Культура России XIX в.: достижения и противоречия

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Федеральное государственное  автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российский государственный профессионально-педагогический  университет»

Институт социологии и права

 

                           Реферат

    Культура России XIX в.: достижения и противоречия.

 

 

 

                                                         Выполнил студент группы ЗИД 112

Густомесова Алёна Леонидовна              

                                           Преподаватель К.И.Н. доцент кафедры ИСОР России                                                                                                                                       Сапожникова Наталья Дмитриевна

 

 

 

 

 

Екатеринбург  2012

 

 

Содержание

1. Введение
2. Особенности развития русской культуры в XIX в.
3. Заключение
4. Приложение
5. Библиография

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1)Введение.

В наше время резких экономических  и социальных перемен культура стала  одной из главнейших потребностей духовной жизни общества.

Обращение к  национальным культурным корням является не только данью памяти по отношению  к великому прошлому, но и дает основание  для размышления о настоящем. В. Брюсов писал о культурном наследии наших предков: «Их знания, их навыки, самые их предрассудки окажутся ценными, если их подвергнуть внимательному  анализу; знание должно использовать, навыки брать на образец, предрассудки исследовать, так как они являются органическими элементами одной  культуры и предостерегут от аналогичных  предрассудков новой». XIX век занимает особое место в истории русской культуры. «Серебряный век» стал для России переворотным. Россия шагнула на несколько ступеней развития вперёд. Отечественная война 1812 г., всколыхнув всю жизнь российского общества, ускорила складывание национального самосознания. Она, с одной стороны, в очередной раз сблизила Россию с Западом, а с другой – ускорила формирование русской культуры как одной из европейских культур, тесно связанной с западноевропейскими течениями общественной мысли и художественной культуры, и оказывающей на нее собственное влияние. Историко-культурный материал эпохи огромен.

История русской  культуры является неотъемлемой частью прошлого нашей родины. Изучение культурного  процесса, особенностей духовной жизни  и бытовых традиций значительно  обогащает наше представление об определенном этапе исторического  развития. В то же время постижение культурного наследия столь же необходимо и в современной жизни.  Историко-культурная тематика становится одним из определяющих факторов идеологической сферы, приобретая особое значение  в период того мировоззренческого вакуума, который образовался за последние годы.

Несмотря  на значимость историко-культурной проблематики советская историография выбранной  мною темы отличается некоторой односторонностью. При обилии монографий по различным  аспектам художественной жизни количество обобщающих работ сравнительно не велико. Это относится, прежде всего, к одному из самых блестящих периодов в истории русской культуры – XIX веку. Если в истории культуры X-XVII веков и XVIII века существуют пособия и монографии, соответствующие современным представлениям о развитии отечественной культуры, то по истории культуры XIX века их значительно меньше, кроме того, часть исследований концептуально устарела. Логика исторического развития предопределяет и значительное использование в работе «петербургского» материала, ибо, начиная с Петра I Петербург, стал главным культурным центром империи и, как писал Белинский, «имеет необъятно великое значение для России».

 Культура - важнейшая составная часть общественной жизни. Как всякое историческое явление, она отражает те изменения, которые происходят в обществе в определенную эпоху, - в социальных отношениях, идейных взглядах, эстетических представлениях, нравственных понятиях. Вместе с тем культура хранит и национальные традиции, в ней наиболее полно отражаются национальный характер и национальное самосознание народа.

 

 

 

2) Особенности развития русской культуры в XIX в.

1. Литература в XIX в. ведущей областью культуры России становится литература.

Многие ее представители  были тесно связаны с освободительным  движением или сами являлись его  деятелями, пропагандируя в своих  бесцензурных произведениях, расходившихся  во множестве рукописных списков (стихотворениях, памфлетах, эпиграммах и т.д.), идеи борьбы против крепостничества, тирании и  произвола. Дух оппозиционности  и критической настроенности  был присущ и подцензурной литературе, в особенности литературе критического реализма, которая таким образом  становилась одной из активных общественных сил.

Для русской литературы первой половины XIX в. характерна быстрая смена различных эстетических направлений: классицизм XVIII в. на короткое время сменяется сентиментализмом, который затем уступает место романтизму, а на смену романтизму приходит реализм. Смена этих литературных направлений происходила в рамках одного-двух поколений, так что некоторые писатели в своем творчестве отдавали дань различным направлениям.

Сентиментализм в русской  литературе получил распространение  на рубеже XVIII-ХIХ вв. В произведениях писателей этого направления противопоставлялись богатство и нищета, городская цивилизация и идиллия сельской жизни, иногда звучали и антикрепостнические мотивы. Наиболее видным представителем сентиментализма в русской литературе был Н. М. Карамзин. Широкую известность Карамзину-писателю принесла его повесть «Бедная Лиза» (1790). В ней и других своих произведениях 90-х гг. XVIII в. Карамзин любовно изображал сельскую жизнь, быт и нравы простых «поселян», рисовал идиллическую картину отношений между помещиками и крестьянами. Большую популярность получил издаваемый Карамзиным с 1802 г. литературно-общественный журнал «Вестник Европы». Значительны заслуги Карамзина в развитии русского литературного языка, в освобождении его от архаики, характерной для классицизма, в приближении его к живой, разговорной речи.

«Гроза двенадцатого года»  и последующие события мирового значения способствовали утверждению  в России нового литературного направления - романтизма. На формирование и развитие русского романтизма заметное влияние  оказал западноевропейский романтизм, в особенности немецкий, английский и французский.

Выдающимся представителем романтизма в русской литературе был поэт В. А. Жуковский, который  в своих ранних произведениях  отдавал дань и сентиментализму. К представителям романтизма относились поэты- декабристы К. Ф. Рылеев, В. К. Кюхельбекер, А. А. Бестужев (Марлинский), А. И. Одоевский. Романтизмом были проникнуты ранние произведения Пушкина и Лермонтова. Романтизм носил различную окраску. Если у Жуковского он был насыщен меланхолическими мечтаниями, уходом от острых жизненных проблем, даже неким налетом мистицизма, то романтизм декабристов, Пушкина и Лермонтова характеризуется глубоким оптимизмом, героикой, призывом к борьбе за идеалы свободы и достоинство человеческой личности, горячим патриотизмом.

В 30-40-х годах XIX в. в русской литературе утверждается реализм. Критический реализм займет господствующее положение во второй половине XIX в. Становление реализма в русской литературе на рубеже 30-40-х гг. XIX в. связано с именами А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, В. Г. Белинского, А. И. Герцена, а дальнейшее его развитие в 40-50-х гг. - с началом творческого пути Н. А. Некрасова, Ф. М. Достоевского, М. Е. Салтыкова- Щедрина, И. А. Гончарова, А. Н. Островского, Л. Н. Толстого. Пушкин по праву считается основателем русского реализма. Его роман «Евгений Онегин», который Белинский назвал «энциклопедией русской жизни», явился наивысшим выражением реализма в творчестве великого поэта.

Выдающимися образцами реалистической литературы являются его историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина», исследование «История пугачевского бунта».

Традиции Пушкина продолжил  его младший современник и  преемник М. Ю. Лермонтов. Роман Лермонтова «Герой нашего времени» по праву считается  вершиной лермонтовского реализма, он во многом созвучен с пушкинским романом  в стихах «Евгений Онегин».

С особой силой обличительная  тенденция проявилась в творчестве Н. В. Гоголя, который придал русскому реализму ярко выраженную критическую  направленность. Гоголь считается основателем так называемой натуральной школы в русской литературе (этим термином тогда обозначалось литературное направление критического реализма). 30-40-е г. XIX в. Н. Г. Чернышевский называл «гоголевским периодом» русской литературы. «Все мы вышли из «Шинели» Гоголя», - образно заметил Ф. Достоевский, имея в виду повесть Гоголя «Шинель», которая оказала большое влияние на развитие литературы этого направления.

Принципы критического реализма нашли выражение в творчестве Герцена-беллетриста. В романе «Кто виноват? », в повестях «Доктор Крупов»  и «Сорока-воровка» он в подцензурной форме показывал, как крепостной строй губит таланты и унижает  человеческое достоинство. В глубоко  реалистических пьесах великого драматурга А. Н.

Островского, вступившего  в русскую литературу в начале 50-х гг., обличались «темное царство» купечества с его невежеством, самодурством и ханжеством, забитость и безысходность бедных людей. С большой обличительно- сатирической силой в пьесах Островского изображены и типы самодовольного барства. С неизменным сочувствием драматург изображает крестьян, ремесленников, бедных мещан, интеллигенцию.

По существу, зачинателем  русской литературной критики явился В. Г. Белинский, который отстаивал  общественное назначение русской литературы, выступал в своих статьях за утверждение  в ней принципов реализма, демократии и подлинной народности. В 40-50-х  гг. в русской литературе видное место заняла тема крепостной деревни, ее быта и нравов. Нищета темного  и забитого крепостного крестьянина  изображена в повестях Д. В. Григоровича  «Деревня» и «Антон-Горемыка», в  рассказе «Бобыль». Крупным событием в русской литературе было появление  в 1847-1852 гг. цикла «Записок охотника»  И. С. Тургенева. В них Тургенев обличал  произвол, жестокость и лицемерие  помещиков. Им противопоставлены изображенные с большой симпатией крепостные крестьяне. Сонный и праздный быт  помещика провинции показан в  романе И. А. Гончарова «Обломов» (1859). «Обломовщина» стала нарицательным обозначением всего косного, неподвижного.

Утверждение реализма было связано с борьбой за подлинную  народность в литературе - в противовес «официальной народности». В понимании  передовых деятелей культуры подлинная  народность означала верность изображения  картин русской жизни и отражения  особенностей характера и судеб  русского народа.

Писатели-реалисты обращались в первую очередь к народным истокам, к сокровищам народного творчества.

Отсюда они черпали  сюжеты, даже приемы художественного  изображения действительности, в  своих произведениях они отражали народные чаяния и идеалы. Яркими примерами  этого могут служить «Руслан  и Людмила» и «Русалка» Пушкина.

Народность литературы выражалась и в формировании литературного  языка на основе народной речи. Первая половина XIX в. считается временем складывания современного русского литературного языка. На смену тяжеловесному языку XVIII в. пришел литературный язык, который сформировался в борьбе сторонников «старого» и «нового» стиля. Выработка норм русского литературного языка была связана с усилением интереса русских писателей к русской истории, фольклору, народным традициям. Огромную роль здесь сыграли классики русской литературы И. А. Крылов, Н. М. Карамзин, В. А. Жуковский, Н. В. Гоголь, но в первую очередь - А. С.

Пушкин. Важной особенностью пореформенного периода явилось  образование нового поколения читателей - «с общественными чувствами, общественными  мыслями и интересами», в основном из разночинных кругов.

Возросло и количество читателей (в Публичной библиотеке в Петербурге выдача книг увеличилась  с 1854 по 1874 гг. в 11 раз).

Ведущим направлением в 60-80-х  гг. в художественной литературе стал критический реализм. Столкновение идей, нравственные проблемы, новые  явления в общественной жизни, пути развития России - эти и другие проблемы волновали героев произведений И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, И. А. Гончарова, А. Н. Островского. Тема народа пронизывает творчество Н. А. Некрасова. Тонкие лирические произведения

Главными темами произведений русских писателей в 80-е - начале 90-х гг. по-прежнему было обличение  существующих порядков и отражение  жизни народа. Заметно усиливается  социальная и философская направленность творчества величайшего гения, патриарха  русской литературы Л. Н. Толстого (роман  «Воскресение», повести «Смерть  Ивана Ильича», «Крейцерова соната», пьеса «Власть тьмы» и др.). В полную силу разворачивается талант гениального беллетриста и драматурга А. П. Чехова (1860-1904) («Скучная история», «Дуэль», «Палата № 6»). В 80-е - начале 90-х гг. широкую известность приобретают произведения В. Г. Короленко (1853-1921), Д. Н. Мамина-Сибиряка (1852-1912), много пишет в эти годы Г. И. Успенский. В начале 90-х гг. вступает в литературу А. М. Горький (1868-1936). Реализм, который нашел отражение в творчестве этих писателей, становится основным, но не единственным направлением в русской литературе 80-90-х гг.

Традиции русского романтизма продолжают поэты А. А. Фет (1820-1892), А. Н. Майков (1821-1897), Я. П.

Полонский (1819-1898). Начинает оформляться русский символизм (Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус).

В конце века развитие литературы было во многом обусловлено и шло  в русле традиций русской классической литературы XIX в., живым олицетворением которой был граф Л. Н. Толстой. Последний период жизни Толстого связан с дальнейшим развитием его социально-философских и этических принципов.

2. Печатное дело

В первые два  десятилетия XIX в. заметны успехи в  книгоиздательстве и развитии периодической  печати. И впоследствии, несмотря на суровые цензурные условия, закрытие властями в конце 30-х гг. ряда газет  и журналов как «крамольных», книгоиздательство  и периодика продолжали развиваться, росли тиражи книг и журналов. С  начала XIX в. до 1850 г. количество периодических  органов выросло с 44 до 56, названий издаваемых книг - со 143 до 700. Но особенно заметен был рост печати в последнее  предреформенное десятилетие (1850-1860), в течение которого количество периодических изданий возросло до 230, а названий книг - до 2100.