Общественный строй Древнего Египта и его эволюция

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  РФ

СЫКТЫВКАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

 

КАФЕДРА ТЕОРИИ И ИСТОРИИ  ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

По предмету: История  государства и права зарубежных стран

На тему: «Общественный  строй Древнего Египта и его эволюция»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                               Преподаватель: Федорова А.Г.

                                                                            Исполнитель: студентка гр.6150

                                                                                                       Дементьева Т.Е.

 

 

 

 

 

 

 

 

Сыктывкар 2003

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ...................................................................................................стр.3

 

ГЛАВА I. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА В ФОРМЕ ВОСТОЧНОЙ ДЕСПОТИИ..................................................стр.4

 

1.1. Правовой статус  основных социальных групп египетского  общества (Раннее, Древнее царства)............................................................................стр.12

 

ГЛАВА II. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА В ПЕРИОД РАЗВИТОГО РАБОВЛАДЕНИЯ..........................................стр.15

 

2.1. Правовое положение  привилегированных сословий (классов)  и их отношения с господствующим классом и основным населением страны............................................................................................................стр.15

 

2.2. Рабство в Древнем  Египте. Источники...............................................стр.23

 

2.3. Положение в обществе  основной массы населения...........................стр.24

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..........................................................................................стр.38

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

     Государство Древнего Египта – одно из древнейших государств в мире. Оно сложилось к III тысячелетию до н.э. в Северо-Восточной Африке. Его расположение в долине по нижнему течению реки Нила обусловило интенсивное развитие поливного земледелия, что способствовало социальному расслоению и выделению управленческой верхушки во главе с первосвященниками-жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н.э.

     Во второй  половине IV тысячелетия до н.э. в Древнем Египте складываются первые государственные образования – номы. Они также возникли вследствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись вокруг храмов для совместного ведения ирригационных работ.

     Номов ко  времени образования единого  египетского царства было на  его территории около сорока. Они первоначально объединились в два самостоятельных государства – Верхний (Южный) Египет и Нижний Египет.

     К концу IV тысячелетия до н.э. цари Верхнего Египта завоевали и объединили под своей властью весь Египет.

     История  Древнего Египта делится на следующие периоды:

- период Раннего царства  (3100 – 2800 гг. до н.э.);

- период Древнего царства  (около 2800 – 2250 гг. до н.э.);

- период Среднего царства  (около 2250 – 1700 гг. до н.э.);

- период Нового царства  (около 1575 – 1087 гг. до н.э.).

- период Позднего царства (около 1085 – 332 гг. до н.э.)

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА В ФОРМЕ ВОСТОЧНОЙ ДЕСПОТИИ

 

1. Природные условия. Египетское государство возникло на северо-востоке Африки. Основной частью его являлась долина Нила, от первых порогов до Средиземного моря, но оно включало также Аравийское нагорье на востоке (между Нилом и Красным морем) и часть Ливийского плоскогорья на западе.

     Сами египтяне называли свою страну «Черная земля», подчеркивая этим плодородие ее почвы, в противоположность «Красной земле», т.е. пустыне. Что касается наименования «Египет», то оно было дано этой стране греками и представляло из себя искаженное поэтическое обозначение древней столицы – Мемфиса – Хет-ка-Птах, т.е. «Крепость духа (бога) Птаха».

     Во времена  древнекаменного века северо-западная  Африка еще не была пустыней. Здесь простирались степи и  кое-где даже леса, где водились  слоны, жирафы и носороги.

     Предками  египтян были бродячие охотничьи  племена, заселявшие степи, а  также долину Нила, за исключением болотистых местностей.

     Позднее,  когда европейские ледники окончательно  растаяли (примерно 12 – 15 тыс. лет  назад), климат Северной Африки  начал изменяться, прежние степи  стали все больше и больше  превращаться в пустыни.

     Первобытные охотники, которым уже не хватало добычи, стали спускаться в нильскую долину, которая заселена была еще слабо, плотность населения там увеличивается, начинается осушение болот и переход к более прогрессивным формам хозяйства: земледелию и скотоводству. Узкая долина Нила (от 4 до 20 км в ширину) расширялась лишь на самом севере, где река расходилась бесчисленными рукавами, впадавшими в Средиземное море, образуя дельту (болотистую местность, имевшую форму треугольника). Египет превратился в огромный оазис, сжатый с двух сторон пустынями.

     Атмосферные  осадки стали выпадать все  реже и реже (особенно на юге)  и практически уже не имели  значения для хозяйства. Жизнь  для человека стала здесь возможной  лишь в результате использования  речных вод, и недаром греки говорили, что Египет – это дар Нила.

     Вследствие  непрерывных тропических ливней  переполнялись истоки этой огромной  реки и ежегодно (в июле) происходили  ее разливы. Почти вся страна  оказывалась под водой, за исключением  естественных возвышенностей и искусственных насыпей, на которых располагались города и селения, превращавшиеся на время в островки.

     «К ноябрю  воды Нила спадают, оставляя  на полях плодородный слой  ила. Вслед за временем наводнения  начинается второй четырехмесячный  сезон (время посева), а за ним следует третий и последний сезон – время жатвы (март-июль). Жара достигает высшей степени и ослабевает лишь к концу сезона, когда на смену раскаленному южному ветру начинает дуть прохладный северный ветер, воспетый египетскими поэтами, и воды Нила все больше и больше прибывают, предвещая приближающийся разлив.»¹

2. Население. Плодородная почва нильской долины давала урожая не меньше, чем в Двуречье. Однако не надо забывать, что для того, чтобы Египет превратился в житницу древнего мира, потребовался (как и в других странах ирригационного земледелия) огромный труд многих поколений земледельческого нарда (осушение болот, равномерное распределение речных вод путем создания плотин и прорытия каналов, меры против засоления почвы и пр.). Древние египтяне были (в отличие от многоплеменного населения Двуречья) единым народом, говорившим на одном языке (хотя и распадавшемся на несколько диалектов, имевших некоторые фонетические отличия), относящемся к семито-хамитской группе

(ее хамитской ветви).

^{1. Редер  Д.Г., Черкасова Е.А.  История древнего  мира. Часть  I. Первобытное общество и Древний восток. «Просвещение» М., 1979 – с. 148}

     По внешнему виду они отличались стройными пропорциями и смуглым цветом кожи (темно-коричневым). Женщин египетские художники изображали более светлыми (вероятно, они стремились избегать загара). Растительность на лицах египтян была развита очень слабо в отличие от обросших бакенбардами и бородами азиатских семитов. 

     К основному этническому массиву Египта примешивались чужеземные народы. С юга переселялись кушиты, или нубийцы (греки называли их эфиопами). Они были родственны египтянам, но частично перемешались с неграми и восприняли их антропологические черты. В единичных случаях попадали в Египет и представители карликовых племен Центральной Африки.

     С запада  в Египет проникли ливийцы  (представители берберской ветви  семито-хамитской группы), отличающиеся  светлой кожей и голубыми глазами.  С северо-востока не раз вторгались  в долину Нила азиатские народы (главным образом семитские).

     Однако  все эти переселенцы быстро  ассимилировались с коренными  египтянами, воспринимали их язык  и обычаи и не оказывали  существенного влияния на их  антропологический тип.

     Прочное  освоение египтянами болотистой  долины Нила (включая Дельту) начинается с новокаменного века (неолита), в основном в V тыс. до н.э., и продолжается в медно-каменный век (энеолит) в конце V и в IV тыс. до н.э.

     Наиболее  крупное неолитическое поселение  (около 250 кв.м.), разделенное на  несколько кварталов, было расположено у современного Меримде-Бенисаламе, на западной окраине Дельты. Значительную роль в хозяйстве его обитателей, естественно, играло рыболовство и охота на речных животных (в основном на гиппопотамов). Однако прочная оседлость, не вызывающая никаких сомнений, дала возможность интенсивно заниматься мотыжным земледелием. Развивалось также скотоводство (особенно свиноводство). Каменные орудия достигли большого совершенства (топоры со шлифованными лезвиями, кремневые пилки, используемые как серпы, и др.).

     Первые  медные изделия обнаружены (и  притом в ничтожном количестве) уже в последующий период в  Верхнем Египте (у современного  Бадари). Здешние обитатели переходили (в конце V и в IV тыс. до н.э.) от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству (разведению мелкого, а затем и крупного рогатого скота).

     На последующей  стадии, которую делят на первый  и второй додинастические периоды  (примерно во второй половине IV тыс. до н.э.), медные орудия становятся все более и более частыми (гарпуны, рыболовные крючки, иголки, а под конец даже литые топоры и кинжалы). Однако все еще преобладают каменные орудия, которые достигают большого технического совершенства. Потоки, пересекающие соседние степи, становятся все более и более маловодными и превращаются в периодически пересыхающие русла (вади). Это вызвало переход к более систематическому освоению долины Нила и первым попыткам искусственного орошения. Развиваются и совершенствуются ремесла. Появляются фаянсовые изделия, расписная керамика, высокохудожественные каменные сосуды. Ввозится сырье из далеких стран (обсидиан из Малой Азии, лазурит с Памира, черное дерево из Куша – Нубии).

     Значительный  прогресс наблюдается в средствах  сообщения. О значительном развитии  речного транспорта, который был в Египте основным способом передвижения, свидетельствуют изображения на глиняных сосудах (лодки с каютами и восемью парами весел).

3. Разложение  родового строя. Все эти факты (количество которых можно умножить) знаменуют неуклонный ход развития производительных сил, в результате чего в Египте были созданы необходимые условия для разложения первобытнообщинного строя и перехода к ранней стадии рабовладельческого общества.

     Развитие  сельского хозяйства, ремесла  и торговли в неолитическом  и энеолитическом Египте подрывало устои первобытнообщинного строя. Движимое имущество (в частности, скот) стало переходить в частную собственность. Первоначальный матриархат стал уступать место патриархату. Правда, еще долго сохранялись пережитки прежней системы (например, нередко имущество переходило от деда к внуку – сыну дочери). Однако о равноправии полов в Египетском государстве говорить не приходится. Муж имел право сжечь изменившую ему жену, тогда как о каком-либо наказании изменившего мужа ничего не известно.

     Уже в додинастический период в результате появления частной собственности и перехода от материнского права к отцовскому ослабевают родовые связи. Большую роль начинают играть соседские отношения, складывается сельская община, о которой дошло до нас мало сведений. Во всяком случае, ирригационные работы были невозможны без коллективного труда общинников.

     Появляются  уже указания на зачатки рабовладения.

     Родо-племенное  устройство исчезает в Египте  еще до появления первых письменных  документов. «О собрании племени, в котором женщины присутствуют наравне с мужчинами, мы узнаем лишь из мифов о богах и богинях, собирающихся для решения важнейших дел, причем они не особенно считаются с волей верховного бога Ра (выступающего в роли племенного вождя), вступают в грубую перебранку между собой, и иногда дело доходит до оскорблений действием.»¹

     Все эти  мифологические сцены, безусловно, отражают быт и нравы родо-племенного  строя.

 

 

 

^{1. Редер Д.Г., Черкасова  Е.А. История древнего  мира. Часть  I. Первобытное общество и Древний восток. «Просвещение» М., 1979 –}

  ^{с. 152}

4. Возникновение  первых государств. На этом переходном этапе появляются уже указания на зачатки рабовладения. При раскопках находят относящиеся к этой эпохе статуэтки людей со связанными руками и слуг, выполняющих те или иные работы (например, водоносов). Все это намекает на первые (еще редкие и случайные) попытки эксплуатировать военнопленных, обращенных в рабство.

     Все эти сдвиги  в социальных отношениях неизбежно  вызывали переход от племенного  устройства к государству, который произошел, конечно, далеко не сразу. На первых порах образовалось несколько десятков номов. «Ном» – это греческий термин. По-египетски такое мелкое государственное образование называлось «сепат». Классическое число их (42) относится к более позднему времени. Каждый из номов представлял собой город с окрестными селениями и полями и специальным местным культом бога-покровителя (или чаще семейства богов).