История Мировых цивилизаций

Вооруженный луком и стрелами, орудиями с вкладышами, ведущий полуоседлый  образ жизни и легкий на подъем мезолитический человек уже пытался выделить себя из окружавшего его мира. Менялась тематика наскальных рисунков, где главными становились группы людей, занятых охотой или танцами. Однако мышление мезолитических людей по-прежнему оставалось нерасчлененным. Кормовая территория, ее животные растительный мир, действующие стихийные силы и живущий здесь человеческий род все это мыслилось как единое целое, где люди тождественны с природой. Обладая простейшими знаниями, человек мезолита уже умел считать до трех, а дальше говорил много. Однако в его представлении это были не числа вообще, а лишь числа определенных предметов: не один, два, три, а одно копье, две руки, три стрелы. Опыт и наблюдения, как и в предшествующие эпохи, являлись основным источником знаний. Чтобы поддерживать свое существование человек мезолита должен был знать топографию своей кормовой территории, полезные и вредные свойства растений, пути передвижения и повадки животных, особенности различных минералов и видов древесины, уметь читать следы, ориентироваться на местности и предугадывать погоду. Начиная с мезолита, он овладел не только простейшими навыками практической медицины (лечение ран, змеиных укусов и др.), но проводил операции по трепанации черепа и ампутации поврежденных конечностей. И хотя островки его знаний терялись в море незнания, мезолитический человек все-таки подготовил первую, так называемую, неолитическую революцию.

7. Неолит

Неолитическая революция это переход  от присваивающего хозяйства (охоты, собирательства, рыболовства) к хозяйству производящему (земледелию и скотоводству). Этот период фундаментальных преобразований занял  от 2 до 4 тыс. лет и привел к целенаправленному  воспроизводству главных продуктов  питания на основе развития земледелия и скотоводства. До настоящего времени  человечество продолжает жить за счет выделившиеся в неолите в отдельные  виды деятельности земледелия и скотоводства. Уже 6-7 тыс. лет назад начали выращивать все те злаки, овощи и фрукты, которые  кормят нас и сегодня. В дальнейшем число их увеличилось не намного, но лишь шло их распространение на новые территории. Так, пшеницу, ячмень, просо и чечевицу, освоенные человеком неолита, выращивают ныне в разных районах земного шара. Пшеница была царицей неолита, и хлеб на нашем столе изобретен тогда же. Предполагают, что именно неолитический человек освоил большинство полезных растений. Труд первых земледельцев был весьма тяжелым. Сколько физических усилий требовалось, чтобы вскопать землю простой палкой-копалкой, костяной или роговой мотыгой, чтобы роговым серпом или кремниевым лезвием колосок за колоском срезать жесткие стебли злаков и, наконец, растереть зерна на каменной плите зернотерке. Но труд земледельца возмещался, ибо появился более устойчивый источник обеспечения, нежели собирательство.

Неолит период бури и натиска  в доместикации. Все те животные, которых начал одомашнивать неолитический  человек корова, бык, овца, коза, свинья, разные породы птиц разводят и сегодня. В наши дни, как 7 тыс. лет назад, эти  животные дают человеку мясо, молоко, масло  и сыр. Однако, первые земледельцы вначале использовали только мясо, шкуры и шерсть и лишь спустя некоторое время по достоинству оценили и включили в свой рацион питания молоко. Одомашненные лошади и крупный рогатый скот имели еще одно преимущество. Кроме мяса, шерсти, шкуры и молока, они давали человеку свою энергию, став рабочим скотом и транспортным средством. Приручив лошадь, человек получил возможность стремительного преодоления огромных пространств. Без лошади трудно представить процесс развития цивилизации. К концу неолита в доместикации наступило некоторое затишье. Был уже создан своего рода грандиозный золотой фонд домашних животных и началось их распространение по Земле.

Таким образом, в эпоху неолита  произошло первое общественное разделение труда земледелие и скотоводство выделились в отдельные виды деятельности. Скотоводство отделилось от земледелия, и появились оседлые земледельческие и кочевые скотоводческие племена. Усилилась неравномерность в историческом развитии, и человечество пошло в цивилизацию разными путями и разными темпами.

В неолите сам процесс перехода к земледелию скотоводству был куда более сложным, чем, к примеру, переход  от палеолита к мезолиту. Земледелие и скотоводство, выделившись в  отдельные виды деятельности, пока еще не стали ведущими и основными  отраслями хозяйства, а носили только подсобный характер. Высокоорганизованная охота и рыболовство еще долго  были основным или даже единственным видом хозяйства. Многие охотники и  рыболовы не знали земледелия даже как вспомогательного вида хозяйствования. Если к конце неолита в Месопотамии, Египте, в Индии и Китае преобладало земледелие, то в Европе оно было развито значительно меньше, а в остальных областях земного шара вообще находилось в зачаточном состоянии. На первых порах производящее хозяйство сочеталось с присваивающим. Но каждая последующая эпоха способствовала развитию земледелия, скотоводство и рыболовства, а охоту и собирательство все более и более сводила на нет.

Неолит время новых технологий и материалов. Хотя это и каменный век, но его каменная индустрия достигла совершенства и высокой техники  обработки орудий труда. Если палеолит называют эпохой оббитого камня, то в  неолите люди научились камень резать, сверлить и полировать. Орудия труда  стали не такими грубыми, а в их изготовлении начали использовать новые  материалы диорит, яшму, нефрит. Для  получения высококачественных сортов камня перешли к его подземной  добыче, появились первые кремневые  шахты. При помощи новой техники  обработки были созданы новые  орудия труда, которые человек неолита  мог использовать в земледелии: мотыги, песты, ступки, зернотерки, утяжелители  для палок-копалок в виде массивных  дисков или колец с отверстиями  посередине. Характерно появление топоров  нового типа, тонких и плоских, имеющих  форму трапециевидного клина, т.н. колунов. Их уже можно было использовать для рубки деревьев. Археологи  находят многочисленные челны, весла, лыжи и сани, в изготовлении которых  топор незаменим.

Появление керамики великое событие  в истории человечества и важный шаг его цивилизационного развития. Неолит часто называют керамическим веком. Появившимся не на пустом месте глиняным сосудам неолита предшествовали различные емкости для воды, собранных кореньев, пойманной рыбы и т.д. Ими могли быть тыквы, крупные орехи, плетеные корзины, рога, черепа животных и человека. В эпоху неолита стали изготовлять керамические сосуды для хранения семян, мыса, воды, для приготовления пищи на огне. До появления гончарного круга их делали способом налепа, когда из глиняной массы, куда добавляли песок, толченые раковины или рубленую траву, изготовляли жгуты толщиной 3-4 см и накручивали их по спирали, сглаживая и затирая швы рукой или палочкой. Затем их скромно украшали узором в виде линий, штрихов, зигзагов и ямок, после чего обжигали на костре. Обычно этим трудоемким ремеслом занималась женщина, ибо она вела домашнее хозяйство, а появление такой посуды значительно облегчало домашний труд, улучшая приготовление пищи и ее хранение.

Уже тогда человек проявил желание  найти новые способы изготовления одежды. И это, вероятно, была одна из причин и предпосылок изобретения  прядения и ткачества. Для изготовления неолитических тканей использовались в основном растительные волокна  лен, крапива, но применяли и полоски  кожи, волос, древесное волокно, а  в конце неолита овечью шерсть. Неолитические ткани богато орнаментировались  цветными нитями. Для своей текстильной  индустрии человек неолита придумал различные приспособления: деревянные гребни для чесания волокна, глиняные и деревянные катушки для нитей, веретено, глиняные и каменные пряслица и, значительно позже, прялку.

С появлением прядения и ткачества  изменился и внешний вид неолитянина. Грубую одежду из звериных шкур он сменил на более изящную, сшитую из льняных и шерстяных тканей, украшенную тесьмой, кистями и бахромой. Неолитические модницы, как правило, предпочитали ярко окрашенные ткани, преимущественно красного, желтого и синего цвета.

Итак, в эпоху неолита произошло второе общественное разделение труда ремесло стало отделяться от земледелия. Вскоре это выразилось в появлении особых ремесленных поселений городов, что привело к отделению города от деревни.

Неолит возродил и закрепил оседлость, ибо занятие земледелием предполагало оседлый образ жизни. С появлением ремесла улучшились бытовые условия  и возникли первые более или менее  стационарные поселения, а затем  и поселения городского типа. Наряду с землянками и шалашами, свайными постройками и болотными поселками  человек неолита начал строить  дома из глины, дерева и камня. В таких  домах уже был закрытый очаг и  первая неолитическая мебель, вокруг дома располагались хозяйственные  постройки: амбары, сараи, кладовые. У  дома находился огород, который обрабатывали простейшими орудиями. В Малой  Азии, Сирии и Палестине появились  богатые и развитые поселки, которые  иногда окружали стеной. В сфере  строительства эпохи неолита  распространилось необычное и отчасти  загадочное явление мегалиты. Это  оригинальные постройки из огромных каменных глыб, среди которых выделяются святилища, родовые усыпальницы. Отдельно стоящие камни воздвигнуты в  память о выдающихся членах рода. Назначение многих мегалитических сооружений точно  не известно.

Неолит это пик в развитии матриархата, когда еще больше возросла хозяйственная и общественная роль женщины. Домашнее хозяйство (заготовка  пищевых припасов, изготовление сосудов, одежды и т.д.), которым управляла  женщина, первый и единственный раз  в истории человечества воспринималось людьми, как самая ответственная  и жизненно важная сфера. В руках  женщин эпохи неолита концентрировалась  вся действительная власть: земля, поля, урожай. Начала появляться и первая семья, т.н. матриархальная семья, ибо  муж переселялся в дом жены и в ее родовой коллектив. Личного  имущества у такой семьи не было. Исключение составляло оружие и  только потому, что делалось под  руку. Взаимобрачующиеся роды, чтобы не потерять друг друга, старались селиться рядом, но не перемешиваясь. Возникали более крупные, чем род, объединения людей племена.

Специфика труда земледельцев и  скотоводов способствовала накоплению и первичной систематизации различного рода знаний о живой и неживой  природе. Был создан солидный задел  для формирования своего рода преднауки. Накапливались знания в области селекции искусственного отбора наиболее полезных животных. Появились первые счетные приспособления связки соломы, кучки камней, шнуры с узелками или нанизанными на них раковинами.

По мере накопления знаний человек  неолита все меньше отождествлял себя с природой и все больше осознавал  свою зависимость от неведомых ему  сверхъестественных добрых и злых сил, которые определяли его жизнь. Эпоха  неолита сформировала простой и  понятный для всех принцип, актуальность которого сохранилась и в начале XXI века: в мире идет извечная борьба доброго и злого начал. Неолитический  человек старался умилостивить силы зла и поклонялся добрым силам, как  своим защитникам и покровителям. В центре религиозных верований  находились силы природы, особенно солнца и земли, дальнейшее развитие получил  материнско-родовой культ хозяек и хранительниц домашнего очага. Религиозные верования неолита  усложнились, создавая и поддерживая  множество норм и табу, складывалась магическая практика, которая всецело  являлась монополией жрецов и колдунов. Жрецы окончательно взяли на себя установление связи между человеком  и богами, причем в особо отведенных для этого местах. Развитие земледелия, скотоводства, ремесла новый уровень  благосостояния и образ жизни  привели к изменению человека, раскрыли его способности, которые  он уже осознавал как свое личное умение, мастерство, искусность. Уже  не требовалось на каждом шагу прибегать  к помощи богов. Тем более, что и боги, благодаря усилиям жрецов, не позволяли себе терпеть каждодневные просьбы от человека. Со времен неолита боги отдалились от человека, но и сам человек отдалился от богов.

В конце неолита начался переход  от устного способа хранения и  передачи информации к письменному. Появилось рисунчатое письмо пиктография. Это пока еще не письмо в полном смысле этого слова, хотя и оно позволяло делать довольно сложные записи. У некоторых племен из счетных шнуров развились своеобразные эквиваленты пиктографии, передававшие мысль формой, цветом и расположением узелков, т.н. узелковое письмо. Настоящее знаковое иероглифическое письмо появилось позже, став сигналом возникновения цивилизации. Стремительно двигаясь в направлении прогрессивного развития, человек неолита уже встал одной ногой на первые ступеньки цивилизации: появились протогорода, т.н. поселки городского типа, монументальное строительство, начала письменности. Следующий, решающий шаг человек сделал уже в бронзовом веке, пройдя кризис и потрясения эпохи энеолита.

8. Энеолит

В IV тысячелетии до н.э. на смену  каменному веку, длившемуся 2,6 млн. лет  приходит век Этот переходный период называют энеолитом либо халколитом, т.е. медно-каменным веком.

На этом отрезке истории человечество успешно осваивало новый материал медь. Но полностью вытеснить каменные, медным изделиям так и не удалось. Рабочие свойства камня в ряде случаев оказались выше меди, к тому же пригодный для изготовления орудий труда камень имелся повсюду, а залежи меди располагались лишь в некоторых районах. Медь, уступая по твердости камню, была, однако, гораздо более удобным, податливым и ковким материалом, которому можно было придать любую форму. Даже самые совершенные каменные орудия были трудоемки в изготовлении и недостаточно надежны в применении, чтобы удовлетворить разнообразные, все усложняющиеся потребности. На изготовление каменного топора уходили месяцы напряженного труда. Используя медь, это можно было сделать значительно быстрее. Сломанные каменные изделия нельзя исправить, а медные легко поддавались переплавке. Рыболовные крючки, иглы, наконечники копий, сделанные из меди, технически более совершенные, чем каменные. Гвозди, проволока, трубы, которые в условиях развивающегося строительного дела стали пользоваться особым спросом, вряд ли можно сделать из камня.

В итоге раннеземледельческий мир  стал постепенно переходить к цивилизации. Это был не простой поступательный процесс. Шли сложные преобразования во всех сферах жизнедеятельности. Переход  у цивилизации осуществлялся  в обществах раннеземледельческих культур. Они были самодостаточны и способны к саморазвитию. Однако, выход из родового коллектива в цивилизацию проходил в разделенном обществе (разделение труда, разделение производства, разделение общества и т.д.), что противоречило самой природе раннеземледельческого мира. Эпоха медно-каменного века открыла перед человеком новые возможности, сохраняя старые родовые традиции. Наступало время хаоса, неустойчивости и нестабильности. В целом возросла неупорядоченность и неравномерность динамики исторического развития человечества. И в этом состоит отличительная особенность энеолита.