшимся вернуться в Рим папой, был Урбан V (1362 – 1370 гг.).  В это время Франция терпела сплошные неудачи в Столетней войне, и фактически перестала обращать внимание на пап. Кроме того Германия и Италия требовали возвращения папы в Рим, поскольку он был надеждой на установление порядка в, истерзанной родовой борьбой Италии.

В 1367 г. Урбан V въехал в опустошенный, разграбленный Рим. Папа немедленно начал реставрацию собора Святого Петра. Но всё же привязанность к спокойной и роскошной жизни взяла своё. Опасаясь раздоров в церковном государстве, папа поспешил во Францию.

Но идея возвращения в Рим и освобождения от французского плена оказалась более привлекательной для Григория XI (1370 – 1388 гг.). Преодолев французское сопротивление, папа в 1377 г. торжественно въехал в Рим.

Однако курия разделилась. Далеко не все кардиналы ратовали за идеи Григория XI. Не малая часть кардиналов осталась в Авиньоне, став плацдармом для избрания антипапы.

Григорий XI оценив разрушения в Риме, перевёл курию в Ватикан, ставший резиденцией пап.

Со смертью Григория XI начиналась самая тёмная страница за всю историю папства. Настолько тёмная, что до сих пор многие документы той эпохи тщательно скрываются.

Исходя из всего вышесказанного, не зря многие современники называли Авиньонский период – вавилонским пленом пап³¹. Ища во Франции покой и безопасность, папы оказались крепко накрепко к ней привязаны. Французские короли смогли привлечь пап обещаниями, которые и не думали выполнять.

В это же время противоречия между папой и курией настолько сильны, что их невозможно скрывать. Да и сама курия похожа на лоскутное одеяло. В ней нет никакого единства.

Авиньонский период явственно показал, что без светской власти папство  - ничто. Показал как низко пали папы и как ничтожен их авторитет. Всё это послужило почвой для, так называемой великой схизме.

 

К концу XIV в. все предпосылки и причины для начала раскола были сформированы.  Деспотизм пап в XIII в. достиг такого масштаба, что монархи были вынуждены защищать свою власть от посягательств церкви.

Папы, сами того не осознавая, помогали монархам в этом.  Продажа  церковных должностей стала причиной того, что курия всё дальше и дальше отделялась от пап, всячески подрывая его авторитет.

Сребролюбие же пап привело  их в Авиньонский плен. И не смотря на внешнее спокойствие, пребывание пап во Франции  стало причиной небывалого возмущения европейского общества. Многие желали видеть папу в Риме, но Франция не желала его отпускать. В курии в это время уже была большая часть французов.

Такое положение дел  и привело к тому, что пожелав  вернуться в Рим папы, достигнут  кульминации своего небывалого падения.

 

 

 

 

1. РАСКОЛ 1378 – 1414 ГГ.

 

 

2.1 Начало великого  раскола. Пизанский собор 1409 г.

 

Возвращение папы в Рим  радовало далеко не всех. Франция, потерявшая мощного союзника, желала вернуть  пап в Авиньон. Кроме того немалая  часть кардиналов осталась во Франции. И, тем не менее, многие европейские монархи настаивали на том, чтобы папа оставался в Риме, поскольку в его покровительстве нуждались не только французские короли. Теперь папа был нужен не как духовный наставник, а как ширма, для прикрытия политических интриг.

По возвращению в  Рим Григорий XI ещё желал вернуться в Авиньон, но смерть не дала ему выполнить этот замысел.

С его смертью вокруг папского престола развернулась неслыханная  борьба, в которой участвовали  не только кардиналы, но и весь римский  народ. Городской совет требовал, чтобы папа был избран из числа итальянских кардиналов, но с этим были крайне не согласны французские кардиналы, желавшие видеть покорного Франции папу.

Напряжение росло всё  больше. Заседание конклава пришлось защищать городскому совету, поскольку толпа была готова ворваться в здание и силой назначить нужного папу³². Волнения в городе достигли такого размаха, что «кардинал Роберт Женевский носил под сутаной кольчугу»³³

Начавшийся 7 апреля 1378 г. конклав, длился три дня. Всё это время бушующая толпа не покидала места заседания, требуя выбрать папой Римлянина. Кардиналы нашли компромисс в неаполитанском архиепископе Барталомео Приняно. Однако толпа, уставшая ждать, ворвалась в здание и была готова перебить кардиналов. Те бросились бежать. Один из них на ходу набросил на престарелого римского кардинала палий. Этого было достаточно, чтобы люди с восторгом возвели его на папский престол.

Новый папа взял имя Урбан VI. Он прекрасно понимал, что всё церковное устройство нуждается в срочном реформировании и что начинать реформы надо с курии. Однако  Авиньонские кардиналы, понимая, чем это им грозит, «встали на путь открытого сопротивления»³⁴.  Они заявили, что выборы папы были не действительны, поскольку проходили под принуждением, а поэтому следует избрать нового папу.

Эту позицию разделяли  почти все кардиналы (поскольку  большинство их были французами). Их поддержали французский король и  правительница Неаполя. «В ответ на это Урбан VI назначил 29 новых кардиналов из числа своих сторонников»³⁵.

Это не помешало оппозиционерам собраться в городке Фонди и 20 сентября 1378 г. избрать папой француза Роберта Женевского, принявшего имя Климент VII.

Так начался «Великий западный раскол». Оба папы в скором времени предала друг друга анафеме, а весь католический мир разделился. Часть его поддерживала Римского папу Урбана VI, а часть Авиньонского Климента VII.

Это событие окончательно поставило точку в идеи папского абсолютизма. «Существование двух пап, которые взаимными разоблачениями выставляли на вид всю веками накопившуюся вокруг Святого Престола грязь, делало необходимость реформы особенно наглядным»³⁶. Становилось ясно, что папа это такой же политический интригант, как и прочие правители. Но в отличие от остальных он был не в состоянии справиться с собственными проблемами.

Раскол показал, что  теперь не светские государи нуждаются  в папе, а папа в них. Всем становилось  ясно, что в борьбе за превосходство  над светской власть папа проиграл.

Последующие 40 лет продолжалась борьба пап и антипап, пока не вмешалось  государство в дела церковные.

Но в 1378 г. всё только начиналось. Оба папы создали собственную курию, укрепляли свои авторитет и, конечно же, боролись друг с другом. Их противостоянии, из идеологического вылилось в открытое военное столкновение в Италии. Победителем вышел Римский папа.

Но это не прибавляло популярности ни Урбану VI, ни Клименту VII. Борьба пап создавало полную неразбериху в церковном управлении, а система трещала по швам. Люди перестали верить в Святой Престол, от этого усиливалась автономия местных, государственных церквей. А монархи настолько подчинили пап, что под их контролем папы издавали свои указы.

Помимо борьбы с антипапой  Урбан VI вёл войну с неаполитанской королевой Иоанной. Ему удалось разбить её войска, лишить трона, а позже убить. Правителем папа сделал своего ставленника Карла III.

Однако римлянам не нравилась  такая политика папы, поскольку деньги на войну он собирал с народа. И кроме того Рим уже был  пресыщен войнами. Урбану VI пришлось бежать в Неаполь. Но там его же кардиналы стали плести против него интриги. Папа опередил их исполнение и в 1389 г. умер.

«Многие, в том числе  Климент VII, считали, что тем самым будет восстановлено единство церкви…»³⁷. Но римские кардиналы, быстро организовавшись, избрали нового папу, Бонифация IX. Этот папа окончательно разладил римскую экономику, погрузился в огромный долг и полностью расстроил дела в церковном государстве.

Его приемник Григорий XII был ярым противником раскола. Он говорил: «я поспешу навстречу унии даже на рыбацком челноке, если нужно отправиться за море, и с посохом странника, если нужно идти сухим путём»³⁸.  «Уже при вступлении на престол он заявил, что готов отказаться от сана, если также поступит Авиньонский папа»³⁹.

Климент VII был против унии, поскольку его поддерживал французский король и университеты. Но его приемник Бенедикт XIII не располагал такими союзниками. И кроме того Парижский университет встал на сторону унии, в чём со временем убедил короля.

Папы согласились на переговоры, которые назначили в  городе Савоне. Но Григорий XII и Бенедикт XIII повели себя так, будто пришли на войну, а не на переговоры об унии. Каждый привёл с собой армию, имел при себе собственное оружие. В общем, встреча пап так и не состоялась.

«Савонский спектакль», как его называют, показал, что  папы без посторонней помощи договориться не смогут. «Великий раскол делал неизбежным созвание  общего собора, потому что только при его посредстве возможно было возвратить хотя бы наружную благопристойность двухголовому папству»⁴⁰. Учтя это Парижский университет выдвинул идею созыва Вселенского собора, решениям которого должны были подчиниться оба папы. Становилось ясно, что эра самодержавных пап закончилась, настало время соборов. А власть пап уходила на второй план.

Собор был созван, но не папами, а их кардиналами. Это наглядно показало насколько выросло влияние кардиналов. Ведь до этого кардиналы не имели права созывать Вселенский собор. 

Этот собор прошёл в городе Пиза 25 марта 1409 г. Ни один папа не почтил его своим присутствием. Более того они не признали его законным и предали анафеме. И, тем не менее, собор был открыт. Руководили  им высшие церковные иерархи. «В Пизе собралось 24 кардинала, около 100 епископов и целая рать аббатов и каноников»⁴¹.