Казахстан в железном веке

В гуннском обществе были сильны черты патриархально-родовых отношений. По сведениям источников, гунны делились на 24 рода, во главе которых стояли начальники поколений (старейшины). Имелись  совет старейшин и народное собрание. Источники сообщают, что гунны  три раза в год собираться в  Лунци, где приносили жертву духу неба. На этих собраниях старейшины родов решали важные государственные  дела. Следует отметить, что в  недрах родового строя уже зрели  черты новых общественных отношений. В основе этого процесса лежало развитие производства и производственных отношений. Одной из причин явилось развитие обмена и торговли. Изделия из золота, дорогие иноземные товары, найденные  при раскопках, свидетельствуют  о возросших потребностях верхушки общества.

Источники сообщают о существовании  у гуннов частно-семейной и личной собственности на скот. Помимо личной собственности на скот в источниках имеется указание на личную собственность  на землю. У гуннов имелись рабы, которые формировались из числа  военнопленных и населения подвластных  областей. Они использовались в качестве домашней прислуги, в качестве пастухов, ремесленников и землепашцев.

Письменные источники  сообщают также о форме власти и в хуннском обществе. Во главе  страны стоял шаньюй, который был  неограниченным властелином, за ним  шли князья, носившие общее название темников. По свидетельствам письменных источников, они являлись сыновьями, братьями или близкими родственниками шаньюя. Всего темников было 24, и  каждый из них имел свой участок  земли для кочевий. В источниках есть упоминание о налогах, как средстве эксплуатации низов.

Появление у хунну частной  собственности на скот и землю, сложение примитивного бюрократического аппарата, введение налогов как формы эксплуатации, распространение письменности, знаменовали собой их переход к новому этапу — классовому обществу и государству.

 

Культура гуннов

Гунны вели кочевой образ  жизни, который не всегда был понятен  оседлым народам: римлянам и грекам. Поэтому в исторической литературе можно встретить разные характеристики кочевников. Римский историк А.Марцеллин  писал: «гунны настолько закалены, что  им не нужны ни огонь, ни обильная пища, они могут питаться корнями растений, полусырым мясом любого животного, которое они сушат на крупе  своей лошади или на своем поясе. Они кочуют по степям, горам и  лесам и с детства привыкают  к холоду, голоду и жажде, умеют  их преодолевать. Гунны как бы сливаются  со своими конями, которые невзрачны  на вид, но выносливы и быстры и  исполняют волю своих хозяев. Они  не сходят со своих коней ни днем, ни ночью, даже торговлю производят не сходя с лошади, и на ней же питаются и даже спят, нагнувшись и  положив голову на спину коня. При  обсуждении важных жизненных вопросов на собрании они это делают, сидя на лошади».

Гунны имели и свои города. Римский историк Прииск писал: «переехав  через некоторые реки, мы прибыли  в одно огромное поселение, в котором  был дворец Аттилы. Как уверяли  нас, он был великолепнее других дворцов, которые он имел в других местах. Он был построен из бревен и досок, искусно обтесанных, и обнесен  деревянной оградой, более служащею к украшению оного, нежели к защите. Царский дворец украшали шатровые крыши, башни и башенки, возвышаясь над  оградой. Почти все дома были рубленные». Особенно удивила прииска баня, выложенная из белого камня.

Кожа, шерсть, войлок, дерево – вот основные материалы кочевников для изготовления всех необходимых  вещей и предметов. Они не так  долговечны, как камень. Меха, ткани  и одежда не могли сохраниться  до наших дней, но по письменным источникам можно узнать, что кожаные одежды гуннов были прочны и удобны.

Гуннские ювелиры достигли совершенства в изготовлении золотых  украшений. Они умели напаивать  на изделия золотые шарики. Такой  стиль называют зернью. Иногда на изделия  напаивали узоры в виде длинных  витых проволочек – скань. Еще  одним видом украшения была инкрустация  – украшение изделия камнями. Ученые называют такой стиль полихромным  стилем. Гунны искусно выделывали серебряные и золотые украшения. В погребениях богатых гуннов в обилие встречаются золотые  серьги, кольца, перстни, инкрустированные золотом, кожаные пояса. Для украшения  изделий использовались изображения  диких животных.

Найденные в местах постоянных поселений головки веретен показывают, что гунны ткали и носили одежду из шерсти. В богатых погребениях  знатных гуннов находят остатки  шелковых материалов, отсюда становится ясно, что одевались они в дорогой  китайский шелк.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

VIII век до н. э. начало  эпохи использования и широкого  применения железа. Сегодня, как  и три тысячи лет назад неизменными  остаются лишь необозримая ширь, которой нет края и конца,  да бездонная чаща неба. Человек,  впервые едущий по казахстанским  дорогам, невольно робеет перед  величавостью степных просторов.  По мере передвижения меняется  характер степи, пышные степное  разнотравье, переливающееся всеми  оттенками зелени, уступает место  унылым солончакам с жесткими, упрямыми кустарниками верблюжьей  колючки, зловещим и молчаливым  песчаным пустыням. В начале I тысячелетия  до Рождества Христова люди  уже отваживались пересекать  эти огромные просторы на верховых  лошадях. В поисках хороших  пастбищ они откочевывали все  дальше и дальше от места  постоянных зимовок. Как считают  исследователи, возникновение и  развитие кочевого скотоводства  в условиях Казахстана было  прогрессивным явлением. Заселялись  новые, ранее пустовавшие территории, люди научились получать больше  мясной и молочной пищи, различного  сырья из шерсти и кожи. Кочевое  скотоводство расширило сферу  хозяйственной деятельности человека  и повысило ценность его труда.  В 

эту эпоху на территории республики населяли многочисленные племена, которые являются предками казахского народа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. Гумилев Л.Н История народа хунну М., 2004
2. Ирмуханов Б.Б Древняя история Казахстана Алматы, 1998
3. www.otherrferats.allbest.ru
4. www.bestreferat.ru
5. www.coolreferat.com
6. www.xreferat.ru