Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Мая 2015 в 11:29, курсовая работа
Задачи:
1)Изучить рекомендованную литературу по теме «Этногенез восточных славян»;
2)Рассказать об актуальности данной проблемы в современных условиях;
3)Выяснить вопросы территориального – географического расположения славян в древности;
4)Выявить особенности исторического и духовного развития восточных славян
Введение ………………………………………………………………………..3
Глава I. Этногенез славян ……………………………………………………..4
1.1.Древние авторы о славянах ……………………………………………….6
1.2.История происхождения славянских племен …………………………..12
Глава II. Соседи славян……………………………………………………… 16
2.1. Аварский каганат ……………………………………………………….. 16
2.2. Тюркский каганат ………………………………………………………..17
2.3. Хазарский каганат ……………………………………………………….19
2.4. Византия ………………………………………………………………….20
2.5. Волжская Булгария ……………………………………………………... 22
Глава III. Хозяйство, общественный строй и торговля славян ……………24
3.1. Хозяйственная деятельность ……………………………………………24
3.2. Общественный строй ……………………………………………………25
3.3. Торговля ………………………………………………………………….26
Заключение …………………………………………………………………...28
Список литературы …………………………………………………………..29
Считается, что областью расселения славянских племён были средняя и восточная Европа. По предположениям археологов, протославянскими племенами были древнейшие племена – носители археологической культуры, которое имело называние «шнуровой керамики». Эти племена занимались земледелием и скотоводством и в середине 3-2 тысячелетий до н.э. они поселились на больших пространствах между течением Днепра на востоке, Каратами на юге, Одрой на западе и Балтийским морем на севере.
Славянский народ считают в мировой истории относительно молодым. Под этим именем в первый раз он упоминается в письменных источниках лишь с 6 века (около 525 г.). Образующей силой праславянского народа считают стихийное объединение более или менее родственных племён. Б.А.Рыбаков указывал ,что на рубеже 3-4 тысячелетий до н.э. в северной половине Европы (от Рейна до Днепра) усиливалось скотоводческое хозяйство, следовательно и усилилось имущественное и социальное неравенство. Крупный рогатый скот стал символом богатства (в старом русском языке «скотница» означало слово казна ), а легкость отчуждения стад ведёт к войнам и неравенству племён и вождей, тем самым нарушается первобытное равенство. Начавшаяся повсеместно борьба за стада и пастбища привела к расселению пастушеских племён не только по Центральной, но и по Восточной Европе вплоть до Средней Волги. Расселение велось отдельными, самостоятельно действующими племенами.
Отметим, что в момент расселения (первая половина 2 тысячелетия) ещё не было ни славянской, ни германской, ни балтийской общности; все племена перемешивались и меняли соседей по мере постепенного движения.
В 15 веке, после прекращения расселения, вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей оказалась занята индоевропейскими племенами.
Между раннеславянскими племенами отсутствовали прочные экономические и культурные связи, постоянно происходила этническая дифференциация. В ходе ее к концу бронзового и в период раннего железного века возникли своеобразные по культуре группы племён, в том числе на востоке - племена поднепровских культур, а на западе – племена лужицкой культуры. Это было начало образования восточного и западного славянства.
В середине 1 тысячелетия н.э. на обширной территории Восточной Европы, от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги, сложились восточнославянские племена. Историки насчитывают около 15-16 таких племён. Каждое племя представляло собой совокупность родов и занимало небольшую территорию. В 8-9 веках карта расселения восточных славян выглядела так: словене (ильинские славяне) жили на берегах Ильменского озера; кривичи и полочанами - в верховьях Западной Двины, Волги, Днепра; дреговичи - между Припятью и Березиной; витячи - на Оке и Москве-реке; радимичи - на Соже и Десне; северяне - на Десне, Сейме, Суле и Северском Донце; древляне - на Припяти и в Среднем Поднепровье; поляне - по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы - на Волыни, по Бугу; тиверцы, уличи - на самом юге, у Черного моря и у Дуная.
Славяне жили в окружении многочисленных соседей. На северо-западе прибалтийские земли занимали предки современных литовцев, латышей и эстонцев. В северо-восточных лесах и тайге проживали многие финно-угорские племена: мордва, весь, карела, чудь. На востоке, в районе Средней Волги, сложилось такое государство как Волжская Болгария. Эти болгары были тюркским народом, состоящим в родстве с чувашами и кавказскими балкарцами. Хозяевами южных степей были кочевники: тюрки, авары, хазары. В 9 веке стали появляться печенеги. В 11 веке в степи пришли половцы. В районе Среднего Дуная (территория современной Венгрии) в 9 веке обосновались венгерские племена, пришедшие туда из Приуралья через южнорусские степи.
К 8 веку н.э. восточнославянские племена образовали новую этническую общность, которую условно называют древнерусской народностью. При этом некоторые восточные славяне по своему происхождению были ближе к племенам южным или западным, чем друг к другу.
«Повесть временных лет» содержит, например, указывало на то, что радимичи и вятичи были потомками «ляхов», т.е. западных славян. Словене - ильменские, предки новгородцев, также происходили, как полагают некоторые учёные, от западных (полабских и поморских) славян, а не от тех племён, что обитали в более юных районах Восточно-Европейской равнины.
Существуют предположения о происхождении названий некоторых племён.
Название «тиверцы», возможно, происходит от названия крепости Тура (Tvra, Turris), в которой император Юстиниан 1 разместил одно из антских племён, скорей всего предков тиверцев. Название Тура, конечно, некоторым образом связано с античным названием Днестра Тирас, упоминавшиеся Геродотом. Отсюда следует, что тиверцы (или турцы) были днестровским племенем.
Что же касается уличей, в разных летописях их имя читается по-разному (уличи, улучи, угличи, улутичи, учане). Некоторые исследователи предпочитают форму «угличи», которую они выводят из русского слова «угол» и предполагают в соответствии с этим, что родина «угличей» находилась в южной части Бессарабии, известной как «Угол» между Прутом и нижним Дунаем. По мнению других – название «улучи», возможно, происходит от русского слова «лука». В этой связи мы можем вспомнить излучину черноморского побережья между устьями Днепра и Днестра.
Племенное имя полян (как и древлян), скорей всего принято ими как указание на природу страны, в которой они проживали изначально. Название «поляне» означает «полевой (степной) народ», а «древляне» – «древесный» (лесной) народ. С другой стороны, названия «полянин» и «древлянин» могут иметь отношение к предыдущим политическим связям каждого из этих двух племён. Одно из готских племён называлось «гревтунги», что точно соответствует славянскому названию «поляне»; название другого готского племени, «тервинги», имеет то же значение, что и «древляне» отсюда мы можем предположить, что во времена готского владычества (3-4 веках) предки полян были подчинены гревтунгам, а древлян – тервингам.
Согласно «Повести временных лет», племена вятичей и радимичей были потомками двух братьев – Радима и Вятока (Вятко). Возможно, 2 этих имени мифических братьев имеют осетинское происхождение: «Радим» – от слова «rad» («порядок», «линия»), а «Вяток» – осетинское jaetaeg («вождь).
По данным В.Чивилихина, восточнославянские племена сохраняли свои названия до 10- 12 веков: древляне – по 990г., словене - по 1018г., кривичи - по 1127г., дреговичи - по 1183г.. вятичи – по 1197г.
В VI веке из Центральной Азии через Северное Причерноморье к Дунаю и на Балканы, опустошая все вокруг, устремились кочевые племена аваров. На территории современной Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии и Сербии они создали свое государство — Аварский каганат, существовавшее с 562 до 823 гг. Это было непрочное объединение различных племен во главе с аварами, которое держалось лишь на военном подчинении и подкупе племенной верхушки. Верховная власть принадлежала кагану, избиравшемуся народным собранием. Наместником кагана был тудун, который, вероятно являлся правителем отдельной части страны, и югур (возможно главный жрец). По поручению кагана, дань в стране собирали так называемые тарханы. За тарханами — вниз по иерархической лестнице — шли вожди племён и родов.
Аварский каганат считался полиэтнической державой, в составе которой основное население было славянским. Часто византийские историки отождествляли славян с аварами.
Экономическая система каганата была довольно слабой и основывалась она на кочевом скотоводстве; земледелие у аваров не было развито, и существовал каганат за счёт зависимых племён.
Искусство аварского каганата. Качество ювелирных изделий свидетельствуют о высоком уровне развития ювелирного искусства у аваров. Авары были хорошими резчиками по кости, изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. По всей Европе пользовались большим спросом знаменитые аварские пояса с богатой металлической гарнитурой. На успешном развитии ювелирного дела у аваров сказался фактор его востребованности в каганате, так как авары сосредоточили в своих руках огромное количество изделий из благородных металлов, в том числе монет византийской чеканки.
Но главным видом деятельности аваров были набеги на соседние племена и государства. В славянских преданиях рассказывается о нападении аваров на славянское племя дулебов, живших в Прикарпатье. Перебив почти всех мужчин, авары впрягали в телегу вместо коней или волов дулебских женщин.
В облачении и вооружении воинов каганата нередко прослеживается смешение аварского, германского и византийского стилей, что выглядит вполне логичным ввиду полиэтничности его населения. Опорой аварского могущества являлась прежде всего хорошо организованная латная кавалерия. Авары впервые познакомили Европу с железными стременами и клинками с односторонним лезвием — прообраз позднейших сабель.
Военная тактика аваров: изматывание противника бесконечными манёврами без принятия ближнего боя, сопровождавшимися залповыми выстрелами из дальнобойных луков с последующим неожиданным вводом тяжеловооружённой отборной латной конницы, призванной деморализовать и рассечь вражеские построения.
В первой половине VII века авары потерпели сокрушительное поражение от Византии. А в конце VIII века были окончательно разгромлены войсками франкского короля Карла Великого, действовавшими в союзе со славянскими племенами.
В VI веке из Азии в степные районы Причерноморья вторглись тюркские племена, контролирующие территории Северо-Восточного Китая (Маньчжурии), Монголии, Алтая, Восточного и Западного Туркестана (Средней Азии), Казахстана и Северного Кавказа. На огромном пространстве от Монголии до Волги они создали свое крупное средневековое государство — Тюркский каганат, созданное во главе с правителями из рода Ашина. Глава этого государства обосновался в предгорьях Алтая. Он носил почетное звание хакана, или кагана. Этот титул означал, что ему подчинялись правители всех племен, вошедших в состав тюркского государства,— ханы, а сам каган являлся «ханом ханов». Первым лицом после кагана был ябгу. Наследник престола носил титул тегин. Другие высшие титулы в каганате — шад, эльтебер. Судебные функции выполняли буюруки, тарханы.
Основным занятием тюркютов было кочевое скотоводство, а также охота на травоядных животных, носившая характер облавы ввиду многочисленности стад степных зверей. Основной пищей тюркютов было мясо, любимым напитком — кумыс. Одежда и шатры шились из шкур животных. Тюрки также изготавливали войлок и шерстяные ткани. Основным видом скота были овцы и лошади. Основной экономической единицей была парная семья.
Войско. Эти воинственные кочевники первыми в Центральной Азии освоили мощное оружие конника — саблю, а также стремена, позволяющие более уверенно держаться в седле и стрелять из лука. Излюбленным оружием тюрок так же были: луки со стрелами, копья, палаши. Часто применяют броню всадника и лошади. На знамёнах рода Ашина изображена вышитая золотом волчья голова. Смерть в бою считалось лучшей смертью для мужчины.
В середине VII века Тюркский каганат распался. К этому времени тюркские племена прочно освоили степные просторы Восточной Европы, оказав большое влияние на местное население.
В VII веке (650 г) в Нижнем Поволжье создали свое государство тюркоязычные хазары. Они постепенно подчинили многие кочевые и земледельческие племена, населяющие Северный Кавказ, Приазовье, большую часть Крыма, а также степные и лесостепные территории Восточной Европы вплоть до Днепра, заставив их платить дань. Новое государство получило название Хазарского каганата. В низовьях Волги хазарские правители построили свою столицу — город Итиль, который стал крупным ремесленным и торговым центром. Сами хазары постепенно частично меняли кочевой быт на оседлый. Они предпочитали теперь не кочевать в кибитках, а жить в городах, которыми становились крупные кочевые становища.
Основу хозяйственной деятельности рядового населения составляло кочевое скотоводство. Древним оседлым центром Хазарии был Дагестан, где получило развитие виноградарство. Для правящей верхушки основным источником обогащения первоначально была военная добыча, получаемая путём грабежа соседних стран. Однако затем произошла переориентация на невоенные источники доходов, торговлю. Через Хазарию проходило несколько международных торговых путей. В Восточной Европе основной торговой артерией стала Волга, нижнее и среднее течение которой находилось под хазарским контролем. Волжский торговый путь шёл от устья на Дон (через Переволоку), далее в земли славян и страны, примыкавшие к Балтийскому морю. Через портовые города Крыма Хазария участвовала и в причерноморской торговле с Византией.
Контроль над важными транзитными путями привёл к тому, что основной (но не единственный) источник доходов Хазарии стали составлять торговые пошлины. Итиль превратился в крупнейший торговый пункт. Сюда потянулись ремесленники и купцы из разных стран. При этом сами хазары сохраняли традиционный кочевой уклад и международной торговлей не занимались. Хазария славилась как крупный рынок по перепродаже рабов. Предметом собственного экспорта были рыбий клей и овцы.
В Хазарии звучала речь на разных языках, ее население исповедовало различную религию. Но сами хазары долгое время были язычниками. В VIII веке хазарская знать приняла иудаизм.
В VIII веке хазары покорили восточнославянские племена полян, северян, вятичей и родимичей, живших близко к степям, и заставили их платить дань — «по горностаю и белке от дыма», т. е. с каждого дома.