История Высокогорского района

ХАЙ ВАХИТ (1918-1978)В шестидесятые годы любители национальной литературы и искусства были свидетелями необычайной популярности драматурга Хая Вахита. В те годы на сцене ТГАТ им. Г. Камала с триумфом шел спектакль по его пьесе «Первая любовь», где главную роль сыграла молодая Наиля Гараева, покорившая зрителей высоким искусством и естественной простотой. Так замечательное творчество Хая Вахита вписывало свою особую страницу в историю татарской драматургии и театра.

Хай Вахит (Габдулхай Каюмович Вахитов) родился 2 декабря 1918 года в деревне  Мемдель Высокогорского района Республики Татарстан в семье крестьянина-середняка. Уже в ранней юности Габдулхай начал готовить себя служению искусству. В 1934 году после окончания семилетки он поступил в театральный техникум, но вскоре вынужден был его оставить, так как это учебное заведение закрылось. Некоторое время юноша учительствовал в Чистопольском районе, затем в 1937— 1940 гг., окончив Казанское музыкальное училище, работал в ансамбле песни и танца Татарстана.

Но грянула война и молодой  музыкант взял в руки оружие. Он воевал на первом белорусском фронте и по военной дороге дошел до самой  Польши. После демобилизации в 1945 году, бывший фронтовик поступил в Казанскую консерваторию на историко-теоретический факультет. В 1956 году, уже получив высшее музыкальное образование, Х.Вахит начал постигать секреты художественного слова на Высших литературных курсах в Москве. После этого он становится профессиональным писателем, хотя творческая деятельность этого талантливого человека началась намного раньше. Еще в 1938—1939 годах Хай Вахит заявил о себе как о писателе, создав несколько драматических и поэтических произведений. Пьесу «Кровавые руки» в 1939 году поставил Мензелинский колхозно-совхозный театр. Одновременно Хай Вахит писал и для детей, а также сочинял поэмы. Но истинным призванием Хая Вахита была все же драматургия, которая в конце 50-х — начале 60-х годов принесла ему подлинную славу. После пьесы «Первая любовь» автор получил общесоюзную известность. Спектакль по этой пьесе шел на сценах театров многих городов, таких как Уфа, Самара, Пермь, Ульяновск, Саратов, Астрахань, Бухара, Ташкент, Самарканд, Хорезм, Коканд, Алма-Ата, Кисловодск, Оренбург и др. В Казани спектакль поставил режиссер Р. Бикчентаев. Как было сказано выше, главную роль Рахили исполнила Н.Гараева, Талгата сыграл Ш. Биктимиров.

Пьеса X. Вахита — произведение о молодежи, о поисках молодыми людьми своего места в жизни. В начале шестидесятых годов со всей остротой возникла проблема миграции населения из села. В основном деревню покидали молодые люди. Учитывая то, что эстетические критерии требуют взаимопроникновения социального и личного, Хай Вахит остановился именно на этом аспекте проблемы. И, отталкиваясь от него, сумел очень точно показать чувства молодых людей, познающих сладость и страдания первой любви. Как известно, автор выражает свои идеи через образы. В этом смысле образ Талгата вполне определенный. Он во всех отношениях положительный герой, воплощающий лучшие черты советской молодежи. А Рахиля — юная девушка, своеобразная в своем естестве и поступках. Она непосредственна, умна, талантлива, но несколько легкомысленна, что придает образу живость и убедительность. В пьесе торжествуют молодость и любовь. Герои, шаг за шагом преодолевая трудности, идут к своему счастью. По своему содержанию и сценическому языку этот спектакль оказался необычайно близок молодежи шестидесятых.

Особенностью драматургии того времени стало появление лирической комедии, пользовавшейся огромной популярностью у зрителей. Весьма активно работал в этом жанре и Хай Вахит. Ярким примером лирической комедии являются его пьесы «Добро пожаловать» (1961), «Где же ты?» (1963). В этих произведениях в занимательной легкой форме поднимаются нравственно-этические проблемы эпохи. Естественно, что рассматриваются они в характерном для своего времени ключе, поскольку данные пьесы написаны по канонам эстетических ценностей соцреализма. Тем не менее, они стали заметным явлением в татарской драматургии и внесли много нового в развитие жанра национальной лирической комедии.

Значительной вехой в творчестве Хая Вахита стала добрая и оригинальная пьеса-водевиль «Если улыбнется счастье» (1967). По мнению исследователя татарской комедии Н.Ханзафарова: «X.Вахит смело отказывается от этнографического, концертно-песенного, навязчиво сентиментального нагнетания музыкально-поэтического начала. Ориен тируясь на классические жанровые основы водевиля, он настраивает пьесу на единую музыкально-эмоциональную волну многоцветного народного смеха. Жанровые принципы водевиля и характер народного карнавального мышления открывают драматургу возможности свободно прибегать к приемам гротеска, шаржирования, иронии и т.д.» Что существенно, в пьесе нет искусственных комедийных ситуаций. Поступки, как и положено, соответствуют характерам. Естественное. ,ю пронизаны, например, поступки Шамсии, которая из всех сил стремится понравиться мужчинам. Интересен образ и директора завода Госмана Галиевича, который готов раздражаться по любому поводу. Вполне соответствуют водевильным образам и Шакир, Бибиасьма, Газиз, Найфи. Водевиль поставили русские, азербайджанские, казахские, башкирский и другие театры. Этим произведением Хай Вахит показал себя настоящим мастером музыкально-комедийного жанра, который, в силу полученного им литературного и музыкального образования, был ему особенно близок.

Комедию «Полет ласточки» (1965) обычно относят к так называемым «серьезным комедиям». По замечанию Н. Ханзафарова: «дополнительное жанровое определение — «серьезная» утвердилось как своеобразная реакция драматургов и критики на долговременную, несправедливую дискриминацию этого жанра в годы «теории бесконфликтности» и ее рецидивов, когда комедия приняла действительно «несерьезный вид». Конфликт пьесы строится на столкновениях «хорошего» с «плохим». Носитель положительного начала — директор совхоза Ильяс Айтуганов , отрицательного , отсталого, консервативного — управляющий отделением совхоза Шамиль Хасанов. Хотя «серьезность» проблемы в некоторой степени и помешала развитию комедийных ситуаций, пьеса все же имела немало художественных достоинств.

В произведениях Хая Вахита есть персонажи с очень трудными судьбами, поучительные образы. Автор не терпел лицемерия, предательства, ложного товарищества. Отношения между людьми, по его мнению, должны быть обязательно честными, подобные характеры и ситуации мы наблюдаем в его пьесах «Последнее письмо» (1966), «Перед свадьбой» (1969). В первой пьесе, например, изображаются судьбы молодых врачей Зухры, Зуфара и Нияза. Они были друзьями, но в нравственном отношении их пути разошлись. В драме «Перед свадьбой» ложно понятое чувство дружбы ставит героев произведения перед серьезными этическими коллизиями. Читатель является свидетелем трудной судьбы Рафаиля, Марата, Юлдуз и Адили. В последний период своего творчества Хай Вахит написал несколько драм «Если любовь настоящая» (1972), «Буря» (1973), «Ошибаешься, Назира!» (1976 ), «А если не забудешь?» (1977) и др. Все они шли на сценах татарских театров с большим успехом.

Как упоминалось выше, Хай Вахит  имел солидное музыкальное образование. Он внес значительный вклад в развитие национального оперного искусства. В своих либретто к операм «Самат». «На берегу Демы» (композитор X. Валиуллин), «Джихангир» (композитор Р.Гу-байдуллин) «Наемщик» (композитор А. Ключарев) он показал себя талантливым поэтом, обладавшим как лирическим, так и эпическим даром. Эти оперы освещают важные, переломные моменты в истории страны и народа, воспевают мужество, героизм, трудолюбие, силу и искренность чувства простого человека.

Талантливый драматург , поэт Хай Вахит  внес неоценимый вклад в развитие татарской литературы, музыки и театра.

2.4. Памятные места  и археологические памятники

    Территория Заказанья богата археологическими, эпиграфическими и другими памятниками истории и культуры. Однако изучены они еще недостаточно.

Интерес к археологическим памятникам, расположенным в Высокогорском Заказанье, появился еще во второй половине XVIII века. Первое упоминание и описание некоторых булгарских памятников по Казанке сделал капитан Н.П.Рычков в своих записках о путешествии в 1769—1770 гг. по разным провинциям Российского государства (Рыч-ков Н.П., 1772). Побывавший в Т773 году у деревни Князь Камаево И.Г.Георги дал описание близлежащих пунктов, в том числе Камаевского городища. В 60—70-е гг. XIX века начинается активная деятельность по сбору археологических материалов в Казанской губернии краеведами А.Ф.Л ихачевым, В.И.Заусайловым, Н.Ф.Высоцким и другими. В частности В.И.Заусайлов сумел собрать значительную коллекцию древних каменных орудий из селений Ковали Большие, Кульсеитово, Чебакса, Аки, Бирюли, Чепчуги и других и опубликовал в 1884 году в Казани.¹ Коллекционерскую деятельность он продолжил и в дальнейшем, в 80— 90-е гг., при этом собирая археологические находки непосредственно на месте (д. Щербаковка, Русская Айша) и проводя в отдельных случаях раскопки (Русский Урмат). Коллекции В.И.Заусайлова, поступившие позднее в Хельсинки — в Национальный музей Финляндии, были опубликованы в 1916—1918 гг. А.М.Тальгреном.²

Одновременно, в 60—80-е гг. XIX века появляются первые своды по памятникам булгарского времени — К.И.Новоструева, С.М.Шпи-левского, Н.А.Толмачева, К.И.Штупенберга и гТФ.Высоцкого. В частности^ С.М.Шпилевский отмечает Бимерские памятники и Новома-моновский могильник в правом и левом берегу Казанки.³

Огромную работу по поискам и  изучению памятников археологии Заказанья  провели члены созданного в 1878 году Общества археологии, истории и этнографии при Казанском императорском университете. В связи с этим отметим работу члена указанного Общества И.А.Износ-кова, опубликовавшего в 1885 году в "Казанских губернских ведомостях" "Список населенных мест Казанского уезда с кратким описанием". В частности в нем автор отмечает ряд археологических объектов Высоко горского Заказанья, среди которых выделим Чимерцынское, Хохловское, Чепчуговское, Новомамоновское кладбища периода Казанского ханства.¹

Начиная с 20-х гг. XX века исследования памятников региона становятся планомерными. Так, в конце 20-х гг. проводится изучение булгаро-татарских памятников, в том числе эпиграфических Н.И.Воробьевым (1926 и 1929), Н.Ф.Калининым (1927), И.Н.Бороздиным (1930), Али-Рахимом (1930). В частности, И.Н.Бородин в 1928 году проводил разведочные археологические исследования в Урматском поселении и Камаевском городище. В эти же годы В.Ф.Смолиным и М.Г.Худяковым была предпринята попытка составления археологических карт.

В 1933 году у села Киндерка В.А.Чердынцевым проведен сбор кремневых орудий неолитического времени. В конце 30-х — начале 40-х годов Н.Ф.Калининым, А.В.Збруевой, И.А.П ономаревым возобновляется изучение приказанских памятников. В 1945 и 1948 годах экспедиция КФАН СССР под руководством Н.Ф.Калинина выявила значительное количество археологических памятников в бассейне Казанки. Так в 1945 году рекогносцировочным исследованиям были подвергнуты Урматское поселение, Камаевское и Бимерское городища, кладбища у современных селений Бимери, Чепчуги, Куркачи и Ямашурма.²

Начиная с 1955 года в Заказанье разведки были расширены, а в ряде памятников проводились широкомасштабные раскопки. В 1956 году Марийской археологической  экспедицией была открыта Бикнаратс-кая  стоянка в левобережье Ашита, относящаяся к приказанской культуре.³ Н.Ф.Калининым начато изучение памятников периода Казанского ханства — Чаллынского городища, объектов Иске-Казани и Казани. В частности, результаты крупномасштабных раскопок 1956— 1957 годов позволили исследователю сделать вывод о принадлежности большинства находок булгарам и о продолжении позже иске-казанскими мастерами традиции булгарских ремесленников.⁴ В ходе работ археологических экспедиций ИЯЛИ КФАН СССР в 1956 и 1959 годах были детально изучены кладбища периода Казанского ханства и с находящихся в них надгробных камней были сняты эстампажи.⁵ Результатом этих работ стало издание Г.В.Юсуповым научных публикаций по Булгоро татарским эпиграфическим памятникам В 1960 году разведработы в объектах Иске Казани проводила Поволжская археологическая экспедиция АН СССР под руководством А.П.Смирнова. В 1968 —1977 годах Р.Г.Фахрутдиновым, Р.С.Габяшевым, П.Н.Старостиным, С.В.Кузьминых проводились сплошные разведочные исследования по побережью рек Казанка, Ме-ша и Вятка. В частности, в 1977 году Р.С.Габяшевым были обнаружены следы неолитической стоянки у Высокой Горы, а С.В.Кузьминых выявил Бирюлинское и Камаевское местонахождения эпохи неолита-бронзы и Усадское селище периода Казанского ханства. В 1978 году во время поездки в Заказанье П.Н.Старостин обследовал Со-ловцовское городище азелинского времени. Особо результативными были разведочные исследования Р.Г.Фахрутдинова, выявившего и обследовавшего серию городских и сельских поселений эпохи средневековья. По результатам этих и других исследований Р.Г.Фахрутдиновым была подготовлена монографическая работа.² Группой казанских археологов в 1981 году был выпущен том "Археологическая карта Татарской АССР. Предкамье", в котором систематизированы данные по 849 памятникам региона, в том числе 68 археологических объектов, расположенных на территории Высокогорского Заказанья. В 70—80-е годы проводились широкомасштабные раскопки на территории Иске-Казанского историко-культурного комплекса под руководством Р.Г.Фахрутдинова и при участии А.Г.Мухаммадиева, Н.А.Кокориной и других, выявившие более 5 тысяч различных находок булгарского и золотоордынского времени и показавшие, что Иске Казан крупное и яркое звено, связывающее булгарскую и казанскую культуру. Материалы раскопок частично опубликованы в научно-популярных изданиях, монографии "Очерки по истории Волжской Булгарии" (1984) и докторской диссертации Р.Г.Фахрутдинова (1990).³ Определение монет из объектов Иске Казани произвел Г.А.Федоров-Давыдов, предварительное изучение и публикацию керамического материала сделала НА.Кокорина.¹ Остатки костей животных были обследованы А.Г.Петренко.

Создание в 1992 году Иске-Казанского государственного историко-культурного  и природного музея-заповедника (ИКГМЗ) Минкультуры РТ в Высокогорском  районе и первые шаги его деятельности, несмотря на трудности организационного и финансового характера, позволяют углубить работу по изучению, сохранению и использованию памятников в охранной зоне ИКГМЗ и в целом в Заказанье. В 1995 году в охранной зоне заповедника возобновлены стационарные археологические раскопки, которые проводятся согласно заключенному 16 января 1995 года договору о научном сотрудничестве и совместном проведении археологических исследований между ИКГМЗ и ИЯЛИ им.Г.Ибрагимова АН Татарстана. Для этих целей создана и начала работать совместная Заказанская историко-археологическая экспедиция (ЗИАЭ) АН РТ и Минкультуры под руководством А.А.Бурханова. Работы 1995 года проводились в двух местах Урматского поселения (200 и 100 квадратных метров) и частично в Камаевском городище. В раскопанной части поселения выявлены остатки хозяйственно-производственных построек, остатки очагов и печей. Найдена самая разнообразная керамическая посуда. Исследования говорят о местном характере изготовления керамики, многочисленных изделий из металла, стекла... В Камаевском-II городище площадью 1400 квадратных метров выявлены следы поселения, относящиеся к азелинскои культуре (III—VII вв.).²

В 1996 году в целях изучения истории  строительства укреплений древности  в Камаевском (Иске-Казанском) городище был заложен раскоп и вскрыто около 400 квадратных метров. Раскоп прорезал всю систему фортификации, состоящую из двух валов и рва между ними, а также выявил остатки конструкций — тарас. Детальное изучение стратиграфии и фиксация всех объектов, выявленных в ходе раскопок — фортификационных и жилищно-производственных сооружений, а также найденных в них разнообразных археологических материалов (керамика, изделия из металла, кости, серебряные джучидские монеты и т.п.) по зволяют говорить о том, что городище функционировало в XV — середине XVI вв., т.е. весь период существования Казанского ханства, и погибло трагически во время штурма в 1552 году. Все выше указанное и то обстоятельство, что в период запустения на площадке городища не велось строительства, дают основание считать этот памятник в целом однослойным и благодаря относительно хорошей изученности материала — эталонным для выяснения проблем археологии и истории периода Казанского ханства. В том же году экспедиция также проводила стационарные раскопки в соседнем районе — в Арском городище.

Раскопки и разведработы Заказанской  экспедиции пока находятся в начальном  этапе и будут продолжены в  дальнейшем в более широком масштабе, согласно принятой "Программе научно-исследовательских работ совместной Заказанской историко-археологической экспедиции ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова АН РТ и ИКГМЗ Минкультуры РТ по теме "Археологические раскопки в охранной зоне Иске-Казанского государственного историко-культурного и природного музея-заповедника и сплошные разведочные и стационарные работы в Заказанском регионе" в 1995—2000 гг." Однако уже работы первых двух полевых сезонов дали новые данные о материальной культуре, экономических и культурных связях и общественных отношениях населения Заказанья в средневековье.