Крепостное право в России

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Вопрос о крепостном праве  в России издавна привлекает к  себе внимание исследователей. На протяжении ряда десятилетий, по существу со времени  становления русской исторической науки, этот вопрос находился в центре внимания большинства крупнейших ученых и общественных деятелей нашей страны. Практически не было ни одного исследователя, занимавшегося феодальным периодом истории России, который бы в той  или иной степени не касался крепостного  права, его возникновения и сущности.

Крепостное право в  России держалось очень долго  и приняло чрезвычайно грубые и жестокие формы. Оно охватывало все стороны материальной и духовной жизни страны и в течение многих веков накладывало на них неизгладимый отпечаток.

Целью представленной работы является определение характеристики и роли крепостного права в России, установление причин его возникновения и падения, установление стадий и особенностей развития.

Для того чтобы достаточно подробно осветить вопрос о крепостном праве в России, необходимо рассмотреть  его развитие поэтапно, основываясь  на законодательных актах, наиболее полно и объективно отразивших постепенное  закрепощение крестьянского населения  и изменение правового статуса  сельских жителей.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Происхождение и сущность крепостного права

В русской исторической науке  по вопросу закрепощения крестьян четко  обозначились две концепции или  теории – указная и безуказная. Основоположником теории указного происхождения крепостного права считается В.Н. Татищев, разбирая старые архивные рукописи, он нашел судебник 1550 г., в 88-й статье которого говорится об установлении определенного срока для свободного перехода крестьян от одного землевладельца к другому. Наряду с Судебником Татищев отыскал указ о беглых крестьянах от 24 ноября 1597 г. Сопоставляя далее статью 88 Судебника 1550 г. о праве крестьянского перехода в Юрьев день осенний с указом 1597 г. о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян, Татищев пришел к выводу, что за пять лет до 1597 г. был издан указ об отмене Юрьева дня и о прикреплении крестьян к земле, на которой они сидели, только текст об этом указе не сохранился.

Теорию об указном закрепощении крестьян приняли также другие историки XVIII столетия, И.Н. Болтин и М.М. Щербатов. В числе сторонников был и Н.М. Карамзин. По его мнению, крестьяне до конца XVI века были вольными хлебопашцами, но в 1592 или 1593 г. Борис Годунов издал закон, которым отменил переходы крестьян и сделал их крепостными. Считалось, что издание данного закона является несомненно выгодным как для землевладельцев-феодалов, так и для крестьян.¹

В конце 1858 г. вышла в свет статья М.П. Погодина под названием «Должно ли считать Бориса Годунова основателем крепостного права?» Она нарушила то единодушие, которое существовало среди профессиональных историков по вопросу происхождения крепостного права в России. Погодин решительно выступил против указной теории, завоевавшей к тому времени очень прочные позиции и разделявшейся подавляющим большинством ученых и общественных деятелей. Он пытался доказать, что никакого закона об отмене Юрьева дня никогда не существовало, что крепостное право было создано помимо участия государственной власти, ходом самой жизни. Но что именно вызвало возникновение крепостного права, какие это были обстоятельства, Погодин не смог дать ответа.

Несмотря на то, что теория Погодина не получила тогда широкого признания, она нанесла довольно сильный удар по теории об указном  закрепощении крестьян. Татищев считал, что рано или поздно указ, изданный Борисом Годуновым, все же удастся  найти. Однако к моменту выхода статьи Погодина прошло более ста лет, в  течение которых было выявлено огромное количество ранее неизвестных актов, а искомый указ так и не был  найден. Статья М.П. Погодина служила началом новой концепции происхождения крепостного права в России, вошедшей в историю под названием безуказной теории.

Термин «крепостное право» имеет немало вариантов толкования, основными признаками можно выделить следующие: зависимость крестьян от феодала, невозможность их перехода к другому феодалу, право феодала  на принудительный труд, личность и  имущество крестьянина.

Из всех разрядов феодально-зависимого населения самыми закрепощенными являлись частновладельческие крестьяне, принадлежавшие отдельным светским и духовным феодалам. В процессе развития феодализма их несвобода была доведена до крайнего предела, за которым начиналось рабство.

Согласно М.М. Шевченко, истоки крепостного права следует искать не в XVI-XVII вв., как это делали дворянско-буржуазные ученые, а значительно раньше. Своими корнями крепостное право уходит в эпоху складывания на Руси феодальных отношений, в эпоху образования Древнерусского государства. ²

В зависимость от феодалов ранее свободные смерды-общинники  попадали самыми различными путями. Частые неурожаи, пожары, падежи скота и  т.д. приводили к массовому разорению  смердов. Перед лицом этих стихийных  бедствий крестьяне той поры были совершенно бессильны. Не имея иного  выхода, они были вынуждены обращаться за подмогой к землевладельцем-феодалам. Однако главную роль в закрепощении крестьян играло насилие, открытое принуждение.

Однако в советской историографии, начиная с Б. Д. Грекова, утверждается концепция постепенного зарождения и развития крепостного права со времен «Русской Правды», через судебники XV—XVI вв. и до Соборного Уложения 1649 г. В дальнейшем большинство историков отказались видеть крепостное право в законодательстве до конца XV в. Некоторые из них в качестве компромисса стали проводить разграничение понятий «крепостничество» — проявление внеэкономического принуждения в различных формах при феодализме — и «крепостное право» — прикрепление крестьян к земле феодала в законодательстве, начиная с конца XV в.

Юридически, до XV века за крестьянами признавалось право свободного перехода и потому говорить о крепостном праве как о государственной политике не приходится. Формально крестьяне сохраняли право свободного перехода. Наступление государства и помещиков на права и свободы крестьянского населения в определенной мере начинается с конца XV века,  с изданием княжеского судебника.

2. Законодательное закрепление крепостного права

Судебник 1497 г. стал первым кодексом законов России, который не только устанавливал новую систему управления страной, обозначал роль монарха, Боярской думы, местного управления, определил порядок судопроизводства, но и вводил нормы, касающиеся жизни и имущества всех жителей страны, жестоко наказывал за преступления против личности и собственности. ³

Защищая всех без исключения жителей страны, первый общемосковский великокняжеский Судебник Ивана III одновременно ввел определенные ограничения для основной массы населения страны — крестьян. Это выражалось в стеснении их права перехода от одного землевладельца к другому или ухода на свободные земли. Отныне крестьяне имели право выхода только раз в году — в течение двух недель: неделю до Юрьева дня (24 ноября) и неделю после, т. е. по окончании всех полевых работ, которые они выполняли на землевладельца. При этом они должны были оплатить землевладельцу «пожилое» — деньги за двор, постройки и проч., которые были возведены при помощи хозяина. И чем дольше они жили на данных землях, тем «пожилое»», было выше. Это еще больше препятствовало выходу крестьян.

Данным ограничением правительство стремилось обеспечить рабочими руками помещиков — основу новой армии. Дело в том, что крестьяне стремились уйти с помещичьих земель, где их нещадно эксплуатировали
дворяне — владельцы небольших поместий — временных владений за службу. Помещики стремились взять с крестьян побольше, пока земля была в их распоряжении. Крестьяне рвались на привилегированные земли
крупных вотчинников, монастырей, и правительство теперь стремилось им
во многом помешать.

Если в Западной Европе к этому периоду начался процесс освобождения крестьянства и жителей городов от всевластия феодалов и государства,
то в России он развивался в обратном направлении. Ограничение прав
и свобод людей приобретало более жесткий характер.

В 1550 г. был разработан новый свод законов, вставший на защиту крестьян. Первым царским Судебником Ивана IV было запрещено превращать крестьян в холопов за долги, право перехода было сохранено.

Оговаривался в судебниках и вопрос, касающийся  выплаты  податей.  При переходе крестьянина  возникал вопрос, кому  платить  подать  с  оставляемого засеянного участка. Судебник царский решает, что если  останется у крестьянина хлеб в земле, то он может сжать его, уплатив в пользу владельца боран и два алтына, но пока  рожь  его была  в земле,  он  должен  платить царскую подать со своего прежнего участка,  несмотря  на  то,  что все его отношения с владельцем прежнего участка прекращаются. Царский судебник  упоминает и о барщине (выполнение   работы   на господина), как явлении общем и законном,  позволяя  “не делать  боярского дела” крестьянину, который перешел и лишь хлеб его оставался  в  земле.

Значительное расширение территории Московского государства, возникновение казачества, последствия опричнины и Ливонской войны стимулировали государство к ограничению права «выхода». Судебник Ивана IV 1550 г. увеличил «пожилое» и обязал крестьян засевать перед уходом озимь, стал регулировать и ускорять переход различных категорий сельского населения в разряд старожилых. Во время опричнины Грозного, вследствие разных причин, крестьяне во множестве своевольно оставляли свои земли и шли на «дикое поле», в казаки, или же на новые земли в завоеванное Грозным Поволжье. Землевладельцы, разумеется, не желали выпускать из-за себя крестьян и всеми мерами задерживали их, прибегая даже к насилию. А так как народ все-таки уходил, и рабочих в центральных областях государства становилось все менее и менее, то землевладельцы стали изыскивать способы, как бы взамен ушедших, добыть на свои земли новых работников. Самым действенным способом было переманить крестьян от соседей, «вывезти» их из-за других владельцев. Крестьянский «вывоз» стал обычным явлением. Пользуясь тем, что законом крестьянский переход не был запрещен, богатые землевладельцы рассылали своих приказчиков, чтобы выкупать крестьян у их господ (заплатив господам за крестьян все их долги) и таким способом «отказывать» крестьян от владельцев и «вывозить» их на свои земли, заманив разными льготными обещаниями. Шла, таким образом, борьба за крестьян, в которой победа оставалась на стороне богатых землевладельцев. Они имели средства, чтобы добывать себе рабочих людей; мелкие же помещики не имели средств, чтобы их удержать за собою. Между тем московское правительство именно из мелких помещиков составляло свое главное войско и потому не могло допустить их обеднения и разорения. Оно должно было вмешаться в борьбу за крестьян еще и по той причине, что «перевоз» крестьян вел к бесчисленным ссорам и жалобам; суды были завалены делами о возвращении увезенных и ушедших крестьян и о взыскании убытков от незаконных «вывозов» и «отказов». Поэтому стали появляться указы о крестьянах.

В 1581 г. начинается новое  описание русских земель и временно запрещается (первоначально, вероятно, в отдельных районах) выход крестьян в Юрьев день («заповедные лета»). Общегосударственного указа о заповедных летах в распоряжении исследователей нет. Краткие известия о заповедных летах содержатся лишь в некоторых грамотах 80—90-х годов XVI века. ⁴

Также в писцовых книгах 1581 года нет ни одного случая ни выхода, ни входа крестьян. Из  других  документов  по преимуществу судебного характера, вытекает, что с  1581  по  1586  все  годы были заповедными, затем в источниках наблюдаются некоторые пробелы  до  1590 года, а относительно 1590, 1592, 1594 и 1595 достоверно известно, что и эти годы  были  заповедными.  Из указов  Бориса  Годунова   1601- 1602   года выясняется,  что практика заповедных  годов стала правилом, а выход, разрешенный Годуновым для нескольких годов начала  XVII скорее является исключением из этого правила. Что касается района  распространения  этого закона, то, очевидно, распространялся он на территорию  всего  Московского государства. Можно руководствоваться как соображениями   логического характера, так и конкретными историческими доказательствами.  Прежде всего, поскольку вышеозначенная мера была вызвана интересами служилого населения  – помещиков и среднего достатка вотчинников она должна была  действовать  там, где имелись землевладельцы средней руки, т.е. почти на  всем  пространстве Московского государства. Да и не было у правительства сколько-нибудь веской причины отменять Юрьев день только на какой-то  определенной  территории страны. Между тем, в указе Бориса Годунова о предоставлении  крестьянам  права выхода в годы  1601  и  1602  прямо  говорится  “Пожаловали  во  всем  своем государстве от налога и продаж велели крестьянам давати выход”. Разрешать можно только то, что было запрещено. И если разрешение  распространялось  на территорию  всего  государства,  то,  следовательно,   и   запрещение   тоже действовало на всей территории.⁵

Что же касается сроков действия закона «о заповедных летах», то предполагалось,  что  государь  может объявить в любой момент «выход». Об этом говорят и другие факты – крестьяне в своих подрядных записях 80-х годов XVI века иногда писали, что они крепки своим хозяевам только на время «заповедных годов». Иными словами, закон о «заповедных  годах»  был известен  как мера временная,   «покамест    земля    поустроится».    Однако закон прочно и  надолго  лег  в  основу  дальнейшего  развития крепостного права в России.  Основной  причиной  прочного  укоренения закона об отмене  Юрьева  дня  являлась,  прежде  всего,  заинтересованность основной массы помещиков в сохранности этой меры. Недаром в течение первой половины XVII века они  просили правительство о полной отмене Юрьева дня, указывая при  этом  на  незаконное сманивание  крестьян  более  крупными  помещиками,  монастырями  и  Троицкой лаврой, в частности. Когда богатые землевладельцы нуждались в рабочей  силе, они посылали перед Юрьевым  днем  своих  приказчиков  выкупать  крестьян из долгов и переводить на свою землю. У богатых помещиков  крестьянам  жилось легче, чем у мелкопоместных и они охотно  соглашались  на  такую  сделку. После выхода закона “о  заповедных годах”  его   выгоды   для   себя   почувствовали   все   виды   и   разряды землевладельцев.⁶