История проповеди христианства на Тульской земле

Ранее в храме  находился Государственный архив  Тульской области. Теперь, после передачи храма, здесь регулярно совершаются  богослужения. Первая служба в Успенской  церкви состоялась 8 сентября, после  почти векового перерыва.

Договоренность  с областной властью о передаче этого храма Церкви была достигнута еще в 1999 году во время первого  визита в Тулу Патриарха Московского  и всея Руси Алексия II. Однако реализовать  ее на практике удалось только сейчас, поскольку размещавшийся в храме  архив долго не мог перебраться  в новое здание.

Успенская церковь, построенная на рубеже XIX-XX веков, служила  главным храмом Успенского женского монастыря, закрытого после революции. В народе эту церковь из красного кирпича, расположенную на главной площади города и являющуюся его доминантой, прозвали "черной" - за цвет куполов.

В Успенский собор, что на площади перед Тульским кремлем, торжественно перенесены мощи святого Иоанна Тульского.

Блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, Тульский Чудотворец.

День памяти 25 января (н. ст.) В миру его звали Иван Степанович Котельников, он родился 23 сентября по старому стилю, а по новому 6 октября, 1773 года в богатой купеческой семье от благочестивых родителей Степана Романовича и Анны Дмитриевны Котельниковых. Крещен в честь святого апостола Иоанна Богослова. От природы Иван был талантливым и трудолюбивым. Получил хорошее домашнее образование. Отец рано приобщал сына к торговому делу. Но не земного, тленного, богатства искала его душа. Он много читал, особенно слово Божие и жития святых. Его светлый ум и добрейшая душа, просвещенная благодатию Божией, жаждали иного богатства. Он очень рано понял суетность и временность этой жизни и всею душею устремился к Богу. По благословению блаженной Евфросинии Колюпановской, Христа ради юродивой, он вступил на путь юродства Христа ради. Ему было всего 17 лет.

Этот подвиг как  бы вмещает в себя почти все  прочие подвиги: монашеские, подвижнические, мученические и пророческие. При  внешнем кажущемся безумии скрывается тяжелейший подвиг поста, молитвы, терпения обид и насмешек и всех неудобств  житейских – и холода, и голода и всего прочего… Постоянное памятование  о Христе распятом было для него как песнь для херувима. Имея эту  непрестанную память о Боге, он правую руку всегда держал поднятой вверх.

По воспоминаниям  жителей города блаженный Иоанн  ходил в полосатом халате, с  открытой грудью, с непокрытой головой, зимой и летом босой. Родные его, болея за него душой, старались одеть  его в хорошую одежду, но все  было напрасно. Он тут же все раздавал, оставаясь в своем рубище. Любовь к ближним побуждала его посещать те дома, где была беда. Он утешал в скорбях, ободрял в напастях, плакал с плачущими, радовался с радующимися, помогал молитвой страждущим.

Люди знали его  как человека Божия и на своем  опыте познавали истинность слов Священного Писания, где говорится, что «много может усиленная молитва  праведного» (Иак. 5,16).

Вот некоторые сведения о блаженном Иоанне, собранные  священником о. Сергием Архангельским  и Иваном Матвеевичем Суриковым, издавшими каждый отдельно свою книгу в 1912 году. Все они говорят о нем как о великом праведнике. Еще при жизни своей он имел от Господа дар прозорливости и чудотворения.

Туляки сохранили  память о том, как блаженным был  предсказан ужасный пожар 1834 года. За несколько месяцев до него он ходил  по улицам города, размахивая руками, и  дул во все стороны. Перед самым  пожаром блаженный обошел все монастырские кельи и везде закрыл печные трубы. Монастырь уцелел от пожара, тогда как все здания вокруг были уничтожены огнем.

На Воздвиженской  улице был богатый дом помещика Есипова, а рядом бедная хатка  вдовы с детьми. Приходит Иван Степанович и ковшом расплескивает воду по всему  двору вокруг дома и уходит. В  тот же день в доме Есипова случился пожар, который уничтожил целый квартал строений, кроме этой бедной хатки. На это чудо многие приходили посмотреть.

Некий пастух, стерегший  стадо, видел как Иван Степанович подошел к реке Упе и пошел прямо по поверхности воды. Увидев это, пастух обомлел. Блаженный подошел к нему и сказал: «Душа моя, что видел, никому не говори до моей смерти. Если скажешь, то будешь строго наказан». Об этом случае пастух рассказал, когда пришел проститься с умершим.

Много, много таких  преданий сохранилось о нем. Но не об этих делах больше всего нужно  помнить, а о том внутреннем подвиге, о великом смирении и уничижении себя, которые и привели блаженного к духовному совершенству. Часто  в полночь видели юродивого молящимся  перед Животворящим Крестом Господним, который находился на паперти  Тульского Успенского собора в Кремле или на паперти в Николочасовенском храме.

Всю свою сознательную жизнь – 60 лет, он нес такой величайший подвиг: и внешний – летом босые  ноги юродивого были изуродованы  острыми камнями мостовых, а зимою  имели кожу, лопнувшую от холода. Даже в жестокие морозы он молился  и немного отдыхал на каменных плитах церковной паперти. И внутренний – великий молитвенный подвиг, часто скрытый от людей, но всегда благоугодный Богу. Некоторые видели блаженного, молившегося перед Крестом на паперти, окруженного светлым сиянием благодати Божией и стоявшего как бы на воздухе. Эта-то благодать и сила Божия хранила и укрепляла Блаженного в его чудном подвиге юродства.

Он предсказал и  день своей кончины, сказав, что «через 2 дня у них будет пир!», что  в точности исполнилось. Блаженный  старец скончался 12/25 января 1850 года. Епископ  Дамаскин, Тульский и Белевский, со множеством духовенства и народа совершил отпевание почившего. Блаженный был погребен на паперти Николочасовенского храма на месте своих подвигов. Впоследствии храм был увеличен в размерах пристройками, и могила юродивого старца оказалась внутри церкви.

В 30-е годы, когда  храм был разрушен, святые останки  блаженного Иоанна были перенесены на Всехсвятское кладбище. В 1988 году к 1000-летию крещения Руси архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил Иоанна Котельникова к лику местночтимых святых. В 1990 году 3 августа Владыка Серапион, митрополит Тульский и Белевский, с духовенством Собора совершили обретение его святых мощей. 
Итак, прославляя блаженного Иоанна, мы выражаем к нему и его многотрудному подвигу глубокое уважение и благоговение, и в меру своих сил подражаем ему, сами духовно растем, совершенствуемся, чтобы и нам вместе с ним быть достойными наследниками Царства Небесного.