Оглавление
Киевская
Русь. 3
Северо-Восточная
Русь. 6
Крещение
Руси. 11
Становление
русской цивилизации. 14
Список используемой
литературы. 27
Киевская Русь.
КИЕВСКАЯ РУСЬ, государственное
объединение русского народа вокруг
Киевской земли в IX—XI вв. Еще в VIII
в. Древняя Русь состояла из земель-княжений,
во главе которых стоял князь со своей
дружиной.
Среди отдельных земель-княжений
Древней Руси уже в IX в. на первое
место вышли Новгородское и Киевское княжества.
В руках первого был выход на Балтику,
связь с народами севера, в частности со
Скандинавией, откуда наемные дружины
расходились в это время по разным концам
Европы. Отсюда наемные варяжские дружины
попадают в IX—X вв. и на Русь, продвигаясь
по великому пути «из варяг в греки» до
самой Византии. В руках киевского князя
находился выход на юг на пути к Византии,
богатства которой притягивают к себе
народы Восточной Европы, подобно наследию
Римской империи на западе. Рядом с Киевом
и Новгородом, видимо, рано выделился Полоцк,
в силу своего расположения на Западной
Двине. Предание о Гостомысле говорит
о раннем политическом объединении под
главенством Новгорода северных славянских
земель и народов Прибалтики. Одновременно
южные славянские племена объединились
вокруг Киева, откуда уже в 860 Русь предприняла
первый крупный поход на Византию. В этот
период Новгород, а также близкий к нему
Полоцк еще страдали от нападений варяжских
дружин, а Киеву и южным землям в IX в. приходилось
платить дань Хазарскому царству.
С сер. IX в. происходит
последовательный рост политического
объединения и укрепления Русской
земли. Первые летописные свидетельства
и даты окутаны преданиями
и легендами, за которыми, однако,
проступают определенные исторические
события. Если сказание о призвании
варягов — лишь бродячая легенда,
призванная подкрепить политические
притязания киевского князя XI
в., то рассказ о занятии Киева
Олегом и наложении дани на
Новгород говорит уже о действительном
факте подчинения Новгорода киевскому
князю, объединяющему под своей
властью в к. IX в. все земли по великому
пути «из варяг в греки». Объединяющиеся
русские земли освобождаются от дани чужеземцам.
Растущие мощь и богатство киевского князя
к сер. X в. начинают временно распространяться
на все русские земли. Быстро расширяются
военные предприятия и внешние связи киевского
князя. Под 911 и 944 летописи сообщают о Договорах
киевских князей Олега и Игоря с Византией
(см.: Договор кн. Олега с греками; Договор
кн. Игоря с греками) — итоге больших военных
походов. С этими же князьями связаны далекие
походы на Каспий, в Закавказье (913 и 941).
Изменяется и внутренний
строй Русской земли. С правлением
Ольги (945—57) связана широкая деятельность
по устроению Русской земли.
В зависимых от Киева землях
местных князей сменяют ставленники
киевского князя, его сыновья.
Сбор дани регламентируется. Ольга
объезжает свои владения, фиксируя
«уставы и уроки». Растут и
внешние связи Руси, скрепленные
личной поездкой Ольги в Византию
и принятием ею христианства.
Деятельность сына
Ольги Святослава (957—73) отмечена
гл. обр. широкими военными предприятиями.
Они решительно выводят Киевскую
Русь в Окско-Волжское междуречье;
на юго-востоке завершается разгром
Хазарского царства, и Русь
выходит на Дон (г. Саркел) и на
Таманский полуостров (Тмутараканское
княжество). На юго-западе по призыву Византии
Святослав вступил в Дунайскую Болгарию
и после блестящих военных побед задумал
даже обосноваться на Дунае. Однако ему
не хватило для этого сил в условиях неожиданно
изменившейся конъюнктуры на Балканах.
В 972 он вынужден был отойти на Русь и был
убит печенегами у Днепровских порогов
(973). С именем его младшего сына Владимира,
занявшего Киев после 8-летних усобиц и
вновь объединившего под своей властью
русские земли, связаны высший расцвет
Киевского государства, духовное обновление
Руси. После пятилетней борьбы между братьями
Владимир, посаженный Святославом на княжение
Новгородское, двинулся на юг, овладел
Полоцким княжеством, после упорной борьбы
занял Киев и скоро объединил под своей
властью все русские земли (978—1015). Продолжая
начатое Святославом движение на восток,
он окончательно утвердил свою власть
в Волжско-Окском бассейне, посадив своих
младших сыновей Бориса и Глеба князьями
в Ростове и Муроме, и отдал старшему сыну
Мстиславу Тмутараканское княжество на
Тамани. На западе он активно оборонял
русские земли от нападения литовских
племен (ятвягов) и скрепил связь Червенских
городов (будущая Галиция) с Киевским государством
в борьбе со складывавшимся Польским государством.
Расширились одновременно международные
связи Руси. Византия должна была признать
политическую силу Руси и воспользоваться
ее военной помощью. Византия укрепила
сближение с Русью путем брака царевны
Анны с Владимиром. Посольства римского
папы и германского императора появились
при дворе киевского князя. Изменился
и внутренний строй Русской земли. Князь
уже не только воин, но и правитель. Летопись
говорит о «думе» князя с его дружиной
— боярами, «о строе земляном и о ратном»
и о судебной деятельности князя. Отдельные
земли управлялись сыновьями киевского
князя, которых Владимир держал в строгом
повиновении.
С именем Владимира
связано Крещение Руси (988). Принятие
христианства языческой Русью
— свидетельство духовно-нравственного
роста русского народа; оно укрепило
его политическое и культурное
единство и утвердило его связи
со всем культурным миром современной
Европы. Христианская Церковь явилась
связующим звеном в освоении
русским народом культурного
наследия античного мира и
средневековой культуры Византии.
Рост культурной жизни получил
свое отражение в литературной
и строительной деятельности
времени Владимира Святославича.
Дело Владимира продолжил
его сын Ярослав, утвердившийся
в Киеве после нового периода
княжеских усобиц (1019—54). Деятельность
Ярослава была сосредоточена
на внутреннем устройстве Русской
земли. Развитие судебно-правовой
деятельности нашло свое отражение
в краткой редакции Русской
Правды. При Ярославе велось большое
градостроительство: был основан
г. Юрьев, названный по христианскому имени
Ярослава (нынешний Тарту); в Киеве и Новгороде
выросли замечательные памятники русского
зодчества — Софийские соборы, Золотые
ворота в Киеве; обширное строительство
шло и в Киеве, и в Ростове, и в других городах.
Окрепла русская церковная организация,
превратившаяся в митрополию и уже заявившая
свои права на самостоятельность. Ко времени
Ярослава относится основание Киево-Печерского
монастыря. Во главе Церкви появились
русские люди, среди них выдающийся представитель
русской культуры митр. Иларион. Высказано
предположение, что при нем сложилась
первая редакция Начальной русской летописи
(Шахматов). Развернулась переводная деятельность,
и возникла первая княжеская библиотека
в Киеве. Одновременно крепли и расширялись
международные связи Киевского государства.
Обширная семья Ярослава была связана
брачными узами с многими правящими дворами
Европы; его дочь Анна была французской
королевой (Anna-regina); сын Всеволод был женат
на дочери византийского имп. Константина
Мономаха. Эти связи сохранились при сыновьях
и внуках Ярослава. В то же время рост внутренних
сил укреплял политическую самостоятельность
Киевской Руси. Это сказалось в борьбе
за независимость русской церковной организации
от Византии, в попытке утвердить самостоятельность
русской митрополии в 1051.
«Не в худе бо и не
в неведомой земле владычествоваша, но
в Русской, яже ведома и слышима есть всеми
концы земля», — говорил о Владимире и
Ярославе митр. Иларион.
Расцвет Киевского
государства укрепил сознание
внутреннего единства русского
народа. Политическое единство оказалось
менее прочным. Со смертью Ярослава
в 1054 Киевское государство стало
распадаться на ряд отдельных
княжеств, первоначально между пятью
его сыновьями: Изяслав получил
Киевское княжество и Новгородскую
землю, Святослав — Черниговское
княжество, Всеволод — Переславское
(с разделением между ними Волжско-Окского
края), Игорь — Владимиро-Волынское, Вячеслав
— Смоленское. Еще раньше обособилось
Полоцкое княжество в роде Изяслава Владимировича;
особняком держалось и княжество Тмутараканское.
Северо-Восточная Русь.
Северо-Восточная Русь —
термин, принятый в современной историографии
для обозначения группы русских княжеств
в междуречье Волги и Оки в IX—XV веках,
составивших ядро современного Российского
государства. В строгом смысле — территория
Великого княжества Владимирского. В расширительном
смысле, в противопоставлении Юго-Западной
Руси и Литовскому княжеству, также территории
зависимых от него Рязанского, Муромского,
Смоленского и части Верховских княжеств.
Древняя Русь была лишена внутреннего
единства, и ее распад оказался неизбежен.
Княжеский род больше не мог сообща
управлять обширным государством. Князья
придерживались принципа "Каждо да
держит отчину свою". Но с XII в. "отчины"
начинают превращаться в независимые
княжества. Подъем ремесел и торговли
ускорил развитие новых городских центров.
На окраинах молодые города своим богатством
затмевают старые. В XI-XII вв. не только князья,
но и бояре обзаводятся земельными владениями
- вотчинами, что прочно привязывает их
к быстро формирующимся центрам.
Княжеские усобицы подорвали
обороноспособность Киевской земли. Половецкие
орды, разгромленные Владимиром Мономахом,
возобновили нападения на Русь. Более
всего от вторжения кочевников страдали
Переяславская и Киевская земли. В конце
XII в. половцы разбили свои кочевья на территории
Переяславского княжества. Население
Южной Руси потянулось в Суздальскую землю
и на Волынь, в предгорья Карпатских гор.
Большие перемены принесла
эпоха крестовых походов. Благодаря
крестоносцам Запад проложил себе новые
пути на Восток. Киев утратил роль посредника
в торговле Европы со странами Востока.
Нашествие половцев затруднило движение
торговых караванов из Киева в
Царьград и крымские города. Разгром
Константинополя крестоносцами
в 1204 г. усугубил положение.
Упадок Южной Руси вел
к тому, что Киев все больше утрачивал
значение столицы государства - старейшего
и самого богатого из русских городов,
собиравшего дань со всей Руси.
В XI-XII вв. усилилась славянская
колонизация Суздальской земли,
древнейшим населением которой были
малочисленные финские племена
мери, веси и муромы. Поначалу главный
поток переселенцев шел из Новгородской
земли, а позднее - из Южной Руси.
В Суздальской земле преобладали
подзолистые почвы. И все же почвенно-климатические
условия тут были более благоприятные,
чем в Новгороде. Что же толкало
на север переселенцев с плодородных
земель Южной Руси? По-видимому, давление
кочевников "великой степи" в
первую очередь. Ростово-Суздальская
земля была надежно защищена от вторжений
густыми, непроходимыми лесами. Среди
лесов на северо-востоке располагались
массивы плодородных земель - суздальские
ополья, ставшие житницей для всего края.
Переселенцы из славянских
земель постепенно ассимилировали малочисленное
финское население края, что ощутимо
проявилось во внешнем облике суздальцев.
Особую роль в освоении
Северо-Востока играла княжеская власть.
Наряду с Ростовом и Суздалем старейшими
городами края были Ярославль (основан
Ярославом Мудрым) и Владимир (основан
Владимиром Мономахом). В память о покинутых
местах переселенцы давали новым для них
пунктам привычные южнорусские названия.
Эти названия отражали также династические
притязания князей. В XII в. Юрий Долгорукий
построил город, названный в честь родовой
"отчины" отца Переяславлем. На северо-востоке
Руси возникло сразу два Переяславля -
Залесский и Рязанский. Оба стояли на речках
Трубеж, как и южный Переяславль.
Киевский князь Мстислав
Великий передал престол бездетному
брату, наследовать которому должны
были Мстиславичи. Его планам воспротивились
сыновья Мономаха, затеявшие длительную
войну с племянниками. После смерти князя
Мстислава его сыновья пытались основать
династию и закрепить за собой Киев, Новгород
и Переяславль, что дало бы им право на
"старейшинство" среди русских князей.
Черниговские князья немедленно использовали
раздор между Мономаховичами и предъявили
права на киевский стол. В 1136 г. новгородские
бояре и вече изгнали из Новгорода сына
Мстислава Великого Всеволода. Утрата
Новгорода явилась серьезным поражением
для Мстиславичей. Утратив в 1146 г. Киев,
князь Изяслав Мстиславич с большим трудом
вернул себе киевский стол при поддержке
местных бояр. В конце концов старшая ветвь
Мстиславичей пустила корни на Волыни.
Суздальский князь Юрий Долгорукий,
младший сын Мономаха, воевал с
Изяславом Мстиславичем. Юрий смог
утвердиться на киевском столе лишь после
смерти Изяслава.
С именем Юрия Долгорукого
связано первое летописное упоминание
о Москве. Само название "Москва"
имело финское происхождение. По преданию,
Москва принадлежала богатому боярину
Кучке, по имени которого поселение называли
также Кучкино. Князь Юрий отобрал село
у боярина и превратил его в свою сельскую
резиденцию. В 1147 г. он пригласил в Москву
на пир черниговского князя, а в 1156 г. приказал
заложить "град Москву". Строительство
"града" (крепости) близ черниговской
границы было вызвано тем, что Юрий домогался
господства в Южной Руси.
Намереваясь превратить Киевское
княжество в свою "отчину", князь
посадил старшего сына Андрея в Вышгороде
под Киевом, а в Ростово-Суздальскую
землю послал младших сыновей. Однако
времена Киевской Руси миновали безвозвратно.
Киев пришел в упадок. Единство княжеского
рода, поддерживавшее единство Руси, было
давно разрушено. Киевский престол
уже не давал решающего перевеса
князю, который им обладал. Наследник
Юрия Долгорукого князь Андрей предпочел
Киеву Суздаль. Не спросясь отца, он
уехал в 1155 г. в Суздальскую землю. Князь
Юрий умер в Киеве в 1157 г., после чего киевляне
разграбили его двор, перебили слуг и прочих
суздальцев, сидевших по городам и селам.