Обоснование необходимости реформ политическими идеологами и учеными петровского времени

Обоснование необходимости реформ политическими идеологами и учеными петровского времени.

В конце ХVII века, когда на русском престоле оказался молодой царь Петр I наша страна переживала переломный момент своей истории. В России, в отличие от западноевропейских стран, почти не было крупных промышленных предприятий, способных обеспечивать страну оружием, тканями, сельскохозяйственными орудиями. Она не имела выхода к морям — ни к Черному, ни к балтийскому, через которые могла бы развивать внешнюю торговлю. Не имела поэтому Россия и собственного флота. Сухопутная армия строилась по устаревшим принципам и состояла в основном из дворянского ополчения.

Между старыми родовитыми боярами и служивыми людьми — дворянами шла ожесточенная борьба за власть. В стране происходили непрерывные восстания крестьян и городских низов. Россия привлекала к себе жадные взоры соседних государств — Швеции, Речи Посполитой, которые не прочь были захватить и подчинить себе Русские земли.

Россия ХVII века ходом исторического развития была поставлена перед необходимостью коренных реформ. Уже до Петра вырисовывалась программа необходимых преобразований, во многом совпадающая с его реформами.

То, что в России грядут великие перемены, ощущалось еще в царствование отца Петра I, Алексея Михайловича. Но это были лишь преобразовательные настроения.

В первое время правления Петра были случаи антипетровской пропаганды под знаменем идей пришествия антихриста. Типичным является рассуждение одного из церковников, утверждавшего, что пришла кончина света и антихрист наслал, а от такого царя как Петр I надо отступить, не надо его не слушать, не платить податей. В ответ на эти идеи появилось обширное сочинение рязанского митрополита Стефана Яворского "Знамение пришествия антихриста и кончины века". Вместе с тем сам С.Яворский был противником петровских преобразований.

У Петра I не было заранее разработанного общего плана реформ. Они рождались постепенно и одна порождала другую, удовлетворяя требования данного момента. И каждая реформа вызывала сопротивление со стороны самых различных социальных слоев, вызывала скрытое и открытое недовольство.

Реформаторская деятельность Петра I порождала заговоры и борьбу, отличавшуюся крайним ожесточением. Петр действовал решительно, целенаправленно и с крайней жестокостью. По метко определению Пушкина его указы были "нередко жестоки, своенравны и кажется писаны кнутом".

В народных массах России петровские преобразования выразились двояко. С одной стороны тяготы жизни вызывали глухой ропот недовольства, с другой — в духовной жизни народа отразился положительный образец Петра – преобразователя в песнях о Полтавской победе, в "плачах" о царе. И т.д.

Рассмотрим идеи основных представителей политической мысли, обосновавших реформы.

Ф.Салтыков.

Одним из горячих сторонников преобразований в России был Русский государственный деятель Ф.Салтыков. Он обучался морскому делу в Голландии и Англии, создано два трактата о реформах в 1713 году "Пропозиции", в 1714г. "Изъявления прибыточные государству". В этих сочинениях Салтыков разработал идею развития в кратчайшие сроки образования (в том числе женского), книгопечатания, библиотек, строительства мануфактур и расширения торговли. Трактаты обосновывали необходимость поиска северного морского пути в Индию и Китай, освоения средней Азии, Сибири и др. Салтыков сторонник устройства купеческих компаний, расширения экспорта и сокращения импорта. Идеи Салтыков, а были весьма близки к реальным мерам Петра I.

И.Посошков

Значительный след в Русской экономической мысли и публицистике оставил один из идеологов петровского времени И.Т. Посошков. Это был разносторонний  одаренный человек. Выходец из ремесленного сословия, он занимался различными ремеслами, стал купцом, предпринимателем, землевладельцем. Посошков написал несколько интересных произведений. Главным из них является "Книга о скудости  и богатстве". Это разноплановое сочинение обосновывает необходимость реформ в различных областях жизни российского общества. Одной из важнейших мер преодоления скудости Посошков считает реформу управления.

Главнейшей причиной скудости в России он считал отставание сельского хозяйства, которое объяснял, прежде всего, жестокой эксплуатацией крестьянства, его предложение регламентировать крестьянские повинности носило прогрессивный характер. Сторонник преобразований Петра I, посошков выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследования месторасположения полезных ископаемых, расширить строительство мануфактур. Он предлагал взимать налоги со всех сословий, кроме духовенства, с учетом имущественного положения плательщика, выдвигал идею всеобщего просвещения населения, формального равенства всех перед судом. Идеи Посошкова не вызвали сочувствия у властей и после смерти Петра он был заточен в Петропавловскую крепость, где и умер в 1726г. 

Ф.Прокопович

Крупнейшим идеологом петровской эпохи заслуженно считается Феофан Прокопович.

Подлинное имя его Елеазар, а Феофаном он стал в память своего дяди. Это был неутомимый сподвижник Петра I, человек разносторонне образованный и много повидавший. Он окончил Киево-Могилянский коллегиум, переехал в Польшу, принял униатство, и отправился в Рим для продолжения образования. Вернувшись в Киев, возвратился в православие. Прокопович сразу и решительно поддержал преобразовательную деятельность Петра I. В 1715 году он был вызван в Петербург, где стал помощником царя в управлении церковью, в уничтожении патриаршества и учреждении Синода.

Литературная публицистическая деятельность Прокоповича была подчинена обоснованию и защите политических и культурных мероприятий Петра. В "Слове о власти и чести царской" он защищал неограниченную самодержавную власть и правомерность суда над царевичем Алексеем.

В "Слове похвальном о флоте Российском" прославлял создание сильного военно-морского флота. В "Духовном регламенте" обосновал новую систему управления церковью во главе с синодом.

Прокопович писал русские и латинские стихи, но наибольшее влияние на литературу своего времени имел как проповедник. Его проповеди — яркий образец публицистического жанра. Прежде церковного долга он призывал исполнить долг гражданский, служить государству а не церкви. В своих проповедях он отказывался от нагромождения словесных украшений и риторических фигур.

Прокопович принимал участие в создании Академии наук. Он оставил ряд исторических сочинений: "Истории императора Петра Великого от рождения его до Полтавской баталии, "Краткую повесть о смерти Петра Великого, Императора российского" и другие. В этих сочинениях он не только прославлял, но и идеализировал Петра.

 

Так в 18 столетии в России появился Новый тип культуры – «Культура Нового времени». Он во многом отличался от средневековой культуры. Определяющей его чертой являлся светский характер. Все это освободилось от влияния церкви и религии: образование, искусство, литература.

Фундаментом русской культуры Нового времени является эпоха Петра 1. При Петре в России произошло зарождение просвещения. В начале XVIII в. начала складываться система светского образования: начали повляться университеты и школы. Петр издал указ о построении первой Академии наук. Также произошли изменения в области художественной культуры, преимущественно в первой половине XVIII в. Началось широкое распространение скульптуры, которая получила широкое признание. Популярным зрелищем стал театр. В середине XVIII в. в русском искусстве своей красотой и пышностью всех поражал стиль барокко –художественный стиль, господствующий в середине 18 века.

 

Основание Академии наук.

 

Академия наук представляет одно из своеобразных и оригинальных созданий Петра Великого. Уже в первые шаги её деятельности, когда правительственная власть потеряла оживлявшую её мысль и направлявшую к общественному благу волю, она являлась в XVIII в. во многом исключительным учреждением.

Отправной датой  университетской системы можно считать январь 1724 года, когда Сенат принял указ об учреждении Академии наук с университетом и гимназией в Петербурге. Петр I так представлял себе работу этого детища: академики не только занимаются научной деятельностью, но и преподают в университете, а выпускники гимназии становятся студентами.

Основана Академия 28 января (8 февраля) 1724 года в Петербурге указом императора  Петра I.  Но открылась она лишь после смерти своего создателя, так как мелкие люди, стоявшие у власти, не могли понять планов Петра.

Российская Академия наук имела ряд особенностей по сравнению с другими европейскими академиями. Она объединила в себе различные подразделения: как научно-исследовательскую, так и учебно-педагогические университет и гимназию. Кроме того, российская Академия, созданная по инициативе государства, и находилась на его содержании, в то время как иностранные вынуждены были сами изыскивать средства для своего существования.

В Академии имелись три научных отделения:

1 Математическое(включало в себя математику, механику, астрономию и навигацию)

2 Физическое(включало в  себя физику, химию, анатомию и ботанику)

3 Гуманитарное, которое, кстати говоря, отсутствовало в академиях Франции и Англии.

Также в состав Академии были включены упомянутые публичная библиотека и Кунсткамера с обсерваторией, а также типография, анатомический театр, ботанический сад и граверная палата. Своих научных кадров в России не было, поэтому приглашались ученые из-за рубежа.

В первые годы после открытия Академии в ней работали два выдающихся математика немец Л. Эйлер и швейцарец Д. Бернулли.

Её основание являлось могучим орудием научной работы. В общей бесформенности русской жизни единственный центр, где могли сосредоточиваться научная работа или сплачиваться люди, для которых вопросы науки и знания имели значение, - Академия наук получила реальное значение созидающей государственной силы. Создание Академии положило начало не только науке, но и высшему образованию в России, так как созданный при Академии университет по сути дела явился первым высшим светским учебным заведением страны.

 

 

Развитие науки.

 

Царь-реформатор пригласил европейских ученых на русскую службу, обеспечив их жильем и хорошими окладами, а также предоставил им льготы. Так в России появились швейцарский математик и механик Д. Бернулли, французский астроном и картограф Ж. Делиль и др. Петр помогал талантливым русским самородкам, многие из них при его поддержке проходили обучение в европейских странах. Он способствовал внедрению научно-технических знаний, а также развитию тех областей науки, которые имели большой практический интерес для становления отечественной промышленности и освоения природных ресурсов.

Открытие новых земель привело к подлинному экспедиционному буму. Разведывание новых земель, научное изучение пространств России и близлежащих стран, составление географических карт – в этом заключались основные цели экспедиций. За три недели до смерти Петр составил инструкцию для датского капитана В. Беринга (1681 —1741), состоявшего на русской службе и отправлявшегося в свою первую Камчатскую экспедицию. Уже после смерти Петра Беринг достиг берегов Аляски и открыл пролив между Азией и Америкой, и назвал его в честь Царя.

Другая экспедиция пробивалась в Индию через средне-азиатские ханства Хиву и Бухару. Казачьи атаманы обследовали земли по Амударье и в районе озера Иссык-Куль.

Экспедиции на Северный Кавказ стали постоянными.

И в результате к началу 1720-х гг. С.Ремизов создал «Большой чертеж Сибири», Ж. Делиль приступил к работе над картой всей Российской империи.

Андрею Нартову принадлежит идея целой серии новых токарных и винторезных станков. Более экономичными способами теперь ковались и обрабатывались оружейные стволы. Русские умельцы делали микроскопы и подзорные трубы, которые прежде приходилось покупать за границей.

По инициативе Петра были открыты астрономическая обсерватория, Ботанический сад, начат сбор древних рукописей, появились новые исторические труды.

Потрясенный музеями Европы, Петр задался целью иметь нечто подобное и в России. В 1719 г. в Петербурге открылась Кунсткамера — первый естественно-научный музей в стране. Для него было выстроено здание на берегу Невы, которое до сих пор является одним из украшений Петербурга.

Достижения в области науки, рост собственных научных кадров привели к тому, что Петр замыслил создать Российскую Академию наук. Он считал, что развитие фундаментальной науки станет мощным рычагом восхождения страны на более высокий цивилизационный уровень.

 

«Цифирные школы».

 

Цифирная школа — школа в системе начального образования в Российской империи, созданной в начале XVIII века по указу Петра I. Цифирной школой назывался открытый в 1701 году один из подготовительных классов Школы математических и навигацких наук в Москве, в котором учили счёту и началам арифметики.

Во главе всех петровских реформ стояло образование.

“Я хочу, чтобы люди смотрели и учились” - говорил Петр 1.

Успех по службе Петр поставил для дворян в зависимость от образования.

В Москве в начале XVIII в. одна за другой стали открываться различные школы — навигацкая, инженерная, артиллерийская.

В Сухаревской башне разместилась Навигацкая школа. Она обучала морскому делу. Помимо русских учителей, приглашались учителя из-за границы. Среди русских там работал Леонтий Магницкий, автор одного из первых отечественных учебников по математике. В новое учебное заведение дворян приходилось брать с принуждением, так как сами они неохотно соглашались поступать. Списки с именами неявившихся на занятия вывешивали на воротах Белого города. В 1714 г. Петр I подписал указ об обязательном обучении дворянских детей «цифири» и геометрии. Стали создаваться «цифирные школы», где помимо дворян обучались дети приказных, служилых и посадских людей. По окончании такой школы дворянин получал «свидетельственное письмо» — своеобразный аттестат об образовании.