Крестовые походы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Января 2014 в 13:45, реферат

Краткое описание

Цель исследования – понять причины возникновения Крестовых походов, сделать выводы об их последствиях. Задачей исследования является, собственно, исследование причин самих Крестовых походов, поводов, приведших к ним, хода каждого из походов и основных событий. Ну и, конечно же, результатов, последствий этих походов.

Содержание

Глава I: Введение……………………………………………………………………..3.
Глава II: Крестовые походы…………………………………………………4-32.
Причины Крестовых походов…………………………..4-5.
Начало Крестовых походов……………………………..5-6.
Крестовые походы на восток…………………………6-27.
Крестовый поход детей…………………………………….27.
Крестовый поход против славян………………….28-29.
Альбигойский Крестовый поход……………………….29.
Крестовые походы в Прибалтику…………………29-31.
Крестовый поход против османов…………………….32.
Глава III: Заключение………………………………………………………………33.
Список использованной литературы………………………………...33-34.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Введение.docx

— 90.29 Кб (Скачать документ)

 

 

Третий Крестовый поход (1188-1192)

 

Третий  Крестовый поход состоялся в 1189-1192 гг. В нем участвовали почти  исключительно рыцари и крупные  феодалы западноевропейских стран. К концу XII в рыцарство превратилось в основную массовую силу крестоносного движения. Религиозные цели Крестовых походов все более отодвигались на задний план. Напротив, захватнические вожделения участников проступали все более рельефно сквозь мистическую оболочку, которой католическая церковь и теперь старалась закамуфлировать движение. В Англии, Франции и Германии стали формироваться сухопутные силы.

Взять крест решили государи этих стран  — Генрих II Плантагенет, Филипп II, впоследствии прозванный Августом, и император Фридрих I Барбаросса. Главари крестоносного рыцарства не позаботились выработать общий план военной кампании и с первых же шагов действовали обособленно друг от друга. 11 мая 1189 г., раньше других, из Регенсбурга пустилось в дорогу немецкое войско во главе с императором. Оно насчитывало примерно 30 тыс. рыцарей и пеших воинов. В то время знать и рыцари Англии и Франции еще только начинали готовиться к походу — подготовка к нему завершилась в этих странах лишь к лету 1190 г.

4 июля 1190 г. Ричард I со свитой и большей  частью рыцарей переправился через Ла-Манш. Английские и французские отряды, соединившись в бургундском городе Везеле, тронулись в путь. Таким образом, Крестовый поход англичан и французов развернулся лишь через два с половиной года после падения Иерусалима и через год после выступления Фридриха I. Английский и французский государи явно не торопились. Зато оба короля заблаговременно условились о дележе добычи поровну. Сперва крестоносцы шли вместе, но затем войску пришлось разделиться: прокормить такое множество воинов оказалось трудным делом. Филипп II повел своих рыцарей в Геную, которая обязалась предоставить им три корабля для переправы в Сирию. Англичане отправились в Марсель. Здесь Ричарда ожидал его флот, свыше 200 судов, успевших обогнуть Испанию и причалить к южному берегу Франции. В сентябре 1190 г. оба войска, одно за другим, прибыли в Сицилию и остановились невдалеке от Мессины. Тут решено было перезимовать, чтобы избежать опасностей, подстерегавших мореплавателей в это время года.

Промешкав в Сицилии более полугода, крестоносные отряды только весной 1191 г. погрузились  на корабли. Захватив Кипр, Ричард Львиное  Сердце, сам того не ведая, в сущности, обеспечил наиболее значительный успех  всему Крестовому походу. Возникшее  здесь вскоре королевство Лузиньянов в дальнейшем превратилось в важнейший оплот владений крестоносцев в Восточном Средиземноморье, которые только благодаря военной поддержке с Кипра и смогли продержаться на Востоке еще около столетия. С новой силой «единение» англо-французских крестоносцев проявилось тогда, когда они высадились в Сирии и присоединились к рыцарям, осаждавшим Акру. Среди них были наряду с отрядами местных сеньоров также немцы, датчане, фламандцы, итальянцы. Осада этой мощной крепости продолжалась много месяцев. В ход были пущены тараны, камнеметательные орудия, осадные башни на колесах.

11 июля 1191 г. был предпринят общий  штурм, и на следующий день  город, обессиленный долгой осадой, сдался крестоносцам. Чтобы спасти  свой гарнизон, Салах-ад-Дин согласился  уплатить большой выкуп и пойти  на ряд других уступок: он  освободил из плена ранее захваченных  им франков и вернул католикам  особо почитавшуюся ими религиозную  реликвию — так называемый  Честной, или Животворящий Крест.  Менее чем через месяц после взятия Акры Филипп II, сказавшись больным, отбыл в Тир, а оттуда в начале августа 1191 г. направился через Италию во Францию. Пока английский король воевал с «неверными» в Святой земле, его французский союзник спешил укрепить позиции Капетингов дома.

Несмотря  на отъезд большинства французских  рыцарей и риск лишиться короны, английский король продолжал сражаться с мусульманами еще целый год. Он совершал там далеко не рыцарские подвиги. Так, по его приказу и под его непосредственным руководством была учинена резня: убили свыше 2 тыс. мусульман, взятых после захвата Акры у Салах ад-Дина в качестве заложников — гарантов исполнения султаном принятых им на себя обязательств. Трижды и безрезультатно пытался Ричард I подойти к Иерусалиму. Главное же внимание крестоносцев было сосредоточено на отвоевании у Египта прибрежных городов. Однако из попыток взять Яффу и Аскалон тоже ничего не вышло. Когда возникла угроза для этих городов, Садах-ад-Дин распорядился просто разрушить их, так что крестоносцам достались только груды развалин.

В конце  концов, когда военные силы крестоносцев — среди баронов не прекращались раздоры — были основательно истощены в войнах с Салах-ад-Дином, Ричард I, начавший всерьез тревожиться за свои дела на родине, вступил в переговоры с противником и 2 сентября 1192 г. подписал с ним мир. По условиям договора за крестоносными сеньорами сохранялась узкая прибрежная полоса от Тира до Яффы. Иерусалим оставался под властью Египта. Салах-ад-Дин согласился лишь на то, чтобы паломники и купцы в течение трех лет посещали город. Конечно, для западных стран прибрежная территория, включая Тир, Сайду, Тортозу и другие гавани, имела гораздо более важное значение, чем Иерусалим или Назарет, расположенные вдали от берега. Обладание береговой полосой в первую очередь служило интересам левантийской торговли. В этом смысле Ричард I добился даже некоторого успеха. Однако такой успех, устраивая в известной мере торговых людей Северной Италии, не мог считаться достаточным с точки зрения Рима: потеря Иерусалима была столь серьезной неудачей, что примириться с нею папству представлялось невозможным.

 

 

 

Четвертый крестовый поход  (1202-1204)

 

В 1198 Римским Папой стал Иннокентий III. Новый Папа планировал воодушевить  рыцарей на новый поход в Святую землю. К этому времени крестоносцы  уже делали несколько неудачных  попыток отвоевать Иерусалим. Иннокентий III хотел стать во главе Крестового похода и тем самым восстановить авторитет Рима, который был подорван Германией. Разослав легатов во все католические страны с требованием отдать сороковую часть имущества на новый поход, Папа начал сбор средств (в том же 1198).

Иннокентий III в своем послании о крестовом  походе обещал всем рыцарям, которые будут участвовать в войне за Святую землю, освобождение от налоговой повинности, списание всех долгов, сохранность и неприкосновенность имущества. Это послание привлекло огромное количество бедняков и должников, которые планировали поправить свое положение за счет похода.

Однако  крупное рыцарство и короли не спешили участвовать в походе, так как многие были заняты локальными войнами. Для агитации Крестового похода на рыцарские турниры и собрания церковь посылала священников, которые  убеждали воинов помочь освободить Святую землю. Самым известным таким проповедником был Фулько Нёльи, который привлек к походу 200 000 войнов и собрал огромные денежные средства.

Предводители  войска крестоносцев, собравшихся к  лету 1200 г. во Франции, обратились к  Венеции, располагавшей наилучшим  военным и транспортным флотом, с  просьбой перевезти их армию в  Египет. В 1201 г. дож Венеции Энрико Дандоло подписал с послами крестоносцев договор, по которому Венеция присоединялась к участию в крестовом походе, и обязывалась перевезти 4500 рыцарей, 9000 оруженосцев и 20000 пехотинцев при условии уплаты 85 тыс. марок серебром. В июне 1202 г. корабли уже были готовы, но лишь треть «пилигримов» прибыла в Венецию. Другие отправились через Фландрию, Марсель, Апулию или задерживались в пути. Вожди похода, даже продав свои драгоценности и отдав наличные средства, смогли собрать лишь часть суммы, которую необходимо было внести целиком. Блокированные на острове Лидо, воины Христовы нуждались во всем необходимом и начали роптать, поход был под угрозой срыва. Тогда дож предложил предводителю похода монферратскому маркизу Бонифацию отсрочку при условии, что воины помогут Венеции овладеть далматинским портом Задаром (во времена IV крестового похода Задар был крупным горо­дом-портом и торговым центром на восточном побережье Адриатики, соперником Венеции), незадолго перед тем передавшимся под власть венгерского короля, тоже, кстати, взявшего крест. Несмотря на запрет папы поднимать оружие против христиан и на протест части знатных и рядовых «пилигримов», покинувших затем лагерь и вернувшихся на родину, князья уступили требованию Венеции и после ожесточенной двухнедельной осады, 24 ноября 1202 г. Задар был взят штурмом и разграблен. К этому времени было уже слишком поздно предпринимать заморскую переправу, и экспедиция перезимовала в Задаре . Через три дня между франками и венецианцами разразилась настоящая война, повлекшая за собой много жертв. Лидерам похода с огромным трудом удалось прекратить этот конфликт. Папа Иннокентий III отлучил всех участников разграбления христианского Задара от Церкви, но вскоре по политическим мотивам сменил гнев на милость, формально оставив в силе отлучение венецианцев — инициаторов вероломного захвата, и разрешив крестоносцам в дальнейшем пользоваться венецианским флотом для отправки своих отрядов на завоевание Константинополя.

Предлогом для нападения на Константинополь  послужила борьба за византийский престол, и крестоносцы явились в столицу  Византии для того, чтобы восстановить на троне императора, которого они  считали законным. 13 апреля 1204 г. Константинополь  был захвачен крестоносным войском. Часть населения погибла, православные храмы были разорены, множество памятников античного искусства разрушено. Дикие бесчинства крестоносцев резко  контрастировали со сравнительно сдержанным поведением мусульманских завоевателей в отношении христианских святынь на Востоке. И в самом деле, погромы рыцарей Креста в византийской столице побили все рекорды вандализма. Католические завоеватели опустошили город, как никто. Массовое уничтожение веками накопленных культурных ценностей, совершенное в Константинополе рыцарями и церковниками, без сомнения, нанесло серьезный ущерб европейской цивилизации.

После взятия Константинополя возникло еще  одно крестоносное государство — так называемая Латинская империя (название дано позднейшими историками, сами крестоносцы именовали свое государство Римской империей). Часть захваченных земель отошла к Венеции. Власть православного императора сохранилась в Малой Азии (Никейская империя, названная так поздними историками по имени временной столицы). Византийцы, поддержанные турками и главной торговой соперницей Венеции, Генуей, отвоевывали у Латинской империи территорию за территорией, пока, наконец, в 1261 г. вновь не овладели Константинополем. Латинская империя пала, но и возрожденная Византия никогда уже не оправилась от такого потрясения. Английский историк Дж. Годфрей пишет: в результате трагедии 1204 г. «Европе и христианству были нанесены раны, которые, как выяснилось со временем, оказались неизлечимыми».

Четвертый крестовый поход, превратившийся из «пути ко Гробу Господню» в венецианское коммерческое предприятие, приведшее к разграблению Константинополя латинянами, обозначил глубокий кризис крестоносного движения. Итогом этого похода стал окончательный раскол западного и византийского христианства.

Собственно Византия после этого  похода перестаёт существовать как  государство более 50 лет; на месте бывшей империи создаются государства: Латинская империя, Никейская империя, Эпирский деспотат и Трапезундская империя. Часть бывших имперских земель в Малой Азии были захвачены сельджуками, на Балканах — Сербией, Болгарией и Венецией.

 

 

 

Пятый крестовый поход (1217-1221)

 

После того, как стало ясно, что договориться с мусульманами по поводу их мирного ухода из Иерусалима не удастся, папа Иннокентий III решает организовать поход. Для этих целей было принято в Риме собрать общий собор. Горячая проповедь папы была обращена и к богатым людям, и к воинам, и к приморским городам, и все ради одной цели: чтобы получить достаточно средств, людей и кораблей для своего очередного начинания. Во все государства, где большая часть жителей исповедовала христианство, были направлены легаты, которые должны были своими проповедями воодушевить их жителей на военные подвиги.

Официально  начало поход было провозглашено  на Латеранском соборе в ноябре 1215 года. Для обеспечения военной операции было заключено перемирие сроком на пять лет между всеми христианскими государствами, таким образом их силы должны были быть направлены на внешнего врага, а не на междоусобные войны. Так же были предприняты и санкции против Египта: на четыре года туда было запрещено ввозить оружие, железо и продавать корабли.

Когда Иннокентий III скончался, его начинания  поддержал Гонорий III. Он направил письма ко всем епископам и правителям Западной Европы, в которых уверял, что приложит все усилия к тому, чтобы освободить от неверных Святую Землю.

В итоге  весной 1217 года в поход отправились  крестоносцы из Германии, Австрии, Венгрии. Все они пошли в Сирию морским путем. Немного погодя в отряды крестоносцев влились фламандцы под командованием Готье д’Авеня, киприоты под руководством короля Гуго I, жители Триполи с князем Антиохии и Триполи Боэмундом IV в качестве главнокомандующего.

В Акру из крестоносцев первыми прибыли короли Леопольд VI и венгерский король. Начало этого крестового похода датируют ноябрем 1217 года, когда началось наступление на Галелею. Был занят силами войск Андраша II Айн-Джалут, имевший стратегическое значение на пути из Каира в Дамаск. Так были нарушены связи между крупными городами врага. Аль-Адиль – мусульманский предводитель – стал уводить своих солдат в восточном направлении, заняв Байсан. Малочисленная армия не могла противостоять натиску крестоносцев. В итоге Байсан был сожжен, а мусульмане отступили за Иордан. Так большая часть Палестины восточнее Иордана оказалась в руках крестоносцев. Сын султана Аль-Адиля, Аль-Муаззам, не захотел оставлять за собой разрушенные города и отступил со своими войсками на юг, заняв позиции на возвышенностях близ ал-Луббана и таким образом отрезав крестоносцев от дороги на Иерусалим. В это время Аль-Адиль отступает еще дальше, к Дамаску.

Крестоносцы, придя в окрестности Бейсана, стали их грабить и уводить жителей в плен. Затем войско переправилось через Иордан и пошло в северном направлении, на Аль-Адилем. Проделав путь до окрестностей Навы, христианские воины заняли место, откуда можно атаковать Дамаск, но к самой атаке они были еще не достаточно подготовлены. В это время противник готовится к укреплению Дамаска, а султан Аль-Адиль даже покинул лагерь в Рас ал-Маа, заняв расположение на плато Мардж ас-Суффар. Оттуда он призвал на помощь своих союзников, правителей государства Эйюбидов.

Воины отправились обратно в Акру. Собравшись там, они решили развернуть наступление на Мон-Фавор. Было предпринято несколько попыток осады, но крепость устояла. Осаду были вынуждены снять, сразу же после этого в стан противника прибыло подкрепление в виде армии Аль-Муаззама.

Информация о работе Крестовые походы