История проповеди христианства на Тульской земле

Книга «Песнь песней», допускающая различные толкования ее текста, в фресках Успенского собора приобретает еще и новое, принципиально отличающееся от других, раскрытие ее основной идеи. Богословский экзегес библейской книги выносится на стены храма, а фрески наглядно изъясняют символику духовного союза Христа-Искупителя и учрежденной им Церкви.

Большую художественную ценность представляет деревянный резной золоченый шестиярусный иконостас, сделанный тульскими резчиками.

Внутри собора с  правой стороны около амвона, у  стены, погребен архиепископ Никандр (Покровский, умер в 1893 г.), управлявший епархией более 30 лет.

Собор являлся свидетелем многих исторических событий нашей  Родины: из собора после напутственных  молитв ратные люди уходили на сражение с врагами, в нем же проходили  встречи воинов после побед русского оружия.

В соборе хранились  исторические реликвии: три знамени  тульского ополчения 1812—1814 гг. и  одиннадцать знамен войск, принимавших  участие в крымской кампании 1855—1856 гг.

Собор возвращен  верующим; в нем регулярно проводятся богослужения.  

 

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы  

 

 Благовещенская церковь - единственный в Туле архитектурный  памятник XVII века,   сохранившийся  почти в неизменном виде. Согласно надписи на каменной плите, вделанной в стену  паперти,  храм построен в 1692 году. По своему архитектурному стилю Благовещенская церковь является типичным примером небольших пятиглавых посадских храмов так называемого «московского типа». Объемно-пространственное построение храма традиционно для XVII века: к высокому, перекрытому сомкнутым сводом объему собственно церкви примыкает с востока закругленная апсида, а с запада - трапезная, за нею - невысокая шатровая колокольня. Два ряда окон в боковых фасадах придают церкви обманчивый облик двухэтажного здания, в действительности же храм одноэтажный, и все окна освещают единое внутреннее пространство.

Построение каменного  храма связано с именем священника этой церкви Феофилакта Федорова. Федоров происходил из купеческой семьи. Уехав из Тулы, он хотел навсегда сохранить о себе память в родном городе. В притворе храма на правой его стороне до наших дней сохранилась вмурованная каменная плита из белого известняка. Из текста на плите следует, что построена церковь на личные средства Феофилакта Федорова, который в то время был настоятелем Троицкого монастыря в Астрахани.

Церковь имеет два  придела: в честь святителя Леонтия  Ростовского и в честь Иверской иконы Божией Матери. В храме сохранилась старинная чудотворная икона Божией матери «Иверская».

В Благовещенской церкви до сих пор есть исторически  ценный образец чугунного фигурного  литья эпохи позднего средневековья: в каменный пол трапезной вмонтирован  фрагмент чугунного пола своеобразного  рисунка.  

 

Храм Свв. Двенадцати Апостолов

На южной, так называемой «Воронежской», окраине г. Тулы, «близ Конной площади», в 1898 г. был поставлен первый деревянный храм в честь Святых Двенадцати Апостолов. В «Клировых ведомостях» за 1907 г. об этой церкви сказано: «Деревянная церковь пожертвована церковным старостой села Никольского на реке Упе, Одоевского района, с согласия причта и прихожан. Перевезена в Тулу и установлена на Конной площади с добавлением нижнего леса». Церковь освящена 17 декабря 1898 г. епископом Тульским и Белевским Питиримом.

Любовь наших  предков к храмоздательству побудила их построить новый, большой каменный храм, который был заложен 8 июля 1903 г. тем же епископом Питиримом  рядом с деревянной церковью Двенадцати Апостолов. До наших дней небольшая часовня у западных входных дверей храма ограждает место святого престола прежнего деревянного храма. Постройка каменного храма была закончена в 1908 г., а колокольня окончательно выстроена в 1909 г. (до этого в ограде стояла временная звонница на четырёх столбах).

Строителем храма  считается местный кондитер Василий  Евлампиевич Сериков (умер в 1919 г.), прах которого покоится у южной стены храма. Несмотря на то, что современное здание храма построено только в начале XX столетия, оно состоит в списке архитектурных памятников города, охраняемых государством.

В 1912 г. при храме  были церковно-приходская школа, в которой  обучались  9 мальчиков и 15 девочек, и рядом приходская богадельня для престарелых на 5 человек. Оба эти здания и сейчас стоят при входе в церковную ограду со стороны улицы П. Алексеева.

Пять луковицеобразных куполов крупного размера, поставленных на массивный куб из добротных  красных кирпичей, составляют архитектурную  композицию храма. Этот стиль является характерным для многих храмов средней  полосы России, а невысокая кирпичная  шатровая колокольня, примыкающая непосредственно  к храму, со множеством кокошников и других украшений, дополняет общий ансамбль. Наличники окон (каждое окно обрамлено двумя пилястрами с капителями и завершено шлемовидной аркой), кокошники, балясины, аркатурный пояс (сделаны из белого известняка или окрашены в белый цвет) по кирпично-красному фону храма образуют белокаменное кружево, подчёркивая строгость и монолитность архитектурных форм, массивность и вместе с тем лёгкость и изящество всего строения.

Храм трёхпридельный: центральный — во имя Святых Двенадцати Апостолов, правый посвящён Святителю Николаю Чудотворцу, а левый — Великомученице Екатерине. Иконостас деревянный (в центральной части трёхъярусный, а в боковых приделах двухъярусный), позолоченный, богато украшен резьбой. Шесть больших и три средних резных киота в стиле иконостаса в центральном нефе составляют единый ансамбль и придают необыкновенно радостный и нарядный вид интерьеру храма. Это впечатление усиливается ещё тем, что полы храма, алтаря, солеи и широкая дорожка посредине храма от входных дверей до амвона — всё это выложено многоцветной, прекрасно подобранной цветовой гаммы метлахской плиткой.

У западных врат храма  на чугунных столбах сооружены хоры, на которых располагаются певцы  правого хора. Стены храма расписаны  художественными изображениями  и растительным орнаментом. Копии  картин многих известных художников украшают храм. К чтимым святыням храма относятся: икона Страстного Спасителя, иконы Матери Божией Тихвинской, Успения (над царскими вратами главного алтаря, спускаемая на чтение акафистов в Успенском посту), Святителя Николая — перенесены из тульского Успенского женского монастыря; икона Божией Матери «Троеручица» — из церкви Великомученика Георгия на Ржавце, икона Божией Матери Боголюбской — из церкви Флора и Лавра, деревянный крест, полученный из Иерусалима.

В храме совершаются  регулярные богослужения.  

 

Свято-Сергиевский храм г. Тулы  

 

Храм устроен при приюте для  детей-сирот на средства в Бозе почившего митрополита Московского и Коломенского Сергия (Ляпидевского). Начало строительства в 1895 г., роспись закончена в 1901 г. мастером Н.Сафоновым.

Зданием каменная, наподобие корабля, с таковою же колокольнею. Руководил строительством протоиерей Михаил Александрович Рождественский, был первым настоятелем, похоронен внутри храма с северной стороны.

Освящена архиерейским служением 8 ноября 1898 г. Закрыта в 1918 г, и вскоре вновь открыта уже как приходская. Окончательно закрыта в 1935г. Колокольня разрушена. Храм возвращен верующим в 1991 году.

Престолов в ней  было два: один на хорах, устроенных вокруг внутренних стен храма во имя преподобного Сергия, а другой внизу, под особым куполом во имя великомученика Пантелеимона. Имелась икона с частицей мощей вмч. Пантелеимона и свидетельство за № 174, выданное от Русского на Св. Афонской горе монастыря св. Вмч. Пантелеимона в том, что по желанию Высокопреосвященнейшего Митрополита Московского Сергия дарована означенной обителью в неотъемлемое достояние Его Высокопреосвященства частица св. мощей вмч. Пантелеимона; в конце свидетельства - надпись почившего Владыки: "Частица мощей вмч. Пантелеимона, при сем подлинном свидетельстве, для всегдашнего пребывания и чествования препровождается в храм преподобного Сергия, что у Московских ворот в городе Туле".

В храме имеются: подаренная Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в день посещения  храма в 1999 г. икона Спасителя; икона XIX в. преп. Сергия из Троице-Сергиевой  Лавры с частичкой св. мощей, подаренная Высокопреосвященным Алексием, ныне архиепископом Тульским и Белевским; икона свт.Николая с частицей св. мощей; икона прп.Серафима XIX в. с частицей св. мощей.  

 

Пречистенский храм  

 

Приход образован в XVII в. Пречистенская  деревянная церковь существовала в  Заречье недалеко от современного храма  ещё в 1629 году, в 1730 году на её месте  воздвигли храм Трёх Вселенских Святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. В 1789 году храм был разобран и на его месте в 1792 году по проекту архитектора К.С. Сокольникова построили новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами Трёх Святителей и иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

Главная церковь  во имя Рождества Пресвятой Богородицы заново устроена и освящена в 1808 г. В 1789 году при постройке храма в  земле была найдена икона «Знамение  Пресвятой Богородицы» сделанная  из меди, которая стала очень чтимой у верующих. Вскоре рядом с храмом была построена колокольня, богодельня и приходская школа, а в 1897 году вокруг храма сделана железная ограда.

В этом храме в  конце XIX века священником работал  митрополит Московский Сергий.

В 1930-х годах  ограду и колокольню разобрали, а  храм закрыли. Многие годы в нём размещался склад, но теперь он возвращён епархии, это действующий храм.

В настоящее время  сюда перенесена из Сергиевского храма  икона «14 тысяч святых младенцев, Христа ради избиенных в Вифлееме». Каждую субботу после литургии здесь совершается служба с чтением покаянного акафиста жен, загубших младенцев во чреве своем.  

 

Всехсвятский собор  

 

С 1944 г. кафедральным собором Тульской епархии стал Всехсвятский храм, который находится на территории кладбища.

Возникновение особых больших кладбищ в городе Туле напоминает собой страшный 1771 год. Моровая  язва, эпидемия чумы, пронеслась тогда  по многим губерниям центральной  России, захватив Калужскую, Московскую, Владимирскую и Тульскую губернии. Люди во множестве умирали, города пустели. И только заступничеством Богоматери, через Её прославившийся образ "Боголюбивая", наша губерния избавилась от этой страшной беды. И благодарные предки построили храм в честь этого прославившегося образа.

Для захоронения  великого множества умерших был  издан указ "о не хоронении при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях и о построении там кладбищенских церквей". Такие места в 1772 году были отведены: одно - на посадской (вне города, где садили и сеяли), другое на оружейной стороне.

"На первый  случай" была построена деревянная  церковь в честь Всех Святых, и кладбище стало именоваться Всехсвятским. Церковь эта стояла недолго, как только она была выстроена в 1773 году, так в том же году, по прошению тульских горожан на том же месте разрешено было построить каменную церковь. Стараниями тульских купцов Герасима Степановича Сушкина, Ивана Афанасьевича Герасимова и Никифора Девяткина в 1776 г. началась постройка каменного храма. Строительство продолжалось 49 лет - с 1776 по 1825 год.

Нижний храм был  построен на средства купцов Ивана  Герасимова и Герасима Сушкина, останки  которого захоронены в стене центрального храма, где находится мемориальная доска. Нижний храм имеет три престола: центральный - во имя второго Пришествия Христова (Страшного Суда), северный (левый) - во имя воскрешения праведного Лазаря, южный (правый), где стоял  деревянный храм, остался именоваться  в честь Всех Святых. И в народе и во всех документальных актах сохранилось до сих пор первоначальное название "Всехсвятская церковь". В 1776 году нижний этаж со всеми приделами был построен и 25 июня ст. стиля того же года был освящён.

К празднованию 1000-летия  Крещения Руси ( 1988 г.) при правящем архиепископе Максиме (Кроха, ныне архиепископ Могилевский и Мстиславский, Белорусский экзархат) крест на колокольне был заменён новым, и крест, и шпиль с цоколем были позолочены. Несмотря на то, что между началом строительства обоих объектов - колокольни и церкви (1833 - 1876 гг.) прошло более 50 лет (точнее - 57), архитектору-проектировщику Василию Федосеевичу Федосееву, как талантливому зодчему, удалось сохранить архитектурное единство Всехсвятского ансамбля: характерные портики со спаренными колоннами на углах храма построены зодчим в обоих верхних ярусах колокольни.

По своему стилю  храм относится к раннему русскому классицизму второй половины 18 столетия. На собственный капитал церковный  староста купец Пирожников на углах  первого этажа колокольни 18 августа 1867 г. поставил четыре чугунных фигуры трубящих ангелов, имеющих меру в  вышину 4 аршины, отделанных под бронзу, которые и сейчас украшают здание колокольни.

И ещё одна достопримечательность  была на колокольне. Церковный староста купец Пётр Прокофьевич Миронов подарил храму колокол весом в 1000 пудов (16 тонн). 21 сентября 1889 года колокол был водружен на 3-й ярус колокольни. До нашего времени этот колокол не сохранился. Где-то в 20 - 30 безбожные годы были спилены крепления, и колокол всей своей огромнейшей массой снёс всё на своём пути, упал и разбился.

До 1972 г. колокольня стояла изувеченная и обезображенная. И только стараниями и большими трудами  тогдашнего ключаря протоиерея Льва Махно, она обрела благолепный вид  и прекрасное внутреннее обустройство.

Стены нижнего, а  затем и верхнего храмов были в 1955-1960 гг. расписаны на библейские и евангельские темы замечательными московскими художниками  Павлом Александровичем Гладковым  и Виктором Михайловичем Голубевым. Художники для стенописи брали лучшие образцы кисти, все сюжеты и орнаменты выполнены на высоком уровне. В 1992-1993 гг. по благословению правящего архиерея митрополита Серапиона, ныне покойного, верхний и нижний храмы были полностью промыты и отреставрированы.

Из современных  кафедральных соборов тульский Всехсвятский собор является одним из величественнейших произведений искусства, его внутренняя композиция производит незабываемое впечатление торжественностью и нарядностью интерьера и оригинальной архитектурой. Построенный на возвышенной местности он виден со всех точек города, доминирует на общем фоне города и вместе с высокой и стройной колокольней прекрасно вписывается в общую панораму г. Тулы.  

 

Успенский женский монастырь  

 

8 сентября 2007 года, накануне празднования 860-летия Тулы, состоялась торжественная  передача в ведение Тульской  епархии РПЦ Успенского храма  бывшего Успенского женского  монастыря, находящегося на площади  близ стен Тульского кремля. В  церемонии возвращения храма  Русской православной церкви  приняли участие архиепископ  Тульский и Белевский Алексий, первые лица города и области, духовенство и паства.