Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Октября 2015 в 21:47, реферат
Период «великодержавия» кыргызов был достаточно кратким (после 840 г. его хронологические рамки точно не определены), но его внутреннее содержание и последствия настолько глубоки, что имеют право на выделение в качестве самостоятельного исторического этапа. Пользуясь словами Ю.С. Худякова, «это был поистине “звёздный час” кыргызской истории, время поразительных успехов кыргызского оружия, распространения кыргызской культуры по обширным пространствам степной Азии».
1. Кыргызское великодержавие.
2. Минусинский вариант
3. Тувинский вариант
4. Алтайский вариант
5. Восточно казахстанский вариант
6. Красноярско-канский вариант
7. Длительность пребывания кыргызов в Центральную Азию
8. Список литературы
Длительность пребывания кыргызов в Центральную Азию.
По поводу длительности пребывания енисейских кыргызов в Центральной Азии в литературе также существует несколько точек зрения, авторы которых по-разному датируют рассматриваемые события и, соответственно, дают им различную интерпретацию. В.В. Бартольд, Л.П. Потапов, И.А. Батманов и А.Д. Грач считали, что кыргызы уже в начале X в. были вытеснены за Саяны монголоязычными киданями. Л.Р. Кызласов и некоторые другие исследователи продлевают время пребывания енисейских кыргызов в Центральной Азии, в частности, самом северном её районе — Туве — до монгольского времени. Существует и компромиссная точка зрения, по которой основная масса кыргызов в начале X в. покинула Центральную Азию, но какая-то их часть оставалась жить в Туве и позже, влившись в состав формирующейся тувинской народности. При этом большинство исследователей исходит из предположения, что отступление енисейских кыргызов на север было вызвано политическими причинами, а именно столкновениями с новыми более сильными государственными образованиями киданей, найманов, монголов. По мнению Ю.С. Худякова, «главной причиной кратковременности „кыргызского великодержавия”... было истощение людских ресурсов относительно немногочисленного кыргызского населения в длительной войне и их распыление на обширных территориях»
Было высказано также предположение, что основной причиной возращения кыргызов на Енисей явилась древняя земледельческая, связанная еще с таштыкской традицией, основа их хозяйства, несовместимая с условиями существования в горно-степных и засушливых районах Центральной Азии (Савинов, 1978). Вероятно, все указанные мотивы, а скорее всего их взаимодействие, могли иметь место в действительности. Однако главная причина сейчас видится в другом.
За многовековую историю проживания на территории Минусинской котловины енисейскими кыргызами была создана и, вероятно, постоянно поддерживалась сложная система социально-этнического подчинения, включавшая как различные слои населения общества енисейских кыргызов, так и все окружающие их племена. Красноречивые сведения об этом содержатся в письменных источниках. Так, кыргызский посол в Тибете происходил из «доблестного народа булсаров», несомненно, привилегированного этноса, так как установленная в честь него стела находилась рядом с памятником Барс-бега, героя битвы 711 г. Другим народом, входившим в общность енисейских кыргызов, был народ ач, название которого упомянуто на золотом кувшинчике из Копёнского чаа-таса: «Золото., дар Ача». «Подобные дани-дары, — отмечал С.В. Киселёв, — характеризовали отношения кыргызского народа и его знати». Несколько иную форму подчинения представляет надпись на другом копёнском сосуде: «Бегское серебро мы дали». На более низкой ступени социальной иерархии стояли соседние горно-таёжные племена, о которых говорится: «Ясачные вносят подати соболями и белкой». На северо-востоке страны кыргызов находились три тукюеских аймака — дубо, милигэ и эчжи. О них говорится, что у них «много хороших лошадей»; при этом дубо описываются как типичные таежные охотники и собиратели «Хягасы ловят их и употребляют в работу». Трудно более кратко и точно передать социально-этническую зависимость, существовавшую в рамках этносоциального объединения. Такая система отношений обеспечивала экономическую стабильность кыргызского государства и его успехи в период ведения военных действий. Не случайно указывается, что кыргызы, «когда набирают и отправляют войско, то выступает весь народ и все вассальные поколения». Скорее всего, именно в этом ключе следует рассматривать одну из главных причин кратковременности периода так называемого великодержавия, когда кыргызы, захватившие в очень короткий срок обширные пространства Центральной Азии, но будучи не в состоянии в этих условиях создать новую систему социально-этнического подчинения, последовательно переносят свою ставку — сначала к отрогам Танну-Ола в Северной Монголии, затем в город Кемиджкет в Центральной Туве и, наконец, далеко на север, в верховья Чулыма, на территорию проживания своих прежних «вассальных поколений», путь куда в начале XI в. красочно описан в сочинении Гардизи.