Молодежное антивоенное движение в странах Западной Европы 1950-1980 гг.

В январе 1950 г. стачки во французских портах участились. В порту Лаплас докеры отказались грузить пароходы, перевозившие военные снаряжения в Индокитай, аналогичные выступления произошли в Марселе, Лорене, Бресте и Дюнкерке. В феврале волнения вспыхнули в Тулоне, где несколько сотен докеров напали на «отряды республиканской безопасности», и в Ницце, где 2 тыс. демонстрантов прорвались сквозь полицейские кордоны и столкнули в воду оружие[84].

Отметим также, что именно Париж стал первой резиденцией Всемирного Совета Мира, возглавил этот совет представитель французского молодежного антивоенного движения, известный ученый Фредерик Жолио-Кюри[85]. Также во Франции издавался печатный орган ВСМ – журнал «В защиту мира».

Во Франции антивоенное воззвание подписали 15 млн. человек. В десятках деревень воззвание подписали 100% жителей, на заводах – от 90 до 100%, во многих учебных заведениях более 90% учащихся и преподавателей[86]. С подписания Стокгольмского воззвания расширилась и активизировалась участие французской молодежи в антивоенном движении.

В самой Франции в начале сентября 1955 г. произошли волнения среди военнослужащих, отказывавшихся отправиться в Алжир. Их поддерживали родственники. Серьезные беспорядки имели место в Париже, на Лионском вокзале, в казармах, и в Руане, Оранже, Туле и др.

С 1955 г. движение против войны в Алжире стало принимать во Франции все более широкие масштабы. В него включились молодежные организации различных политических направлений. Происходили массовые демонстрации протеста против войны в Алжире. Из 60 тыс. юношей, призванных во французскую армию, 40 тыс. выступили против войны в Алжире.

В 1955 г. создается Всеобщий союз студентов-мусульман Алжира, объединивший алжирских студентов, обучавшихся в учебных заведениях Франции и Алжира. Союз провозгласил лозунг тесной связи интеллигенции и учащейся молодежи с народом, стремился обеспечить участие студентов и вообще молодежи не только в идеологической, но и в вооруженной борьбе с колонизаторами. На конгрессе Cоюза в марте 1956 г. были выдвинуты требования провозглашения независимости Алжира, освобождения всех политических заключенных и начала переговоров французских властей с Фронтом национального освобождения. 26 мая 1956 г. союз призвал всех алжирских студентов объявить забастовку в знак протеста против колониальной политики Франции в Алжире. По его инициативе с 20 по 27 января 1957 г. во Франции была проведена неделя борьбы за мир в Алжире, в ходе которой по всей стране были организованы тысячи собраний и митингов, собраны сотни тысяч подписей под воззваниями и петициями с требованием покончить с войной в Алжире.

Летом и осенью 1960 г. борьба за мир в Алжире достигла во Франции наивысшего за весь период алжирской войны уровня. С призывами немедленно прекратить военные действия и начать переговоры в Алжире неоднократно выступала компартия Франции, Национальный совет мира, Национальный союз студентов, Объединенная социалистическая партия Франции, многие объединения и религиозные организации. В июле 1960 г. на рассвете был гильотирован алжирский патриот Лаплифи. Французская общественность подняла протест. Сто адвокатов Парижа, Леона, Марселя подписали петицию[87].

В Лионе состоялся 49-й конгресс НСС Франции. Одна из резолюций определяла в качестве первоочередной задачи студентов, объединенных в Союзе и выступавших за прекращение войны в Алжире, чтобы наметить пути сближения и консолидации усилий борьбы французских и алжирских студентов. Четыре года во Франции запрещены все организации алжирских студентов. Руководители национального Союза студентов встретились с представителями алжирских студентов и призвали к победе над войной, над страхом, над теми, кто хочет втянуть страну в катастрофу. Студенты возмущались тем, что правительство тратит 3 млрд. франков на войну в Алжире, а не на образование[88].

В сентябре 1960 г. появился знаменитый «Манифест 121», подписанный известными деятелями науки, литературы и искусства. «Манифест 121» одобрял тех, кто отказывался воевать в Алжире и помогал алжирским патриотам[89].

27 октября 1960 г. почти во всех крупных городах Франции состоялись массовые демонстрации и забастовки протеста, стачки против войны в Алжире, в которых приняла активное участие молодежь Франции. Многолетняя война в Алжире оказала большое влияние на политическую жизнь Франции конца 50-х – начала 70-х годов.

В связи с этим в Карпьяне и Тулоне несколько сотен солдат-призывников подписали петицию протеста против войны в Алжире и направили ее премьер-министру[90].

Вслед за солдатами движение протеста поддержали французские женщины, которые устраивали демонстрации, задерживали отправку поездов, собрали десятки тысяч подписей с требованием возвращения домой своих сыновей. Среди наиболее ярких, вошедших в историю примеров «битвы на рельсах» следует назвать поступок двадцатилетней Раймонды Дьен, которая легла на рельсы, чтобы помешать отправке поезда с оружием и снаряжением для войны во Вьетнаме[91].

Большая заслуга в организации борьбы за мир в Алжире принадлежит молодежи, французскому национальному совету Движения за мир. Национальный и местные комитеты борьбы за мир проводили консультации и коллоквиумы, выпускали брошюры и листовки.

Только за первую половину 1957 г. Национальный совет выпустил большую серию брошюр и 48 плакатов с многочисленными текстами и документами вся эта кампания помогла французскому народу лучше узнать правду об Алжире, способствовала росту массового сознания и развертыванию движения в пользу переговоров[92].

Руководители Национальный союз студентов Франции (НССФ), Всемирная конфедерация труда (христиане) (ВКХТ), «Форсувриер», национальная федерация образования и национального профсоюза учителей получили разрешение министра внутренних дел провести митинг за мир в Алжире в зале «Мютюалите», который состоялся вечером 27 октября 1960 г. Была зачитана совместная декларация всех участвовавших в митинге организаций, осуждавшая войну в Алжире. Одновременно с митингом тысячи людей прекратили работу и по призыву ВКП вышли на демонстрацию в районах своих предприятий. В этих манифестациях в Париже приняло участие 25 тыс. человек, в пригородах Парижа 44 тыс. человек. В других городах в Леоне участвовало 4 тыс. студентов и рабочих, в Тулузе – 4 тыс., в Лилле – 3 тыс., в Реймсе – 3 тыс., в Дижоне – 2 тыс., в Нанси – 1,5 тыс., в Страсбурге – 1,3 тыс.[93].

В демонстрациях принимали участие студенты практически всех высших учебных заведений, которые вышли на манифестацию под политическими лозунгами прекращения колониальной войны в Алжире и переговоров с представителями алжирского национально-освободительного движения.

18 марта 1962 г. были подписаны Эвианские соглашения, в соответствии с которыми Алжир получал независимость. Это было большой победой алжирского национально-освободительного движения и демократических сил Франции. Французские студенты внесли в эту победу свой вклад, активно участвуя, особенно в 1960-62-х гг., в студенческом антивоенном движении.

Алжирский народ, выступая против колонизаторов, ведя борьбу за собственную независимость, одновременно выражал свою солидарность вьетнамскому народу в борьбе против агрессора. Во главе борьбы стоял молодой рабочий класс и студенческая молодежь Алжира. Задавленные ужасающей нищетой докеры в знак протеста против войны неоднократно прекращали работу во французских портах. Многолюдные митинги состоялись во многих алжирских городах.

Во Франции было собрано и отправлено во Вьетнам медикаментов на сумму 15 тыс. франков. В марте 1966 г. в 125 крупных городах, в том числе в Лионе, Гавре, Руане, Тулоне и др., состоялись «Дни Вьетнама», в ходе которых проходили собрания и манифестации, караваны мира и сбор подписей под петициями президенту Джонсону. В Париже по призыву 27 организаций и 15 тыс. парижан собрались на площади Согласия, где расположено американское посольство[94].

Декабрь 1966 г. по призыву НКВ в Париже прошла многотысячная демонстрация протеста против бомбардировок Ханоя. Движение солидарности с вьетнамским народом становилось заметным фактором политической жизни Франции.

В апреле 1967 г. состоялась генеральная ассамблея комитетов «Вьетнам», которая вылилась в яркую манифестацию солидарности с борьбой вьетнамского народа.

В июне в рамках национальных дней за мир во Вьетнаме состоялся «марш мира» во многих крупных городах Франции. В Париже через весь город прошла колонна демонстрантов, и на стадионе Шатийон состоялся 10-тысячный митинг.

Открывая митинг, секретарь Национального совета Жак Шатанье сказал: «На стадионе присутствуют коммунисты, синдикалисты, республиканцы, католики, протестанты, и др., и хотя они имеют разное названия, помыслы у них единицы. Мы все выступаем против американской агрессии во Вьетнаме»[95].

Во Франции был создан Координационный центр борьбы против войны во Вьетнаме, который поддерживает контакты с подобными центрами в других странах мира.

В сентябре 1967 г. 107 представителей прогрессивной французской интеллигенции обратились с призывом отработать день для Вьетнама. Это обращение подписали в течение нескольких месяцев 4 тыс. человек, а в апреле 1968 г. – 17 тыс. человек, среди которых было много молодежи. Писатели, художники и скульпторы организовали в Париже, Марселе, Бордо, Тулузе многочисленные встречи и выставки, посвященные Вьетнаму. Деньги, полученные от продажи картин, были переданы вьетнамскому Красному Кресту[96].

Национальный совет движения за мир решил созвать Генеральные штаты за мир во Вьетнаме. Это решение было поддержано многими политическими партиями, профсоюзами и различными организациями. Более пяти месяцев шла подготовка к этой манифестации.

20 мая 1967 г. в зале Плейель открылись Генеральные штаты за мир во Вьетнаме – массовое собрание 3023 делегатов от 90 департаментов страны. В нем приняли участие также представители Демократической Республики Вьетнам и Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, а также гости из многих стран мира.

По призыву Генеральных штатов в июне того же года состоялось более 100 демонстраций за мир во Вьетнаме, причем в Париже в демонстрации приняло участие около 50 тыс. человек. А в ноябре 1967 г. с лозунгами за мир во Вьетнаме по улицам Парижа прошли более 70 тыс. молодых французов[97].

Во второй половине марта 1968 г. в Париже состоялись демонстрации протеста против американской интервенции во Вьетнаме. В них приняли участие студенты из Нантера, члены комитета защиты Вьетнама (НКВ).

Демонстрируя решимость народных масс не допустить развития агрессивных действий и предотвратить войну участники антивоенного молодежного движения по призыву его руководящих органов провели одновременно во многих странах ряд акций.

Массовые выступления студенческой молодежи США против войны во Вьетнаме вне рамок ДСМ развернулись в середине 60-х годов. Нередко выступления в защиту мира приурочиваются к крупным внутриполитическим событиям. Так, в США 20 января 1969 г. в день вступления в должность президента Р. Никсона состоялись одновременно в Нью-Йорке и Вашингтоне демонстрации протеста против войны во Вьетнаме и массовое сожжение молодежью повесток о призыве в армию.

Международное коммунистическое движение в тесном союзе с молодежью рассматривало борьбу за мир как свою важнейшую задачу. Программные документы коммунистического движения, решение международных Совещаний коммунистических и рабочих партий 1957, 1960, 1969 гг. отмечают, что сплочение всех сил, борющихся за мир, независимо от их политической принадлежности, может стать неодолимой преградой на пути поджигателей войны.

Американское правительство вело войну во Вьетнаме в нарушение даже буржуазно-демократических норм, ибо официально конгресс США не объявлял такой войны. Иными словами в глазах студентов правительство выглядело нарушителем законов своей собственной страны и норм международного права. Движение протеста против войны, наряду с борьбой за гражданские права, явилось той основой, на которой была достигнута определенная степень единства левых сил.

С 1966 г. в армию стали призываться в широких масштабах студенты, которые ранее не подлежали призыву до окончания учебы. Поднявшись на борьбу против призыва, студенты обратили внимание на практику призыва, в которой, как в зеркале, отражается классовый характер американского общества и расизм правящих классов: при формировании американских войск во Вьетнаме предпочтение отдавалось выходцам из бедных семей и, прежде всего негритянских.

Все это предопределило как беспрецедентные масштабы антивоенных выступлений, так и огромный их эффект в деле политического воспитания студентов. Протест против войны становится определяющей чертой деятельности леворадикальных студенческих организаций.

В декабре 1966 г. состоялась общенациональная антивоенная студенческая конференция, на которой был создан Студенческий мобилизационный комитет за окончание войны во Вьетнаме.

Организация антивоенного марша 15 апреля 1967 г. свидетельствовала и о более внимательном отношении руководителей «нового левого» движения к подготовке и проведению крупных манифестаций.

Именно на этой конференции впервые в «новом левом» движении был поднят вопрос о проведении общенациональной антивоенной студенческой забастовки[98].

В 1966 г. члены СДО и других «новых левых» организаций стали создавать кафетерии около военных баз, где они вели среди солдат антивоенную агитацию как устную, так и печатную, распространяя свои листовки.

В 1966 г. за отказ служит в армии, и быть отправленным во Вьетнам были осуждены 952 человека, а в 1969 г. по данным газеты «Нью-Йорк таймс» дезертировало 73 тыс. человек. Во время антивоенного марша 15 апреля 1967 г., только в одном Нью-Йорке, по оценкам полиции, в манифестациях приняло участие 125 тыс. человек. Это была не просто антивоенная, а широкая политическая акция[99].

С 1 января по 15 июня 1968 г. прошла 221 студенческая демонстрация и забастовка в сто одном университете и колледже США. Более массовые выступления студенчества и негритянской молодежи способствовали поляризации общественных сил, углубили раскол в стране по вопросу войны во Вьетнаме, усилив оппозиционные элементы, способствовали отходу все большего числа американцев от слепой веры в президента, что в определенной мере затрудняло дальнейшую эскалацию военных действий в Индокитае.

Антивоенное движение с активным участием молодежи внесло существенный вклад в прекращение войны во Вьетнаме, а также была подорвана вера во всесильную американскую армию, которой пришлось позорно уйти из Вьетнама.

В начале 70-х размах студенческих выступлений был достаточно впечатляющим, а характер этих выступлений свидетельствовал о росте политической зрелости протестующих студентов. Текст мирного договора был выработан НСА во время визита в декабре 1970 г. делегации НСА в Ханой, где американские студенты встретились с представителями национального Союза студентов ДРВ и Союза Студентов за освобождение Южного Вьетнама.

Отвергая войну в договоре, молодые американцы отвергают так же все формы дискриминации по цвету кожи, сословию, полу, по национальному происхождению и этнической принадлежности, имевшие место в США.