Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Ноября 2013 в 22:08, реферат
Строительство храмов всегда было связано с наличием многих факторов, причем не только религиозного или политического характера. Важную роль играло состояние общества: уровень благосостояния граждан, организованность, моральные и нравственные устои, взаимосвязи, необходимость в «добром слове» или участии… Особое место в истории Смоленска Смоленской области занимает ранний период проникновения христианства и православной культуры.
Церковь Спаса Преображения каменная, построена в 1766 году «старанием священника Ф.Шупинского, при вспоможении коллежского асессора С.Корсакова». Барокко. К двухсветному четверику, завершенному восьмигранным барабаном с главкой примыкают пониженные, но тоже двухэтажные объемы пятигранной апсиды и трапезной. Колокольня состоит из трех четвериков, завершение утрачено, к ней примыкают с севера и юга закрытые крыльца. Арочные окна обрамлены плоскими наличниками, окна второго света четверика – восьмигранные, заглублены в плоскость стены. По верху фасадов проходит фриз, имитирующий балясины. В нижней церкви перекрытия плоские, трапезная верхней церкви перекрыта полуложковым сводом, четверик – сомкнутым, прорезанным световым кольцом. При приспособлении под общежитие здание разделено на три этажа. Церковь находится на улице Реввоенсовета.
Первые здания Дворянского собрания также относятся к концу XVIII века и являются памятниками архитектуры, они сильно пострадали в 1812 году от пожара и были восстановлены после войны под руководством архитектора М.Н.Слепнева. К 1831 году работы были закончены, и великолепное здание в стиле классицизм, с высоким портиком ионического ордера, украсило центр Смоленска. Здесь в 1848 году проходило чествование композитора Михаила Глинки. Здесь же выступали Шаляпин, Рахманинов, Собинов, Нежданова. Сейчас в здании расположена областная филармония.
Также еще одной
Большое строительство каменных церквей началось в Дорогобуже во второй половине XVIII века. Это связано с тем, что в 1763 году всю центральную часть города истребил пожар, в огне которого сгорели и деревянные храмы. Храмы, построенные в XVIII веке, просуществовали до ХХ века. В 1930-е г. все храмы города были закрыты, дольше всех действовавшей оставалась Никольская церковь. В эти же годы были разобраны колокольни Соборной Екатерининской, Покрово-Пятницкой, Духовской церквей. Окончательно почти все дорогобужские церкви были разрушены в годы Великой Отечественной войны.
ЕКАТЕРИНСКАЯ СОБОРНАЯ ЦЕРКОВЬ. Эта церковь находилась на городском валу. Строительство началось в 1767 году на средства государства "государевым комитетом". Строилась на месте церкви Успения Пресвятой Богородицы, которая сгорела в 1763 году. В 1787 году Екатерина II, проезжая через город, посетила Екатерининскую церковь и сделала пожертвование на строительство колокольни и двух приделов: Андрея Первозванного и Святого Константина и Елены. С 1789 года церковь соборная. В 1812 году церковь пострадала незначительно, видимо благодаря местоположению, ущерб составил 48 рублей. В 1847 - 48 гг. вместо двух приделов устроен один вместительный придел Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1877 - 78 гг. устроен второй придел Преподобного Сергия Радонежского. В 1930-е годы собор был закрыт и использовался как клуб. Тогда же разобрана колокольня. Весной 1943 года собор был взорван фашистами.
ПОКРОВО-ПЯТНИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ. Эта церковь находилась в центре города, на Московской улице, недалеко от моста через Днепр. Строительство этой церкви было завершено в 1778 году. Церковь имела 2 придела - Покрова Пресвятой Богородицы и Святой Великомученицы Параскевы. Колокольня церкви построена в 1795 году. Большой колокол, в 301 пуд весом, вылит по преданию из пушек, бывших на городском валу, в 1801 году. В 1812 году церковь была сильно разорена неприятелем. В 1930 -е годы церковь была закрыта, а ее здание приспособлено под электростанцию. В это же время была разобрана колокольня. Весной 1943 года церковь была взорвана фашистами.
КАЗАНСКО-ПЯТНИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ. Кладбищенская Казанско-Пятницкая церковь, приписанная к Покровской церкви, построена в 1786 году "тщанием" штаб-ротмистра, лейб-гвардии Ее Величества Императрицы Екатерины II Кирасирского полка Адама Адамовича Шварца. Церковь находилась в конце восточной части города, вместе с самым большим городским кладбищем, рядом с Крестовоздвиженской кладбищенской церковью. Церковь каменная с колокольней. Престол в ней один. Сначала во имя Святой Великомученицы Параскевы, а в 1878 году переименован в честь Казанской Иконы Божьей Матери. Богослужения в ней бывали только летом, по желанию прихожан, отправлялись причтом Покровской и Соборной церкви. В 1930-е годы церковь была закрыта, а весной 1943 года взорвана фашистами.
УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Она находилась в западной части города, на Смоленской улице. Основана в 1790 году "тщанием" прихожан и имела два престола, главный - в память Успения Божьей Матери, в холодной церкви и Святого Архистратига Михаила - в теплой. В 1812 году церковь использовалась неприятелем как конюшня. В 1898 году купцом Ф.И.Свешниковым был построен третий придел в честь иконы Иверской Божией Матери. В 1930 -е годы церковь была закрыта. Во время Великой Отечественной войны церковь была сильно разрушена. Остатки ее были разобраны в 1946 году на кирпичи.
В городе Вязьма представителем этого периода является церковь Владимирской иконы пресвятой богородицы. В западной части Вязьмы, за пределами старой городской черты, на холме стоит кладбищенский храм, посвященный Владимирской иконе Божией Матери. Храм построен в 1770-1776 годах на средства священника Иоанна Тредиаковского. Храм четырехпрестольный с приделами во имя Святой Великомученицы Екатерины, Святых Апостолов и Святой равноапостольной Марии Магдалины. По одному из приделов в народе храм называют Екатерининским, так же как и кладбище, на котором он стоит. Храм построен в стиле позднего барокко. Во второй половине XIX века стены, пилоны и своды храма были расписаны фресками, фрагменты которых сохранились до наших дней. Однако они все более и более разрушаются, так как, хотя храм и передан в 1992 году церкви, никаких работ по его восстановлению и возобновлению богослужения до настоящего времени не проводилось.
5.Памятники архитектуры Смоленска и области XIX века
В Смоленске к одним
из архитектурных памятников этого
периода относится Верхне-
Деревянный Георгиевский (Верхне-Георгиевский) храм был построен здесь в 1784 году. Каменный храм в честь великомученика Георгия Победоносца с приделами во имя всех Святых и Святого Духа построен в 1810 году на средства купца Стефана Ивановича Сафроненкова. В 1812 году храм разграблен и поврежден французами. После ремонтных работБогослужение возобновлено в 1820 году. Во второй половине XIX века был кладбищенским и приписным к Нижне-Никольскому, затем в 1896 году обращен в приходской со своим причтом.
С начала XIX века рядом с храмом размещается военный госпиталь, действующий до сих пор. В советский период в Георгиевском храме размещался склад. В 1993 году руины храма возвращены епархии. В 1994-1998 годах велись реставрационные работы на фасадах и в интерьере храма.
Верхне-геогиевская церковь - один из памятников архитектуры классицизма. Одноэтажная, двухсветная, одноглавая, трехчастная. Полукруглая апсида и небольшая трапезная невысокие, колокольня состоит из трех четвериков. Украшают фасады треугольные фронтончики над высокими окнами, круглые окна в тимпанах фронтонов четверика, трехчетвертные колонны, фланкирующие порталы на южном и северном фасадах. Внутри х Храм расположен в западной части Покровской горы на улице Толмачева, окруженный многоэтажной застройкой.
Храм Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии так же является архитектурным памятником— недействующий католический храм в Смоленске, построенный в неоготическом стиле. Строился с 1884 по 1896 год. Ныне в здании церкви хранится Смоленский архив. Здание в аварийном состоянии.
Еще одним памятником архитектуры в Смоленске является Бывший дом Энгельгардта - пышный двухэтажный особняк, принадлежавший Александру Платоновичу Энгельгардту, городскому голове и почетному гражданину Смоленска, был построен в 1877-1879гг. Это роскошное здание в стиле необарокко – одно из лучших украшений Смоленска. А.П.Энгельгардт сделал немало для развития и благоустройства города. Сегодня в его особняке расположен Дворец бракосочетаний.
Также памятником архитектуры является Дом книги в Смоленске, расположенный в центральной части города Смоленск на улице Большой Советской. Здание Дома книги построено во второй половине XIX в. До революции принадлежало купцу Павлову, торговцу мануфактурой и владельцу магазина мод. Фасады постройки обильно декорированы: архитектурные детали и членения, выделенные побелкой, придают зданию особенно нарядный вид. Оно завершается парапетом с тумбами и вазонами на них. В доме совмещались жилые апартаменты купца, жилье для приказчиков (3 этаж), большой торговый зал и складские помещения. Внутренний двор перекрыли в начале XX века, что дало дополнительные площади. Дом отнесен к памятникам архитектуры. После революции в 1918 году в магазине была организована книготорговля, склады для хранения книг. В верхних этажах находились различные организации. В довоенное время на третьем этаже размещался Дом учителя. При нем была великолепная библиотека с редчайшими изданиями дореволюционных лет. В послевоенные годы площади Дома книги использовались Смоленским отделением издательства «Московский рабочий». В читальне Дома выступали со своими стихами А. Т. Твардовский и М. В. Исаковский. В 1974 году здесь находился библиотечный коллектор, Облкниготорг, центральный книжный магазин и магазин-распространитель, ассортиментный кабинет и магазин «Книга — почтой». Сейчас в нем размещается издательство «Смядынь» и другие организации.
Также городе есть уникальные старинные дома, представляющие большую культурную ценность. К ним относится - Архитектурный памятник «Городская усадьба» - постройка из красного кирпича конца 19 века. Главный дом Городской усадьбы представлял собой архитектурное строение с небольшими кованными балкончиками. В 2009 году дом загорелся. Еще один дом являющийся памятником архитектуры находится на Большой Советской, так же относится к концу 19 века, здесь когда-то была школа имени Чернышевского и об уникальности этого дома говорит уцелевшая кованая лестница
В конце XIX века в Дорогобуже появилось несколько десятков еврейских семей, в связи с чем в городе была открыта синагога. Она находилась в деревянном доме по улице Трубицыной (ныне Интернациональная), рядом с современным хлебозаводом. Устроено было и отдельное кладбище на восточной окраине города. В 1970-х годах песчаный холм, на котором находилось это кладбище, был срыт и сейчас на этом месте находится песчаный карьер за улицей Мясникова.
Особое значение имеют следующие церкви:
ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ находится на кладбище, при въезде в Дорогобуж со стороны Ельни. Построена церковь в 1835 году. При постройке имела два престола во имя Святых Апостолов Петра и Павла и Святого Великомученика Дмитрия Мироточивого. В 1842 году устроен теплый придел во имя Святого Великомученика Дмитрия женою действительного статского советника Варварой Васильевной Ермаковой в память того, что муж ее погребен в паперти этого храма. Петропавловская кладбищенская церковь была приписана к Успенскому приходскому храму. В 1930-е годы церковь была закрыта. В годы Великой Отечественной войны она единственная из всех дорогобужских церквей уцелела от разрушения. После войны здание церкви использовалось как склад. В 1988 году церковь была восстановлена и 19 августа там прошла первая служба. Бессменным настоятелем возрожденного храма является протоиерей Николай Николаевич Канчук.
ВОЗДВИЖЕНСКАЯ
ЦЕРКОВЬ каменная с колокольней находилась на
восточной окраине города, на кладбище.
Построена в 1840 году и причислена к Духовской
церкви. Имела один престол в честь Воздвижения
Честного Животворящего Креста Господнего.
Церковь была холодная, богослужений в
ней зимой не было, а в остальное время
- по просьбам
прихожан в дни памяти их усопших родственников.
В 1930 - е годы церковь была закрыта, а во
время Великой Отечественной войны разрушена.
ТЮРЕМНАЯ ЦЕРКВЬ во имя Святой Троицы находилась в здании дорогобужской тюрьмы, которая располагалась на выезде из города в сторону Ельни. Здание тюрьмы сохранилось до наших дней. Церковь была устроена в 1859 году благодаря стараниям секретаря тюремного комитета Петра Сергеевича Крапухина, собравшего 1000 рублей благотворительных взносов на открытие церкви. Сама церковь занимала одну небольшую комнату в здании тюрьмы и посещалась служебным персоналом тюрьмы и арестантами. Вероятно, церковь прекратила свое существование вскоре после установления советской власти.
В городе
Вязьма памятником архитектуры
19 века, привлекательным для туристов
является церковь Петра и
Немаловажное значение для этого
периода имеет Церковь святых Бориса
и Глеба в поселке Хиславичи Смоленской
области. Церковь построена в 1880 году. В архитектуре ощутимы традиции белорусского
зодчества XVIII века. Простой двухъярусный иконостас был выполнен местными мастерами в начале
XX века. Иконы этого же времени перенесены из церкви
села Воскресение, Хиславичского района.
Над широким центральным пряслом помещена
икона «Новозаветная Троица». Храм не
закрывался даже в годы гонений и оставался
многие десятилетия единственным, постоянно
действующим храмом Хиславичского района.
Однако древний престол в нем был разрушен
и Литургию приходилось совершать на временном
престоле. 14 июля 2000 года, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
(ныне Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл) совершил великое освящение Святой Трапезы и первую Божественную
литургию на новом престоле. В конце 1990-х
годов в храме были восстановлены все
пять старинных куполов, позолочены кресты,
изготовлен новый позолоченный иконостас,
произведен полный косметический ремонт
фасада церкви, а также приобретена дополнительная
малая звонница. Рядом с церковью открыта православная воскресна