Казахстан в железном веке

РАННИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА.

Государство усуней.

        В  конце первого тысячелетия до  нашей эры на территории Жетысу, Тянь-Шаня и Тарбага-тая складывается  государство, известное из китайских  источников, как "Страна Усунь". Усуни обитали первоначально  в районе реки Данхэ, но в  III в. до н.э. под натиском  племен юэчжи вынуждены были  откочевать в Монголию, а после  ряда поражений, нанесенных им  хуннами, в Семиречье и Джунгарию.  Здесь усуни, признав зависимость  от хуннов, основали в 177 г. до  н.э. собственное государство,  объединившее потомков сакских  племен Семиречья, Восточного  Казахстана и Джунгарии. Уже  в середине II в. до н.э. усуни  фактически отделились от империи  Хунну и начали сближаться  с Китаем. В 53 г. до н.э. Усунь  распалась на две части. 

Государственное устройство усуней.     

Во главе государства  стоял правитель, носивший титул  куньбек - "великий правитель", передававший престол по наследству. С 53 г. до н.э., когда государство разделилось, появились независимые друг от друга  великий куньбек и малый куньбек. Кроме верховного правителя существовали еще восемь категорий чиновников. Помощник правителя носил титул  дуглу и был фактически главой исполнительной власти. Ниже находились два великих полководца и три  правителя уделов, именовавшиеся  князьями. Помощники военачальников носили титул дарту. Кроме того, были чиновники, ведавшие делами ставки куньбека, сбором налогов, исполнением законов  и т.п. Племена усуней, которые наследовали земли саков тиграхауда, пришли в Семиречье из глубин Центральной Азии. Во II в. до н. э. усуньи подчинили сакские племена и основали владение во главе с предводителем, носившим титул “гуньмо” (кунь-баг — князь над князьями).

В китайских источниках оно  называлось “Усунь-го (усуньское государство).Основная территория усуней располагалась в  Илийской долине. Западная граница  с кангюем проходила по Чу и  Таласу. На Востоке усуни имели  общую границу с Хунну, а на юге их владение соприкасалось с  Ферганой (Даванью).Столица усуней - Чигучен (“Город красной долины”) находилась на берегу Иссык-Куля.

Посол Китайского императора У-ди, князь Чжан Цянь, в 138 г., отправленный на Запад, пишет о том, что владение Усунь насчитывало по 630000 человек  и могло выставить 188000 воинов.

Этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточно - иранским племенам. Другие предполагают, что усуни были предками тюрок. Название “уйсун” носит одно из крупных казахских племен.

На территории Семиречья  раскопаны десятки курганов усуней, исследованы их поселения. Могильники усуней располагались в предгорьях, в горных долинах, на берегах рек. Как правило, они представляют собой  цепочки курганов, которые располагались  по течении рек.

Китайские источники характеризуют  усуней как кочевников. В то же время  доказательством оседлости и  занятия земледелием усуней являются поселения с их стационарными  жилищами. Питались усуни мясной и  молочной пищей, из собранного зерна  выпекали хлеб. Одежда знатных была из шелка и тонких шерстяных тканей, рядовые люди одевались в одежду из грубошерстных тканей, кожи, овчин.

Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, золота. Они умели плавить железо, из которого изготавливали ножи, мечи и кинжалы, наконечники стрел.

Усуньское общество не было однородным, в нем имелись богатые  люди - племенная и родовая знать, дружинники, жрецы и рядовая масса  скотоводов и земледельцев. Известно, что богатые усуни содержали до 5000 лошадей.

Частная собственность распространялась не только на скот, но и на землю. Источники  свидетельствуют о развитой системе  должностей у верхушки общества. Наряду со свободными общинниками в обществе усуней имелись рабы, которые, в основном, состояли из военнопленных.

Таким образом, письменные, источники и археологический  материал свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.

Политическая  история усуней.

С начала образования усуньское  государство находилось в зависимости  от хунну, но сумело быстро освободиться и стать одним из сильнейших государств региона. Китайцы, ища союзников  в борьбе с хунну, обращаются к  усуням и выдают за усуньского куньбека свою царевну. Хунну, обеспокоенные  этим, начинают в 80-м г. до н.э. набеги на восточные границы государства, но после длительной борьбы терпят поражение от объединенных сил усуней и Китая. После этого связи  Жетысу с Поднебесной Империей еще  более упрочились.      

Китайские эмиссары стали  открыто вмешиваться во внутренние дела Усуньского государства, что привело  к усилению в стране прохуннской  партии. В 60 г. до н.э. к власти пришел Найби, не пользующийся популярностью  в народе и опирающийся на китайские  гарнизоны. Против него было поднято  восстание, возглавленное представителем царского рода Ожетом. Найби был  убит, но пятнадцатитысячная армия  китайцев заставила Ожета пойти  на компромисс. В 53 г. до н.э. Усуньское  государство было разделено на две  части. 40 тыс. семейств и титул Малого куньбека получил Ожег, 60 тыс. семейств и титул Великого кунька получил  Ян-гуйби, ставленник Китая. Ставка великого куньбека находилась на берегах Иссык-Куля, малого - в северной части страны, в Жетысу.      

Дальнейшая история усуней полна междоусобных войн Великих  и Малых куньбеков, причем первые опирались в этой борьбе на Китай, вторые - на кангаров и хунну. Однако после распада империи Хунну  отношения северных усуней с ней  испортились. В 49 году до н.э. Ожег потерпел поражение в нескольких пограничных  сражениях. В 44 г. хунну напали на южных  усуней и разграбили столицу - город  Чигу. Эти события привели к  сближению усуней с Китаем, в союзе  с которым в 36 г. до н.э. был совершен поход против северных хунну.      

В 30-х годах отношения  между великим и малым куньбеками вновь обострились. После смерти Ожета трон занял его сын Жини, однако, великий куньбек Силыби (33-36 гг. до н.э.) изгнал его и посадил  на его место своего ставленника. Силыбию удалось восстановить единство усуньского государства, но в 17 г. до н.э. брат малого куньбека Уйжинжан начал  войну с ним. Силыби был убит, попытки  вооруженного вмешательства китайцев не имели успеха. В 12 г. до н.э. Уйжинжан был убит, его младший брат с 80 тысячами усуней ушел к кангарам и  начал войну против обоих куньбеков. Оба владения практически потеряли самостоятельность и управлялись фактически китайским наместником.      

Во II в. н.э. усуньские владения окончательно обособились от Китая. В начале IV в. Жетысу попадает под  власть сяньби, монголоязычного народа. С конца IV в. н.э. до середины VI в. н.э. гегемония в степях переходит  к жужаням, центр империи которых  был в Монголии. Постоянные набеги жужаней заставили усуньские  племена переселиться из равнинной  части Жетысу, на Тянь-Шань. В 425 г. усуни  направили в Китай посольство, а в 436 г. принимают ответное посольство империи Вэй. После этого усуни  ежегодно отправляли в Китай послов с дарами. В начале V в. имя усуней окончательно сходит со страниц исторических хроник. Остается добавить, что этноним "усунь" сохранился и по сей  день. Один из родов Старшего жуза казахов  называется "уйсун". Во главе государства стоял правитель, носивший титул «Гуньмо» (великий бек), передававший престол по наследству. Ему подчинялись родоначальники и мелкие племенные вожди, называвшиеся беками (малый куньбек). Кроме Великий и малый гуньмо существовали еще восемь категорий чиновников. Помощник правителя носил титул дуглу и был фактически главой исполнительной власти. Ниже находились два великих полководства и три правителя уделов, их называли князьями. Помощники военачальников носили титул дарту. Кроме того, были чиновники, ведавшие делами ставки гуньмо (куньбека), сбором налогов, исполнением законов и т.д.

Китайцы, ища союзников  в борьбе с хунну, обращаются к усуням и выдают за усуньского куньбека свою царевну. Хунну, обеспокоенные этим, начинают в 80 году до н.э. набеги на восточные границы государства, но после длительной борьбы терпят поражение от объединенных сил усуней и Китая. После этого связи Джетысу с Поднебесной империей еще более упрочились.

Дальнейшая история усуней полна междоусобных войн Великих  и Малых гуньмо, причем первые опирались  в этой борьбе на Китай, вторые –  кангаров и хунну. Однако после распада империи Хунну отношения северных усуней с ней испортились. В 49 году до н.э. усуни потерпели поражение в нескольких пограничных сражениях. В 44 году хунну  напали на южных усуней и разграбили столицу – город Чигучен. Эти события привели к сближению усуней с Китаем, в союзе с которым в 36 году до н.э. был совершен поход против северных хунну . В 30-х годов отношения между Великим и Малым Куньбеками вновь обострились. Вскоре оба владения практически потеряли самостоятельность и управлялись китайским наместником.

Во II веке нашей эры усуньские  владение окончательно обособились  от Китая. В начале V века Джетысу  попадает под власть сяньби, монголоязычного  народа. С конца IV - до VI века нашей  эры гегемония в степях переходят  к жужаням, центр империи которых  был в Монголии. Постоянные набеги жужаней заставили усуньские  племена переселиться из равнинной  части Джетысу на Тянь – Шянь. В 425 году усуни направили в Китай  посольство, а в 436 году принимают  ответное посольство империи Вэй. После  этого усуни ежегодно отправляли в Китай послов с дарами. В начале V века имя усуней окончательно сходит со страниц исторических хроник. Остоется добавить, что этноним «Усунь»  сохранился и по сей день. Один радов  Старшего жуза казахов называются «усунь.      

                                          Хозяйство усуней

Древние усуни Жетысу разводили  различные виды животных. Источники  отмечают, что у них было развито  коневодство. Богатые усуни имели  до 5 тыс. голов лошадей. Наряду со скотоводством  развивалось земледелие. Растительная пища входила в постоянный рацион питания усуней. Они использовали как богарные, так и орошаемые  поля. Огородно-бахчевые культуры выращивали на небольших участках площадью до 150 кв.м. снабженных оросительными системами. Земледелие и оседлость древних  усуней зафиксированы в письменных источниках. Так, китайский историк  Банк Гу сообщает, "что придворная дама Фынь, приставленная к китайской  принцессе, выданной замуж заусуньского правителя, раздала подарки усуньским  оседлым владетелям", жившим в  самой столице Чигу и ее окрестностях. Другой источник XIX в. Хэ Цю-Тао, ссылаясь на древние источники, пишет, что, хотя древние усуни и не "устраивают полей", но "сеют деревья".

                                   Социальный строй усуней.

В усуньском обществе существовали имущественное и социальное расслоение, частная собственность на скот. Каждая семья отмечала свои стада отличительным  знаком-тамгой. Существование частного землевладения находит подтверждение  в письменных источниках.      

О социальном неравенстве  в усуньском обществе говорят  и археологические источники. Многочисленные курганы усуньского времени на территории Жетысу по богатству захоронения  неодинаковы. Среди них встречаются  большие земляные курганы диаметром 50-80 метров и небольшие курганы-насыпи. В рамках государства кочевое и оседлое население было гармонично объединено. Наряду со скотоводством и земледелием, у усуней и кангюй были развиты домашние промыслы и ремесла. Особенно широко было развито ювелирное искусство, гончарное дело, кузнечество. Находки разнообразных металлических изделий в курганах говорят о развитии металлургического ремесла Часть населения постоянно занимается добычей железных и полиметаллических руд, разработкой золота и серебра. Кроме верховного правителя существовали ещё 8 категорий чиновни-ков. Помощник правителя носил титул дуглу и был фактически главой ис-полнительской власти. Ниже находились два великих полководца и три пра-вителя уделов, именовавшихся князьями. Помощники военноначальников носили титул дарту. Также были чиновники, ведавшие делами ставки куль-бека, сборов налогов, исполнением законов и т.п.

Столица усуней Чигучен (город  красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный  город с предместьями.

Археологические  памятники.

На территории семиречья  раскопали десятки курганов усуней. Могиль-ники усуней располагались в  предгорьях, горных долинах, на берегах  рек. Обычно они представляют собой  цепочку курганов, вытянутых по течению  рек.

Большинство курганов имеют  диаметр 6-20 м. и высоту 0,5-1,5 м.; со-стоят  из земляных, каменных либо каменно-земляных насыпей. Встречаются также курганы  диаметром 50-80 м. и высотой 8-12 м. В  могилах таких курга-нов археологи  находят большое число украшений  из золота, бронзовые зер-кала, деревянные шкатулки.

Ранняя группа могильников  относится к III-II вв. до н.э. Это могильни-ки Капчагай III, Утеген III, Кзыл-Эспе, Кзыл-Ауз III, Кзыл-Кайнар. Для них характерна строгая планировка “цепочками”  с севера на юг по 5-6 курганов в каждой.

Средний период I в. до н.э. – I в. н.э. – могильники Утеген I, II, Тай-

гак I, Карлак I, Алтын –  Эмель, Каратума, Талгар, Актас. Установленно, что в это время усульские  могильники состояли из курганов, расположенных  бессистемно и цепочками из трех курганов.