Контрольная работа по "Источниковедению"

К письменным источникам относятся также  надписи на предметах или памятники  эпиграфического характера.

При изучении исторических явлений необходимо пользоваться всеми видами исторических источников. Примерами такого все стороннего изучения источников являются знаменитые работы А. А. Шахматова. Покойный русский ученый достиг больших результатов только благодаря тому, что он, кроме письменных источников, глубоко изучил показания устной словесности, лингвистические и даже археологические памятники.

Каждый  из перечисленных видов исторических источников требует к себе особого  подхода. Но для историка особую важность имеют источники письменные. Поэтому  весь дальнейший курс будет рассматривать  в основном источники письменного  характера, имея в виду, что источники  вещественные, этнографические и  лингвистические, как и устная словесность, должны быть освещены в особых сочинениях, написанных специалистами указанных  дисциплин.

Изложение расположено в хронологической  последовательности, так как «решающим  условием прочного усвоения учащимися  курса истории является соблюдение историко-хронологической последовательности в изложении исторических событий...» (Постановление СНК и ЦК ВКП(б) от 16 мая 1934 г.).

 

4 Понятие о виде источника, его признаки.

 
    Понятие «источник» многозначно. Существуют десятки определений. 
Со времен Петра (Татищев) исследователи вырабатывали свое отношение, подходы к источнику, давали свои определения 
Сегодня сформировались 2 глобальных подхода к пониманию источников: культурологический и расширительный. Каждый из них имеет своих предшественников: 
 
Культурологический (заявила его и сформулировала О. М. Медушевская) разделяют большинство исследователей.  
 
Культура – все созданное людьми в отличие от созданного природой. По мнению Медушевской источники – объекты человеческой культуры, т. е. продукты порождения целенаправленной жизнедеятельности. 
 
Гуманитарные науки изучают человека (Ч) и общество в разных сферах. 
 
Разумнее изучать Ч по продуктам его жизнедеятельности. 
 
Расширительный (сформулировал С. О. Шмидт) не противоречит культурологическому, но несколько шире него. Источники – не только продукты человеческой деятельности, но и биопсихика человека, т. е. общее настроение, менталитет и природные явления (климат, магнитные поля, почвы, катаклизмы). 
 
Появляется больше сторонников, т. к. помогает воплотить системный подход к изучению любой проблемы и способствует плодотворному сотрудничеству представителей разных наук. 
 
Системный подход – попытка изучить все элементы вместе и сразу. 
 
Слово «исторический» применительно к источнику уточняет не специфику источника, а специфику той области знаний, в которой он используется. 
 
^ Источниковедение изучает не просто источник, но и систему отношений «Ч-автор – источник – Ч-исследователь». Общение происходит через текст, поэтому здесь крайне важно признание чужой одушевленности. 
 
Источниковедение связано с целым рядом исторических, архивных, документоведческих наук и особенно с так называемыми вспомогательными историческими дисциплинами (ВИД). 

 

 

  

5 Эволюция видов исторических источников.

 

 
Исходным хронологическим рубежом  является XI в. - время, от которого сохранились  письменные источники Древней Руси. Складывалась характерная для средневековья  видовая структура их комплекса. 
 
На рубеже XVII-XVIII вв. и в течение XVIII в. в России происходили кардинальные изменения свойств исторических источников, их видовой структуры. Одновременно утрачивали первостепенное значение такие виды источников, как летописание, житийная литература, появились мемуаристика, художественная литература, научные сочинения, в том числе и исторические, периодическая печать, статистические источники.  
 
Существенно изменился характер законодательства, актов и делопроизводственных материалов. Если не ограничиваться исследованием только письменных источников, то можно отметить, что почти одновременно с такими личностными источниками, как мемуары, в России зародилась и портретная живопись. Столь существенные изменения в структуре корпуса источников российской истории были обусловлены глубокими изменениями как в российском обществе, так и в ментальности отдельной личности.  
 
Аналогичные изменения приблизительно в это же время происходили и в других европейских странах. 
 
В качестве гипотезы, объясняющей причины этих изменений, авторы² принимают концепцию эволюции самосознания человеческой личности и изменения взаимоотношений человека и общества. Отмеченные выше процессы связаны с выделением человека из окружающей его социальной среды, осознанием ее исторической изменчивости, что характерно для перехода от средневековья к новому времени. 
 
Значительно изменяется корпус источников и при переходе к новейшему времени. Фиксация этих изменений и позволяет обнаруживать в истории - 
 
отдельных стран период перехода от одной эпохи к другой. В это время усиливаются унифицирующее влияние социальной среды на человеческую личность и определяющее воздействие социальной группы на самосознание личности, что, по-видимому, во многом связано со становлением фабричного производства, изменившего характер труда, усилившего отчуждение человека от конечного результата его трудовой деятельности и унифицировавшего окружающую человека бытовую среду. 
 
Изменения, соответствующие переходу от нового времени к новейшему, обнаруживаются во второй половине XIX в. и на рубеже XIX-XX в. Проявляется тенденция к унификации формы и содержания многих видов письменных источников, - делопроизводственных материалов, изданий периодической печати вплоть до столь личностного источника, как мемуаристика, отчасти попадающего в зависимость от картины событий, формируемой средствами массовой информации.  
 
В целом существенно увеличивался удельный вес источников, изначально, уже в момент возникновения, предназначенных к публикации в той или иной форме.  
 
Кроме того, на рубеже XIX-XX вв. начали изменяться и типы источников: появились фото- и киноматериалы, позже - машиночитаемые документы, что, вероятно, свидетельствовало о глобальных изменениях в истории человечества.  
 
И в этом плане, возможно, возникновение машиночитаемых документов сопоставимо с зарождением письменности и появлением письменных источников. Ведь типы источников, как и виды, появляются неодновременно.  
 
И последовательность возникновения основных типов источников: вещественные - изобразительные - письменные - вполне соответствует последовательности трех стадий в развитии человечества: дикость - варварство - цивилизация. 
 
Из корпуса источников новейшего времени выделены источники советского времени. Это обусловлено, в первую очередь, сильным идеологическим воздействием на все сферы общественной жизни и - 
 
подавлением индивидуума, что определило специфику исторических источников. Однако отметим, что исторические источники советского и постсоветского времени несут на себе и наиболее существенные черты источников нового и новейшего времени. 
 
В этом проявилась преемственность с корпусом источников предшествующего периода российской истории, что объясняется традиционализмом российского общества и типологическим сходством абсолютистского и тоталитарного государств. 
 
Освоение источников нового и новейшего времени существенно отличается от изучения корпуса российских источников периода древней и средневековой Руси. Рассматривая эволюцию видов источников периода средневековья, можно и нужно ориентироваться на наиболее заметные памятники, такие, как «Повесть временных лет», «Русская Правда» и т. д. Из-за огромного количественного роста источников в новое и новейшее время такой подход невозможен³.  
 
В своем труде Э. Бернгейм хорошо передает разнообразие форм, в которых иные наблюдения, кроме наших собственных, становятся доступными.  
 
Это - речь, письмо, изображение. Все источники этого типа он объединяет под общим названием «известия» (традиция). Среди них выделяются: 
 
- устная традиция (песнь, рассказ, сага, легенда, анекдот, крылатые слова, пословицы);  
 
- письменная традиция (исторические надписи, генеалогические таблицы, биографии, мемуары, брошюры и газеты);  
 
- изобразительная традиция (иконография исторических личностей, географические карты, планы городов, рисунки, живопись, скульптура). 
 
Другой тип исторических источников – «остатки», т. е. непосредственные результаты самих событий, среди которых Бернгейм выделяет такие виды:  
 
- 
 
- непосредственные следы жизни древних времен;  
 
- данные языка;  
 
- существующие обычаи, нравы, учреждения;  
 
- произведения всех наук, искусств, ремесел как свидетельства о потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях, словом, степени всего развития их творцом и его времени;  
 
- деловые акты, протоколы и всевозможные административные документы;  
 
- монументы и надписи, не содержащие каких-либо сведений (пограничные знаки, монеты и медали);  
 
- законодательные, делопроизводственные и тому подобные документы⁴. 
 
По мнению М. Н.Тихомирова исторические источники могут быть разделены на пять основных видов: 
 
1) вещественные,  
 
2) этнографические,  
 
3) лингвистические,  
 
4) устные и  
 
5) письменные источники⁵. 
 
Интересен подход к классификации исторических источников А. Дворкина: 
 
«Источники существуют немые (это, прежде всего археологические данные, памятники архитектуры и изобразительного искусства) и письменные. Последние интересуют нас в первую очередь. По материалу, на котором сохранились письменные источники, они делятся на монументальные (т.е. надписи на камне и металле, на стенах зданий, на мраморных досках, на памятниках, монетах, печатях и т.п.) и книжные, т.е. на папирусе, пергамене и бумаге. Последние, в свою очередь, делятся на источники первичные, или первоисточники (т.е. свидетельства непосредственных очевидцев событий), и - 
 
источники вторичные, представляющие из себя обработку исторического материала. Если первоисточники утеряны, то таковыми считаются ближайшие к ним по времени вторичные источники» 

6 Основные этапы источниковедческого анализа и синтеза.

 

 

Источниковедческое исследование включает следующие основные стадии: 1) поиск источников; 2) установление текста источника; 3) установление происхождения  источника, то есть установление автора, места и времени его создания, решение вопроса о подлинности; 4) источниковедческий анализ, то есть установление достоверности, полноты  и точности заключенной в источнике  информации; 5) источниковедческий синтез; 6) отбор источника на хранение, определение  научной ценности источников. 
1) Эвристический этап источниковедческого исследования. Цель эвристического этапа - создание источниково-информационной основы источниковедческого исследования. Задачи и закономерности выявления исторических источников. Отбор оптимального круга источников, необходимых для решения поставленных источниковедческих задач. Определение хронологических рамок для поиска источников. Выявление опубликованных источников в изданиях государственных, партийных, общественных и научных учреждений. Типы документальных публикаций исторических источников. Справочники и библиографии публикаций исторических источников. Определение круга учреждений, ведомств, организаций и лиц, в архивах которых могли сохраниться необходимые для исследования исторические источники. Методика поиска источников в архивах: использование путеводителей, реестров фондов, каталогов, описей, обзоров и т.п. справочных пособий. Использование автоматизированных информационно-справочных систем для поиска исторических источников. Приемы оформления копий и выписок из архивных и опубликованных документов. Систематизация собранного материала в соответствии с задачами исследования. Решение проблемы реконструкции несохранившихся источников. Возможность заполнения лакун (пропусков) логическим путем, по косвенным данным, упоминаниям в литературе и источниках. Определение репрезентативности выявленного комплекса исторических источников. Создание автоматизированных информационно-поисковых систем, банков (архивов) машино-читаемых данных на основе выявленных источников - одно из актуальных направлений в источниковедении. Отечественный и зарубежный опыт создания и использования информационно-справочных систем для поиска исторических источников, для оптимизации эвристической работы. 2) Текстологический этап источниковедческого исследования. Диалектическая связь формы и содержания исторических источников. Влияние экономических, социально-политических и психологических условий на возникновение, функционирование и содержание источников. Цель текстологического этапа - создание содержательно-семантической основы источниковедческого исследования. Изучение внешнего облика исторического источника, особенностей его оформления, структуры, материально-технических средств реализации. Значение результатов палеографического изучения документа для решения различных задач источниковедческого исследования. Установление текста источника: его прочтение, понимание буквального смысла, раскрытие сокращений, темных мест, расшифровка тайнописи, анализ систем мер (длины, веса, площади, объема, денежного счета и т.п.). Установление места, обстоятельств и времени создания источника, его авторов, редакторов и издателей. Методы решения этих задач - использование результатов изучения внешнего облика, лексико-семантического анализа текста и собранных из дополнительных материалов сведений о биографии источника. Вопрос о дефиниции (определении) процедуры установления авторской принадлежности источника. Патернизация - термин, обозначающий установление автора источника. Критерий и норма (достаточная полнота, степень необходимости) установления авторской принадлежности для разных видов источников. Вопрос о критерии датировки источников. Понятие двойная датировка - уточнение времени создания и времени внедрения источника в общественную практику, т.е. времени осуществления им его социальных функций. Вопрос о норме (степени необходимой и достаточной полноты) датировки источника. Понятие дублирующая датировка - уточнение даты документа по разным системам летоисчисления. Установление истории текста источников. Понятия, используемые при изучении истории текста источника - протограф, авторский текст, редакция, извод, список. Методы установления и анализа разночтений между списками. Определение времени, старшинства, сознательности или случайности разночтений, вставок и пропусков в тексте. Значение изучения истории текста и генетических связей источников для понимания эволюции их атрибутивных признаков и содержащейся в тексте информации. Установление подлинности источника. Причины возникновения поддельных и фальсифицированных источников. Методы определения подделки или фальшивки. 3) Герменевтика, интерпретация, анализ и синтез информации источников - заключительный (аксиологический, оценочный) этап источниковедческого исследования. Теоретико-методологические принципы, лежащие в основе герменевтического изучения информации исторических источников. Неисчерпаемость информации источников. Объективность отражения источником исторической действительности. Исторический источник как воплощение прошлого или его части. Влияние политических позиций и классовых интересов автора источника на объем и качество содержащейся в нем информации. Цель герменевтического этапа - определение научно-познавательной ценности источника, степени реализации им его гносеологической функции; разработка практических рекомендаций о возможности использования источника в исторических исследованиях. Задачи интерпретации информации исторических источников. Решение проблемы аутентичности информации источника. Определение синхронности и ретроспективности информации источника. Методика извлечения и анализа выраженной (актуальной) и косвенной (потенциальной) информации исторических источников. Методика определения количества (объема) и качества (точности, полноты, достоверности) информации исторических источников. Установление факторов, влияющих на количество и качество информации. Выявление намеренных (сознательных) и ненамеренных (случайных) искажений информации в источнике. Сравнение групп проанализированных источников для определения научно-познавательной ценности их информации. Роль социальной функции исторического источника при определении гносеологической ценности его информации. Методика установления генеалогических связей исторических источников. Влияние генеалогических связей источников на полноту, достоверность и адекватность отражения источником исторического прошлого. Решение проблемы репрезентативности информации исторических источников. Значение определения научно-познавательной ценности исторических источников, степени реализации ими их гносеологической функции для выводов о перспективах и эффективности их использования в исторических исследованиях.

 

 

 

7. Проблема происхождения источника: значение этого этапа в ходе изучения источника.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8. Проблема авторства источника: значение этого этапа в ходе изучения источника.

 

 

Специфика гуманитарного познания заключается  в том, что в процессе «источниковедческого анализа» происходит «встреча двух индивидуальностей» (М.М. Бахтин) — творца и исследователя. При этом второй должен определить и понять тот смысл, который вкладывал  в данное произведение создатель  источника. Но прежде необходимо установить имя автора источника. Знание имени  автора или составителя источника  позволяет точнее установить место, время и обстоятельства возникновения  источника, социальную среду, в которой  он возник. Масштаб личности создателя  произведения, степень завершенности  произведения, цель его создания –  все эти параметры определяют совокупность информации, которую можно  почерпнуть из него. «Увидеть и понять автора произведения – значит увидеть  и понять другое, чужое сознание и его мир, то есть другой субъект», — писал М.М. Бахтин.

Таким образом, как при датировке, локализации, так и при атрибуции (установление тождества личности) решаются две  взаимосвязанные задачи:

1. установить, принадлежит ли данный источник тому автору, который прямо или косвенно указан в источнике
2. уточнить факторы, повлиявшие на степень соответствия информации источника реальным фактам действительности и определить формы и методы интерпретации источника.

Прямые указания на автора. Важным основанием для установления тождества личности (или атрибуции) является прямое указание собственного имени человека или антротопонима (личного имени, прозвища, клички, отчества, фамилии, псевдонима).

В личном имени в древний период нашей  истории различали каноническое (крестное, монашеское или схимническое) и неканоническое имя. Так, русские князья традиционно имели и христианские и языческие имена. Христианское (каноническое) имя определялось преимущественно православным календарем, славянское же чаще давалось от имени отца и деда. Соответственно, существовал довольно небольшой набор княжеских имен (на территории Полоцкой земли, например, это Владимир, Всеслав, Брячислав, Рогволод, Глеб). В результате, как отмечает Э.М. Загорульский, — временами складывается представление, что действуют разные князья, в то время как на самом деле это одна и та же личность.

Так великий  князь черниговский Мстислав Владимирович Храбрый (1024-36) имел и другое имя –  Константин Васильевич, князь Олег Святославович, прозванный Гориславичем (1078, 1094-96) в крещении Михаил Николаевич.

Если  имена давались от рождения (отсюда даже магическое значение имени), то прозвища человек чаще приобретал при жизни (иногда в наследство). Прозвище отражает свойства или качества личности (Смелый, Белый, Темный), род занятий (Кузнец, бел. – Каваль), территориальное или этническое происхождение (Литвин, Чудин). Иногда они приобретали оскорбительный характер (Козел, Жаба) и довольно часто позже были положены в основу фамилий.

Фамилии – наследуемые официальные наименования, указывающие на принадлежность к одной семье, которые распространяются по отношению к феодалам примерно с конца XIV в. У белорусов и украинцев двойные фамилии. У шляхты — название герба. Таким образом, установление фамилий тесно связано с использованием методов геральдики и генеалогии.

Геральдика (от позднелатинского слова heraldus – глашатай, герольд) изучает гербы как специфические исторические источники. Герб – символический знак отличия отдельных лиц, фамилий, родов, государств, учреждений и т. д. Гербы также имели различные средневековые ремесленные корпорации (цехи, гильдии и др.) Говорить о распространении геральдики и складывании ее как системы можно уже с XII в. Уже в 1320г. издается древнейший справочник по геральдике – «Цюрихский гербовник».

Генеалогия (от греч. слова genealogia – родословная) исследует происхождение и родственные связи исторических лиц, родов, фамилий. Очень тесно связана и со сфрагистикой (изучающей печати) и геральдикой. Так одним из лучших трудов по генеалогии Великого княжества Литовского считается гербовник В. Виюка-Кояловича, созданный во второй половине XVII в. (подготовленный и изданный в 1897г. Ф. Пекасинским. – Kojalowicz W.W. Herbarz zycestwa W.X. Litewskiego, tak zwany Conpendium… Krakow, 1897).

Генеалогия  имеет тесную связь и с антротопонимикой (частью ономастики, изучающей имена собственные). Имена собственные служили, в том числе, отличию одной личности от других людей, поэтому приобретение имени рассматривается как составная часть в процессе видения рода и, безусловно, связана с начальным периодом любой генеалогии. (См.: Карнович Е.П. Родовые прозвания и титулы в России и слияние иноземцев с русскими. Спб, 1886).

Из прямых указаний на автора следует далее  отметить отчество – патронимическое прозвище, которое указывало на принадлежность к роду, а позже на социальную принадлежность (в Российской империи употребление отчества зависело от титула).

Наибольшую  сложность представляет атрибуция  повествовательных источников средневековья, значительная часть которых анонимна. Это определялось, в первую очередь, своеобразием средневекового мировоззрения. По мнению М.И. Сухомлинского в основе «постоянного удержания своего имени в неизвестности лежит убеждение, ставившее мысль… выше личности автора» [См.: Сухомлинский М.И. О псевдонимах в древней русской словестности // Исследования по древнерусской литературе. Спб. 1908. Отделение русского языка и словесности Имп. Академии наук. Т. XXXV, №1. С. 441 - 443.]