История Комсомола в БМАССР

Содержание

Введение………………………………………………………………………

Глава 1 Комсомол в Советском Союзе……………………………………..

1.1. История возникновения, основные этапы развития единого коммунистического союза молодежи………………………………..

1.2. Характер  организации и задачи  коммунистического союза молодежи………………………………………………………………

Глава 2 Комсомольская организация  в Бурятии………………………………

2.1. История создания комсомольской  организации в БМАССР…..

2.2. Бурят-Монгольская областная организация ВЛКСМ в годы  Великой Отечественной войны…………………………………………

2.3. Деятельность комсомольской организации по восстановлению и  развитию системы народного хозяйства Бурятии в 1945-1953 гг……..

2.4. ВЛКСМ БМАССР в условиях реформ середины 1950-х – начала  1960-х гг………………………………………………………………..

Заключение……………………………………………………………………

Список литературы…………………………………………………………..

Приложение…………………………………………………………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность. Комсомол — это коммунистическое молодёжное движение, созданное в 1918 г. Всесоюзный Ленинский Коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) создавалась как массовая общественно-политическая организация советской молодёжи. Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодежи был частью общественно-политической системы Советского Союза. Его судьба была теснейшим образом связана с судьбой страны, а его исчезновение с политической арены стало закономерным итогом процесса перестройки.

По свидетельству Б. Бажанова, секретаря  Сталина в 20-е годы, идею организации  комсомола выдвинул Л. А. Шацкин: «Шацкин  был очень умный, культурный и  способный юноша… Это он придумал комсомол и был его создателем и организатором»¹.

В Уставе ВЛКСМ, действовавшем до начала перестройки было записано: «Комсомол – активный помощник и резерв Коммунистической партии Советского Союза… Весь смысл своей деятельности комсомол видит в осуществлении решений партии и Советского правительства, претворения в жизнь великой Программы построения коммунистического общества в СССР»².

Деятельность комсомола  в разные периоды оценивали неоднозначно. Исследовательская литература 1960-1970-х гг. пестрит примерами боевых и трудовых подвигов комсомольцев, однако в ней нет и намека на анализ организационных основы функционирования союза. 1980-е гг. характеризуются резкой критикой коммунистической партии и комсомола. И только после распада Советского Союза появляются работы, авторы которых пытаются осмыслить исторический опыт становления и фактической деятельности коммунистического союза молодежи. Проблемы молодежи оказываются сегодня в сфере повышенного внимания российских исследователей. Ведь молодежь, являясь полноценным ресурсом общества, определяет характер развития этого общества и воплощает в своей жизнедеятельности возможности раскрытия социально-культурного, социально-экономического потенциала государства. Вместе с тем, не может не беспокоить низкий уровень участия современной молодежи в общественно-полезной деятельности. В этой связи повышается актуальность изучения созидательной деятельности комсомола — самой массовой в отечественной истории молодежной организации. Изучение факторов высокого морально-психологического настроя молодежи в послевоенные годы в современных условиях чрезвычайно важно для воспитания гражданских и патриотических чувств нынешней молодежи, формирования национального самосознания, повышения социальной ответственности юношей и девушек.

В данной работе предпринимается попытка  обратиться к истории возникновения  и развития всероссийской комсомольской  организации и выявить тот  положительный и отрицательный  опыт, который привнес своим существованием ВЛКСМ для Республики Бурятия.

Историография проблемы. Проблемы молодежных организаций и движений вызывали и вызывают интерес широкого круга исследователей. Данная научная проблема нашла отражение в трудах отечественных ученых, которые по содержанию можно подразделить на несколько групп - это исследования комсомола и научные разработки по новым молодежным организациям, многие из которых недавно было принято именовать неформальными.

К первой группе следует отнести, прежде всего, серию работ, подготовленных преимущественно к юбилейным датам BJ1KCM1, что в свою очередь отразилось на содержательной стороне публикаций, привнеся в нее элементы парадности в ущерб научному анализу реального положения вещей. Автор согласен с мнением А.А.Галагана, который, анализируя коллективную монографию "Славный путь Ленинского комсомола" пришел к выводу, что работа представляет историю ВЛКСМ как поступательное шествие от одной победы к другой во все времена, по неуклонно восходящей диалектической спирали³. Это было главным требованием того времени для всех историко-комсомольских работ, в том числе и изданных в Бурятии.

В бурятской историографии изучению истории республиканского комсомола  уделялось значительное внимание. Первыми  в своих брошюрах и статьях  обобщили опыт работы комсомольских организаций в Бурятии руководящие партийные и комсомольские работники республики в 20-30-х гг.: М.Н.Ербанов, М.М. Сахьянова, А.А. Маркизова, Д.Д. Доржиев, Д.Д. Донгидон, Ф.Р.Коняев, Н.Е. Кузьян, Н.И. Мунко-ев, Ц.Д. Догдомэ, П.М. Шулунов и др.

Долгое время в отечественной исторической науке считалось аксиоматичным определение комсомола как единственной молодежной организации; в поле зрения ученых-историков попадали, главным образом, те юношеские организации, которые были как-то связаны с коммунистической партией. Поэтому отличительной чертой многих трудов является их партийная заданность и политическая конъюнктура.

Влияние историко-партийного принципа изучения деятельности комсомола ощущается  в таком обобщающем исследовании как "История Бурятской АССР. Т.2." (Улан-Удэ, 1959).

Роль комсомола в развитии народного  образования рассматривалась в  работах А.А.Константинова и Г.А.Дуриновой⁴. Некоторые факты и материалы об участии комсомольцев и молодежи в подготовке и проведении коллективизации сельского хозяйства нашли отражение в статьях И.М.Поспелова, А.Д.Александрова и Д.А.Шикуло⁵. Уделили внимание бурятскому комсомолу В.Комоедов, С.Я.Ербанова⁶.

Известный вклад в  изучение деятельности комсомола Бурятии  внесли Ю.Г. Дылыков6, Ю.И. Кудряш⁷.

Место и роль комсомола республики в гражданской войне, в культурных и общественно-политических преобразованиях было отражено в "Очерках истории Бурятской организации КПСС "(Улан-Удэ, 1970). Отдельные вопросы истории республиканского комсомола рассматривались в исследованиях бурятских историков и краеведов в связи с разработкой своих тем. Здесь следует выделить монографию Г.Л. Санжиева "Переход народов Сибири к социализму, минуя капитализм" (Новосибирск, 1980).

Ничуть не умаляя значение вышеперечисленных  трудов, необходимо отметить, что рассмотрение деятельности комсомола проводилось в свете методологии тех лет.

В 1986 г. был опубликован совместный труд ученых-историков, сотрудников  государственных и общественных структур, посвященный республиканскому комсомолу и молодежи. В нем представляют интерес статьи Б.В.Базарова, В.В.Беликова, Ю.П.Шагдурова, Д.Д. Хуташкеева и др.⁸ Участие комсомольцев в кампании массовой коллективизации сельского хозяйства в какой-то мере исследовано в диссертации Д.Л. Доржиева, написанной на материалах УФСБРФ по Республике Бурятии⁹. Достоинством этих публикаций является не только введение в научный оборот новых исторических данных, но и более объективная и менее идеологизированная оценка деятельности комсомола.

Начавшаяся в нашей стране революционная перестройка общественной жизни побудила к переосмыслению истории страны, партии, комсомола. Так, в 1991 году ученые-историки В.К.Криворученко, А.А.Галаган, Б.А.Динес, А.А.Алексеев, И.Л.Андреев, Л.О.Ворнесенская, В.В.Долгов, В.Г.Еремин, Л.Н.Кононенко, Е.Е.Масалов, Б.А.Ручкин, В.И.Шугай издали коллективный труд "Очерки истории ВЛКСМ". Авторы поставили своей целью показать цельную, не искаженную конъюнктурными интересами, картину настоящей жизнедеятельности комсомола¹⁰. Они сделали попытку отойти от традиционного взгляда на комсомол, а отсюда и новые, не всегда привычные оценки отдельных сторон его деятельности. В "Очерках" были показаны альтернативные коммунистическому союзу молодежные организации довоенного периода. Это слабо изученная тема, так как все, что происходило в молодежном движении вне рамок ВЛКСМ, считалось враждебным и не стоящим специального изучения. На взгляд автора, "Очерки" на момент издания были одной из немногих и своевременных работ.

Таким образом, характеризуя историографию по данному вопросу, необходимо отметить то, что деятельность комсомола  в разные периоды оценивали неоднозначно. Исследовательская литература 1960-1970-х гг. пестрит примерами боевых и трудовых подвигов комсомольцев, однако в ней нет и намека на анализ организационных основы функционирования союза. 1980-е гг. характеризуются резкой критикой коммунистической партии и комсомола. И только после распада Советского Союза появляются работы, авторы которых пытаются осмыслить исторический опыт становления и фактической деятельности коммунистического союза молодежи.

Объектом работы является история комсомольской организации Бурят-Монгольской АССР.

Предмет дипломного исследования составляет общественно-политическая и трудовая деятельность комсомольской организации Бурят-Монгольской АССР.

Целью работы является анализ деятельности коммунистического союза молодежи в Бурят-Монгольской АССР.

Для этого необходимо решить ряд задач:

• проследить историю возникновения комсомола как единой общественно-политической организации молодежи
• выделить основные этапы развития комсомола в СССР;
• дать характеристику организационным основам комсомола;
• выявить основные задачи, которые ставились перед ВЛКСМ;
• выяснить положительные и отрицательные стороны в функционировании коммунистического союза молодежи.
• дать анализ деятельности комсомольской организации по восстановлению и  развитию системы народного хозяйства Бурятии в 1945-1953 гг.
• рассмотреть деятельность ВЛКСМ БМАССР в условиях реформ середины 1950-х – начала 1960-х гг.

Хронологические рамки исследования в основном охватывают период второй половины ХХ – конца XXI вв.

Территориальные рамки определяются границами Бурят-Монгольской АССР (Б-МАССР) - автономной республики в составе Российской Федерации, которая, в свою очередь, являлась составной частью СССР (в настоящее время – Республика Бурятия).

Методология и методика исследования. В основе работы лежит диалектический метод в приложении к общественным явлениям и процессам. В методическом плане дипломной работы использовался основной принцип исторической науки - принцип историзма, позволяющий рассматривать исторические события и процессы в их развитии и взаимосвязи, и позволяющий произвести объективный анализ и оценку фактов, относящихся к теме исследования. В основу непосредственного построения диссертации положен проблемно-хронологический принцип.

Научная новизна и практическая значимость. Научная новизна работы состоит в том, что в нем делается попытка комплексного изучения круга проблем, связанных с историей ВЛКСМ в Бурятии. Также практические результаты работы могут быть использованы при написании различных работ по истории Бурятии, по истории социально-классовой структуры общества республики, по современной политической истории края.

Структура работы состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы, примечания.

 

Глава 1 Комсомол в Советском Союзе

1. История возникновения,  основные этапы развития

единого коммунистического  союза молодежи

  История ВЛКСМ, пролетарского юношеского движения неразрывно связана с историей социалистической революции и руководством Коммунистической партии за построение коммунизма. Условия жизни молодых рабочих, коренные классовые интересы, вся революционная обстановка в России побуждали их вступать на путь борьбы с царским режимом и капитализмом.

Под воздействием рабочего движения в конце XIX и начале XX вв. в стране активизировалось студенческое движение. Большевистские организации в высших учебных заведениях помогли партии сплачивать демократическое студенчество, пропагандировали идеи марксизма.

Вслед за рабочими в революционной  борьбе приняло участие крестьянство. Отмечая этот факт, В. И. Ленин писал, что «в русской деревне появился новый тип — сознательный молодой  крестьянин. Он общался с «забастовщиками», он читал газеты, он рассказывал  крестьянам о событиях в городах, призывая их к борьбе против крупных землевладельцев-дворян, против попов и чиновников»¹¹.

В. И. Ленин постоянно обращал  внимание партии на задачи революционного воспитания молодёжи. В проекте резолюции 2-го съезда РСДРП «Об отношении к учащейся молодёжи», написанной Лениным, отмечалось, что стихийно развивающееся юношеское движение нуждается в помощи со стороны пролетарских революционеров, особенно в деле воспитания «цельного и последовательного социалистического мировоззрения».

В период революции 1905-1907 гг. Ленин  выступал против недооценки роли молодёжи, призывал смелее и шире втягивать  её в революционную борьбу, привлекать в ряды партии. В декабре 1916 г. была опубликована статья Ленина «Интернационал молодёжи», в которой говорилось, что руководить «кипящей», бурлящей, ищущей молодёжью нужно умеючи».  Большевики вели работу с молодёжью на заводах и фабриках, в деревнях, в легальных обществах, воскресных школах, в солдатских казармах, в нелегальных кружках. Партия большевиков являлась организатором пролетарского молодёжного движения. 7 (20) июня 1917 в «Правде» был опубликован примерный устав Союза рабочей молодёжи России, составленный Н. К. Крупской¹².

Важно отметить, что первоначально  предполагалось создание нескольких союзов, взаимосвязанных между собой, деятельность которых предполагалось регулировать проведением Всероссийского съезда молодежных союзов. На 6-м съезде РСДРП(б)  в июле — августе 1917 г. прозвучала резолюция «О союзах молодёжи», в которой съезд высказался за создание самостоятельных организаций, неразрывно связанных с партией. В ней нет и намека на необходимость единого союза молодежи. Наоборот, и в резолюции, и в выступлениях всех делегатов говорится о настоящих и будущих союзах молодежи — во множественном числе.