Классическая демократия в Древнем Афинском государстве

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Октября 2012 в 00:17, реферат

Краткое описание

С тихийные взрывы народного недовольства в некоторых полисах Эллады начали происходить в архаическую эпоху. Устраняя властвующие элиты, демос приходил к власти. Устанавливалось демократическое правление. Беспорядок и безвластие – вот что царило под названием «демократия». Подобный режим несколько десятилетий существовал в Мегарах в первой половине VI века до нашей эры.
Существовали подобные демократии недолго. А вот афинская демократия, складывающаяся неспешно, оказалась стабильной на протяжении многих десятилетий.

Содержание

1. Введение_________________________________________2
2. Реформы «отца-основателя» классической демократии_3
3. Формирование классической демократии______________4-5
4. Основные принципы классической демократии_________6
5. Политическое устройство афинского государства________7-9
6. Население Афин____________________________________10-12
7.Оценка афинской демократии древними мыслителями____ 13-14
8. Достоинства и недостатки афинской демократии_________15
9. Заключение_________________________________________16
10. Список литературы__________________________________17
11. Приложение_______________________________________18-21

Прикрепленные файлы: 1 файл

Классическая демократия в Древнем Афинском государстве.doc

— 209.00 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                   

               

            Достоинства и недостатки афинской демократии

Всё-таки античная демократия была «демократией для меньшинства». Женщины, метэки, не говоря уж о рабах, не имели политических прав. Из общего населения фактически афинского полиса только граждане-мужчины, а они составляли не более одной восьмой части населения, принимали участие в управлении государством. Прямой характер античной демократии, при котором властью обладал весь коллектив граждан, а не выборный представительный орган, нередко порождал непрофессионализм и некомпетентность. При этом  реальное положение дел существенно расходилось с провозглашенными идеалами. Считалось, что народное собрание объединяет в себе весь демос. Но всё-таки абсолютно все граждане, разумеется, не могли сбираться на частые экклесии. У кого-то были важные дела, кто-то жил в далекой деревне, кто-то был в отъезде. В таких условиях непропорционально большую роль в управлении государством начали играть ни чем не занятые деклассированные элементы. Легковозбудимая масса попадала под влияние демагогов, ловких и умелых политических ораторов, умевших направить эмоции народа в нужное русло и получить от этого выгоду. Демократия, ведомая демагогами, имела тенденцию скатываться в отдельные моменты своей истории к настоящей власти толпы – охлократии.

Чрезмерное широкое применение жеребьевки при избрании должностных  лиц также способствовало непрофессионализму управления. Совершенно случайные люди оказывались на ответственных постах. Особо это касалось суда присяжных, где некомпетентность судей приводила к приличному числу несправедливых приговоров и клеветнических доносов.

Рассуждая о недостатках и пороках  античной демократии, всё-таки не стоит  слишком строго судить древних афинян. Античная демократия имела преимущества в некоторых отношениях перед современной.

«Во времена классической демократии в Афинах власть народа была гораздо  более полной и реальной, чем в  любом из нынешних демократических  государств.»(4, с 103) Сегодня, кроме выборов  и референдумов, власть фактически находится в руках политических элит. Стоит помнить и тот факт, что в классической афинской демократии принцип свободы был неразрывно связан с принципом строгой ответственности. Здесь есть чему у них поучиться. Афиняне ни за что не могли допустить ситуацию, в которой политический лидер, нанесший своей деятельностью  огромный ущерб государству, избегал наказания и спокойно жил остаток жизни на пенсии, огражденный юридическим иммунитетам. Всё-таки строгая ответственность за свои деяния на каком-либо государственном посту заставляла граждан Афин тщательно продумывать свои решения поступки.

 

 

Заключение

Проанализировав устройство государственной  системы в Афинах, я пришла к  следующим выводам:

Классическая демократия в Афинах оказалась весьма стабильной и успешной на протяжении двух веков по следующим причинам:

1. Демократия в Афинах оказалась  чрезвычайно эффективной системой.

2. Классическая демократия даже  не столько форма государственного  устройства и организации государственного  аппарата, сколько форма наиболее полного и всестороннего вовлечения граждан в систему управления коллективной жизнью.

3. Она позволяла учитывать интересы  различных слоев граждан

4. Классическая демократия давала  возможность динамично реагировать  на различные вызовы как внутреннего, так и внешнего характера

5. В классической демократии  принцип свободы был связан  с принципом строгой ответственности 

6. Полисное устройство благоприятно  способствовало демократии.

7. Демократия оказала огромное  положительное влияние на культуру, быт и общественные отношения в Афинах

Многие считают, что в современном  мире подобная демократия как форма  государственной власти не может  существовать. Однако, существует точка  зрения, что при наличии взаимодействия через Internet тоже может существовать прямая демократия. А какая система управления правильная – время покажет. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Изображения государственных деятелей

 

Рис. №1        Солон

 

Рис. №2       Клисфен

 

 

 

 

Рис. №3  Фемистокл

 

 

Рис. №4   Перикл

 

 

 

 

 

                                              Список литературы

1. Колобова К.М. «Возникновение и развитие Афинского государства». М., 1995.

2. Маринович Л., Кошеленко Г. Становление афинской демократии // Античная демократия в свидетельствах современников / Под ред. Л. П. Маринович, Г.А.Кошеленко. М., 1996.

3. Смит М.Л. Афины: история города. М., 2005

4. Суриков И. Древняя Греция: история и культура. М., 2003

5. Сытин А.Г. Становление и особенности осмысления проблематики демократии в античной общественной мысли. Опубликовано в журнале: Философия и общество. 2006. №1(42).

6. Яковлева Н.К. Древняя Греция. СПБ, 2006.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                 Словарь терминов и имен

Агораномы – чиновники, наблюдавшие за рынком у древних греков.

Айсимнет – посредник, избиравшийся народным собранием для разрешения социальных                       споров и конфликтов.

Архонт – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах.

Астиномы – должностные лица, наблюдавшие за постройкой домов и порядком на улицах.

Булевт – член Совета пятисот.

Гелия – суд присяжных.

Гоплитские доспехи – изначально дорогая вещь, изготавливавшаяся на заказ, индивидуально.

Демы – территориальные округа в Древней Аттике, основная хозяйственная, культовая, политическая и административная единица начиная с конца VI века до н. э.

Дракон – афинянин, один из древнейших законодателей Греции.

Клисфен – законодатель 6 в. до н. э.

Мистофория – оплата работы должностных лиц.

Метеки - так назывались в Аттике чужеземцы, поселявшиеся там на продолжительное время или навсегда.

Остракизм - изгнание гражданина из государства

Перикл – афинский политический деятель, создатель Афинской демократии, знаменитый оратор и полководец.

Пританы – дежурные члены афинск. государств. совета

Псефисма – постановление народа

Солон – афинский политический деятель и социальный реформатор.

Софронисты – так назывались в древней Греции лица, приставленные в гимназиях для наблюдения за поведением обучавшихся юношей

Стратеги – должность главнокомандующего войском

Фемистокл – афинский государственный деятель и полководец периода греко-персидских войн

Форос – денежная подать (взносы) в Древней Греции, регулярно вносившаяся в 477–413 до н. э. полисами – членами Делосского союза в общесоюзную казну и предназначавшаяся на покрытие общих военных расходов.

Эвпатрид – древнейшая аттическая аристократия, лишённая законами Солона преимуществ перед остальными гражданами Афин

Эпистат – должностные лица местного самоуправления

Эфебы – свободнорождённые юноши 18-20 лет

 

                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




Информация о работе Классическая демократия в Древнем Афинском государстве