Музей как понятие

 

Измерительные инструменты  Петра.

 

Петр интересовался многими  отраслями знаний, но предпочтение отдавал точным наукам, к тому же имеющим практическое значение. Мы бы назвали его типичным технократом. Коллекционировать инструменты  в эпоху Петра было модно, и  царь с удовольствием предавался этой страсти. Глядя на эти инструменты, можно представить себе, с каким  увлечением он измерял все, что только можно измерить! Это вполне соответствовало  неуемному оптимизму эпохи, в  которую он жил, когда человеческий разум начал упиваться своим  торжеством над силами природы. Представление  об этом чувстве дают строки поэта  А. Поупа, современника И.Ньютона:

 

Взвесь воздух, в гордых замыслах паря,

 

Измерив землю, измеряй моря... 

 

Костюм Петра.

 

Петр боролся с ненавистной  ему с детства "стариной", вводя "регулярство" во все сферы  жизни, в том числе и в одежду. 1700-й год открывался указом, в  котором предписывалось "носить платья венгерские, кафтаны: верхние  длиною по подвязку, а исподние короче верхних тем же подобием..." Видимо, тогда же вышел указ о бритье бород. Длиннополые кафтаны, однорядки, ферязи, охабни и бороды уходили в прошлое. На одной из старинных гравюр изображен  человек, стоящий на коленях в  грязи, у которого солдат овечьими ножницами  отрезает полу "запрещенного" кафтана  вровень с землей.

 

Самого же Петра привыкли видеть вечно спешащим, со знаменитой палкой в руке, в потертом кафтане, стоптанных грубых башмаках и чулках, заштопанных его коронованной супругой, царицей Екатериной, которая в  шутку сама себя называла "старой портомоей". Простота облика и демократическая  манера общения с людьми разных сословий больше всего поражала тех, кто знал царя. Один из его современников  писал: "Его величество бывает обыкновенно  в таком простом платье, что  если кто его не знает, то никак  не примет за столь великого государя."

 

Скелет Буржуа

 

"Скелет огромный, что  французом был когда-то..." Эти  стихотворные строки взяты из  поэмы Иоганна Тремера из Данцига  "Прощание с Петербургом". Они  относятся к скелету Буржуа, до  сих пор хранящемуся в Кунсткамере.  Мода XVIII века предписывала правителям  иметь при дворе карликов и  великанов: первые использовались  для потехи, а вторые имели  большой спрос как гайдуки,  т.е. выездные лакеи, и как  личная охрана. Петр тоже отдал  дань этой моде. В 1717 году во  Франции в городе Кале он  увидел на ярмарке великана  Буржуа ростом 2 метра 27 сантиметров.  Петр его нанял к себе на  службу и привез в Россию. Ему  нравилось, когда Буржуа при  выездах стоял на запятках  царской кареты. Через семь лет  Буржуа скончался. Его труп  препарировали, кости выварили  и скрепили в скелет. А череп  пришлось заменить: настоящий череп  Буржуа сгорел при пожаре 1747 года.

 

В). Мюнц-кабинет 

 

Корейские и японские монеты.

 

Культура Кореи и Японии развивалась под сильным влиянием Китая. Форма и функции корейских  и японских монет также были заимствованы из Китая

 

Китайский даосский меч из старинных монет, для изгнания злых демонов.

 

Даосские маги и гадатели славились в Китае как специалисты, способные уберечь человека от влияния  злых духов и неблагоприятного воздействия  природных и сверхъестественных сил. Одним из мощных магических "инструментов" был меч, изготовленный из монет, скрепленных через отверстия. Монеты были включены в систему китайских  магических символов и глубинно связаны  с общекультурным контекстом. На их форму, название и легенды влияли нумерологические классификационные  схемы. Все это определяло роль монет  как амулетов, оберегов и обусловило их использование в магико-охранительных  целях. Меч, сделанный из таких монет, обещал человеку охрану от злонамеренных  воздействий и благоприятное  существование не только в материальной, но и в духовной сфере.

 

Китайские монеты и орден "Двойного дракона" (голубой степени).

 

В Китае монеты были не обычным  средством денежного обращения. Их облик, выбор материала и взаимоотношения  между отдельными средствами денежного  обращения были продиктованы в первую очередь мировоззренческими соображениями. Основным материалом для изготовления монет на протяжении почти всей истории  императорского Китая была медь. К  меди сохранялось особое отношение  как к единственному металлу, стоимость которого всегда неизменна  и не зависит от рыночной конъюнктуры  как в случае с драгоценными металлами.

 

Форма монет утвердилась  еще в III в. до новой эры: в основном их делали круглыми с отверстиями  посередине, круглыми или квадратными. Легенда на лицевой стороне состояла обычно из четырех знаков: два первые, как правило, составляли девиз правления, а два другие - одно из самоназваний монеты, например, "ходячая драгоценность", "тяжелая драгоценность" и т.п. Монеты нанизывали на шнурок; связка монет  и служила денежной единицей. Связки могли быть большими или малыми, от 1000 до 500 штук. При весе одной монеты 3,5 г одна связка весила от 3 до 1,5 кг.

 

Монеты использовались и  как сакральные предметы - амулеты, талисманы, носители благой силы. Глубоко  символично и изображение дракона  на ордене: он вообще играл большую  роль в жизни китайцев. Драконы  почитались как божества рек и  озер, как патроны местности и  дома, а кроме того они были олицетворением императорской власти.

 

Г). Натур-кабинет

 

Аналог минералогической коллекции, купленной Петром I в Германии в 1716 году

 

В XVIII веке представления  о строении земли были фантастическими. Известный минералог И.Г.Леман, например, утверждал, что "жилы, которые мы обнажаем во время горных работ, не что иное, как побеги огромного  ствола, коренящегося в самой глубине  земли". Молодая минералогия была наукой описательной. Она еще только пыталась систематизировать материал по сбивчивым внешним признакам. М.В.Ломоносов пытался поставить  ее на прочное теоретическое основание.

 

Занимал его, в числе прочего, и вопрос о происхождении янтаря. Он был хорошо известен на русском  севере: его называли там "морской  ладан". Как декоративный материал янтарь привлекал внимание двора  Елизаветы. В XVIII веке полагали, что  янтарь произошел от соединения серной кислоты с "каменным маслом", т.е. нефтью. Ломоносов же пытался доказать, что это невозможно. Свидетелями  своей геологической теории происхождения  янтаря он сделал мух и других насекомых, заключенных в нем. Ломоносов  же обратил внимание и на кристаллическое  строение разных ископаемых. Он пытался  увидеть связь между внешней  формой минералов и их внутренним строением. Ученый выделил пять способов рождения минералов: затвердение, сгущение, зернование, наращивание и проницание. Интересно, что современная наука  вполне признает эти процессы, но теперь они называются сложными научными терминами, например, диагенез или коагуляция. 

 

Образцы древесины из Сибири.

 

В число курьёзов входили  и так называемые модные "обманки" - вещи, которые "притворялись" не тем, за что себя выдавали, как, например, куски древесины, оформленные как  книжные тома

 

Гербарий с подписью лейб-медика Арескина и датой 1709 г.

 

Лейб-медик Петра, шотландец  Роберт Эрскин или, как его назвали  в России, Арескин, сам с увлечением собирал российские природные диковинки, называемые naturalia. Когда в 1714 году музей  разместился в Летнем дворце и  для его обслуживания понадобился  специальный штат, Арескину было поручено "главное смотрение" за коллекциями. Собирая травы и следя за их собиранием, он делал потом гербарии. Первый русский гербарий принадлежит  именно ему. Оформлялись они в  стиле барокко: каждая травинка помещалась в затейливо вырезанной подставке. 

 

Коллекция Альберта Себы.

 

В 1716 году в Голландии было приобретено "Альберта Себы славное  собрание животных четвероногих, птиц, рыб, змей, ящериц, раковин и других диковинных произведений Ост- и Вест-Индии". В Европе того времени было принято  коллекционировать разные диковинки  природы - они назывались naturalia - и  искусные произведения человеческих рук, artificialia. Коллекционеры называли себя "любителями", и это было действительно  так: движущей силой науки того времени  было любопытство, а средства на жизнь "любители" зарабатывали иными  способами.

 

Себа, по профессии аптекарь, разделял экспонаты по традиции эпохи  Возрождения, т.е. по полезности. Так, например, в зависимости от того, едят растение или им лечатся, оно попадало в  определенный раздел. Но выкладывая диковинные узоры из раковин, растений и других природных объектов, он советовался  с Линнеем и тем самым разрабатывал новую систематику.

 

Д). Анатомическая коллекция

 

Ни одна наука не уходит так глубоко своими корнями в  прошлое, как анатомия. Немалый анатомический  опыт накопили уже люди каменного  века, а сделанные в Австралии  много тысячелетий назад наскальные рисунки, на которых изображены сросшиеся  близнецы, можно, видимо, считать самым  первым из дошедших до нас подтверждений  интереса человека к врожденным уродствам.

 

Однако история анатомии начинается с гораздо более близкого нам времени. Кто не слышал о высоком  искусстве бальзамирования, процветавшем у египтян? Кто не знает имени  Гиппократа - "отца медицины", создавшего греческую школу врачей и анатомов?

 

В развитии анатомии, как  и любой другой науки, были и периоды  расцвета, и времена упадка. В  течение многих веков вскрытие человеческого  тела запрещалось господствовавшими  в Европе и на Ближнем Востоке  религиями. И только эпоха возрождения, сняв эти запреты, дала возможность  человеку познать свое собственное  строение и породила целую плеяду блестящих анатомов, заложивших фундамент  истинных представлений о строении и функциях человеческого тела. На выставке представлены анатомические  препараты "золотого века" этой науки.

 

Одним из замечательной плеяды анатомов был Фредерик Рюйш - представитель  очень сильной анатомической  школы, существовавшей в Университете г.Лейдена в Нидерландах.

 

Хотя сейчас Рюйш известен прежде всего как выдающийся анатом-практик, блестящий мастер изготовления препаратов по нормальной, патологической и сравнительной  анатомии, в свое время наибольшую славу он стяжал как бальзамировщик. В этом искусстве ему не было равных и два столетия спустя. Рюйш бальзамировал  тела детей и взрослых, достигая такого эффекта, что они казались живыми, спящими.

 

При жизни анатома его "Кабинет", где были выставлены в маленьких гробиках бальзамированные тела детей в кружевных платьицах, украшенные бусами, цветами и маленькими свечками, 2 раза в неделю за плату  был открыт для посещения. В книге  записи посетителей можно увидеть  много хорошо известных имен, но самым замечательным гостем бесспорно  был русский царь Петр I, приехавший в Амстердам в 1697 г. и оставивший свою запись на тринадцатой странице. Царь, по рассказу его голландского современника, был поражен искусством Рюйша-бальзамировщика: "Остановившись  у трупика ребенка, сохранившегося так хорошо, что, казалось, ребенок  еще жив и на лице его как  бы играет еще улыбка, Петр не мог  удержаться, чтобы не поцеловать малютку". Несколько раз приходил царь в "Кабинет" Рюйша, именно тогда у него возникло желание купить знаменитое собрание. Однако покупка была совершена 20 лет  спустя, когда Петр снова посетил  Голландию. Стремясь всемерно развивать  науку в России, Петр заботился  о приобретении наглядных пособий. Он хотел иметь в своей столице  музей с разнообразными коллекциями. Вот почему Петр не скупился при  покупке музейных экспонатов, заплатив за коллекции Рюйша баснословную для того времени сумму - 30 тыс. гульденов.

 

Собрание Рюйша, купленное  Россией, было благополучно перевезено в Петербург. С 1728 г. оно хранится в Кунсткамере.

 

Говоря об анатомии в Кунсткамере, было бы несправедливым не упомянуть  о русских анатомических коллекциях. В 1706 г. Петр I учредил военный госпиталь  вместе с госпитальной школой, здесь  же имелся анатомический театр, в  котором начали изготовлять анатомические  препараты. Интересы русских анатомов того времени были сосредоточены  на эмбриологии и тератологии (науке  об уродствах). В соответствии с этими  интересами и создавались препараты. Существовал анатомический театр  и в Кунсткамере.

 

В 1718 г. последовал знаменитый указ царя о собирании монстров, в котором сделана попытка  объяснить происхождение уродств, даны четкие инструкции, как сохранять  и доставлять в столицу уродов. В первое десятилетие после опубликования  этого указа и мертвые, и живые  монстры стали регулярно поступать  в Кунсткамеру.

 

Уродства во все времена  привлекали внимание людей. В главном  тексте "Талмуда" (II в. н.э.) уже  приводится перечень более 100 видов  врожденных пороков. Образцы подобных уродств есть и среди препаратов, собранных в Кунсткамере, так  же как и всевозможные степени  и формы соединения близнецов. Эти пороки развития, наблюдаемые человеком с глубокой древности, послужили основанием мифов о русалках, Полифеме-циклопе, двуликом Янусе, гарпиях и фавнах.

 

Коллекция уродов, собранная  в Кунсткамере, служила и целям  науки. Изучение уродов стало основой  грандиозного труда по "теории" уродств выдающегося анатома  и эмбриолога Каспара Фридриха Вольфа. В разное время эта коллекция  привлекала внимание многих исследователей

 

Коллекция Рюйша.

 

Гордостью Кунсткамеры была знаменитая коллекция голландского анатома Рюйша. Петр познакомился с  ним в 1698 году в Голландии во время  Великого посольства. Рюйш прославился  уникальным способом инъекции: он вливал в сосуды человеческого тела окрашенный отвердевающий состав. Благодаря  этому можно было увидеть мельчайшие разветвления сосудов в самых  разных органах. В этом умении, названном "рюйшевым искусством", голландский  анатом оставался непревзойденным  и при жизни, и после смерти. Унес он с собой в могилу и секрет бальзамирования трупов взрослых и  детей: он препарировал их так искусно, что они казались живыми. Свои искусные образцы Рюйш хранил сухими или в  стеклянных банках, заливая их спиртом, настоенном на черном перце. Для того, чтобы они выглядели приятно  и естественно, он украшал их бусами, цветами, кружевными одеяними. Современники воспринимали их как восьмое чудо света.