История эмиграции из России

    Интересно, что  четвертая волна отличается от  трех предыдущих характером добровольности, а не принуждения. Однако, легальная  эмиграция из СССР ограничивалась  представителями лишь нескольких  национальностей, для которых  лишь в нескольких странах  — создана правовая и социальная  инфраструктура. Это: этнические  немцы и евреи, в меньшей  степени — греки и армяне, в  еще меньшей степени — поляки. В частности, Израиль создал  правовые гарантии для иммиграции (репатриации) евреев, а Германия - для иммиграции немцев и евреев, проживавших на территории бывшего  СССР.

    Так, по германской  Конституции и Закону об изгнанных,  ФРГ обязалась принимать на  поселение и в гражданство  всех лиц немецкой национальности, подвергшихся в 40-е года изгнанию  с родных земель и проживающих  вне Германии. Они приезжали или  в статусе «изгнанных», или  в статусе «переселенцев» или  так называемых «поздних переселенцев»  и сразу же получали немецкое  гражданство.

    В 1987 году уехало14 488 человек немецкой национальности, после чего практически каждый  год планка поднималась на  новую высоту: 1988 год — 47 572 человека; 1989 год — 98 134 человека; 1990 год  — 147 950 человек; 1991 год 

28— 147 320 человек; 1992 год  — 195 950 человек; 1993 год — 207 347 человек  и 1994 год — 213 214 человек. ⁶⁸

    1990-е годы стали,  по существу, временем огромного  исхода российских немцев из  республик бывшего СССР. Всего  оттуда в ФРГ за 1951-1996 годы переселилось 1 549 490 немцев и членов их семей. 

     Для некоторых  категорий все же эмиграция  была добровольно-вынужденной, например, в 1990 годы росла безработица,  особенно среди женщин, и многие  уезжали ради «куска хлеба». К  сожалению, появилась нелегальная  эмиграция, с участием преступности. Была так называемая бизнес–эмиграция, особенно в середине 1990-х годов,  когда бизнесмены бежали от  преступности, от тяжелых проблем,  связанных с переделом собственности  между частными компаниями.

    Также четвертую  волну называют массовой «утечкой  мозгов». «По оценке ректора  МГУ Виктора Садовничего, только  за 1990-е годы Россия утратила  треть своего интеллектуального  потенциала. Увы, эти потери продолжают  нарастать.»⁶⁹ «Произошла, по сути дела, «пересадка» на Запад ряда научных школ, и многие считают эту утрату невосполнимой.»⁷⁰

    Интересно, как  жили и живут вместе представители  всех четырех волн иммиграции? Прежде всего, общее у них:  менталитет и русский язык. Но  все же отношения между людьми  разных «волн» были нелегкими. 

    Например, если  взять эмигрантов-евреев, то старожилы  из первой и второй волн, приехав  в Штаты, работали очень тяжело. Они не получали помощи от  государства. А вот новички  приезжали со статусом политических  беженцев и, как гласил закон,  сразу начинали пользоваться  привилегиями, которых не имели  первые «волны». У них сразу  было: бесплатное медицинское обслуживание, денежные пособия, субсидированные  квартиры, продовольственные купоны, бесплатные курсы английского  языка, помощь одеждой и мебелью  и другое. Увы, у старожилов  возникала ревность и неприязнь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Подводя итоги, мы хотим  сказать, что изучение феномена эмиграции  из СССР имеет не только историческое значение, но и весьма практическое, необходимое для современной  жизни.

    Мы уверены,  что культура, созданная эмигрантами  из СССР во время всех «волн»  эмиграции очень важна не только  для них самих, но и для  нашей страны и для всего  мира.

    Необходимо изучать  культурное наследие российской  эмиграции. Это имеет историческую  ценность, кроме того художественная  литература, произведения философии  — это вечные ценности. Они  могут обогащать русскую культуру  и сегодня.

    Явления эмигрантской  культуры должны использоваться  для возрождения и обновления  России. Многие произведения, созданные,  например, такими талантливыми писателями, как Александр Солженицын, Василий  Аксёнов, Сергей Довлатов, Владимир  Войнович помогают всем поколениям  россиян осмыслить часть истории  своей родины, осмыслить ошибки, взлеты и падения, так как  эта литература была создана  без идеологической цензуры, в  свободе слова. Кроме того, высокая  культура воспитывает душу, так  что нужна лично каждому.

    Проводя исследование, мы пришли к выводу, что «Четвертая  волна»  эмиграции все еще продолжается.

    «Казалось бы, в России начался экономический  рост, но из страны по–прежнему  уезжают. И даже, по некоторым  прогнозам, численность эмигрантов  только в западные страны, может  достичь к 2015 году 7–11 миллионов  человек.»⁷¹

На наш взгляд,  причины  этого — в социально-экономической  и политической областях, в противоречии между Конституцией РФ, провозгласившей  курс на социальное государство, и возникшим  на самом деле «диким капитализмом», с беспредельной властью олигархов. Не принимая такую систему, люди уезжают  туда, где капитализм цивилизованный.

    А также «в  числе других предпосылок продолжения  эмиграции нельзя не упомянуть  планы Западной Европы поправить  собственную неблагоприятную демографическую  ситуацию за счет привлечения  населения с христианскими корнями  из стран Восточной Европы  и России. Скажется и эффект  перемещения на Запад отечественных  научных школ, которые будут неизбежно  притягивать к себе молодые  научные кадры».⁷²

    Мы, как и многие  другие граждане России задались  вопросом: «Каков же выход?» Как  считает Пальников — ведущий  научный сотрудник Института  научной информации по общественным  наукам (ИНИОН) РАН, кандидат экономических  наук, «решить проблему интеллектуальной  и любой другой эмиграции невозможно  без самого активного участия  государства и гражданского общества. Для этого необходимы политическая  воля и соответствующая характеру  и масштабам явления государственная  политика, осознание обществом значимости  данной проблемы и ее последствий  для будущего нации».⁷³

       К сожалению, мы не смогли достаточно четко изучить всю Историю эмиграции из России в ХХ веке, но мы планируем в дальнейшем углубить свои познания в данной теме для того, чтобы не повторять ошибок прошлого, в будущем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников:

 

Научно-популярная литература

 

1. Акимов В.М. «Сто лет русской литературе . От серебряного века до наших дней» - С-Пб:   1995.
2. Бочарова З.С. Русские Беженцы: проблемы расселения, возвращения на Родину, урегулирование правого положения (1920-1930 годы) (Сборник документов и материалов). М., 2001.
3. Былов В.Г. Социально–экономические проблемы миграции в современной России: Сб. обзоров / РАН ИНИОН.– М., 2003.
4. Вьюгина Т.Н. Русскоязычная эмиграция в Европе: очерк второй // ЭКО. – 2004.    
5. Жаренова О., Кечил Н., Пахомов Е. Интеллектуальная миграция россиян. Ближнее и дальнее зарубежье. – М., 2002.
6. Кабузан В. М. Русские в мире: Динамика численности и расселения (1719-1989). Формирование этнических и политических границ русского народа. СПб.: Блиц, 1996.
7. Малая советская Энциклопедия/ 3-ие издание М. : Советская энциклопедия, Том 10 .1997.
8. Милюков П. Н. «История второй русской революции», София, 1921—1924 Вып. 1-3. (Переиздание — М., 2001; Минск, 2002).
9. Оболенский (Осинский) В.В. Международные и межконтинентальные миграции в довоенной России и СССР. М.: ЦСУ СССР, 1998
10. Полян, П.М. «Жертвы двух диктатур: Жизнь, труд, унижение и смерть советских военнопленных и остарбайтеров на чужбине и на родине».2-е изд., перераб. и доп .— М.: РОССПЭН.— 895 с., 2002 .
11. Радзиховский Л. Эмиграция будущего // Еврейское слово. – М., 2004.
12. Русское Зарубежье «Золотая энциклопедия эмиграций ХХ века. Энциклопедический словарь». М.; 1997.
13. Российская научная эмиграция: двадцать портретов / под ред. Г.М. Бонгард-Левина, В.Е.Захарова. - М., 2001.
14. Российский статистический ежегодник. 2005: Стат. сб. / Росстат. – М., 2006.
15. Тюрюканова Е., Малышева М. Женщина. Миграция. Государство. – М., 2001.
16. Ульянкина Т.И. "Дикая историческая полоса...": судьбы российской научной эмиграции в Европе (1940-1950). - М.: РОССПЭН, 2010.
17. Чепурин А. Зарубежный русский мир: община или диаспора // Мировая экономика и междунар. Отношения. - 2009.
18. Юдина Татьяна. Социология миграции: Учебное пособие для вузов. – М., 2006.

 

 

 

 

 

 

Материалы периодической печати

 

1.  Вопросы истории №9/1966 статья А.П. Погребинского «Воспоминания. Воспоминания В.Б. Лопухина» (домашний архив)

2.  Демографический ежегодник  России: Стат. сб. / Госкомстат России.–  М., 1998.

3. Международный исторический  журнал №19/2002 г. Статья «Российская  эмиграция в современной историографии»

4. Рахманинова М. Никто  точно не знает, сколько человек  уехало из России (интервью) // Известия. – М., 2003.

5.  Русская газета №34/2004 «Зарубежная Россия: О русской  эмиграции начала ХХ века»

6.  Российская научная  эмиграция: двадцать портретов  / под ред. Г.М. Бонгард-Левина, В.Е.Захарова. - М., 2001.

7.  Российский статистический  ежегодник. 2005: Стат. сб. / Росстат. –  М., 2006.

8.   Хлебников А. Русские в Лондоне... // Аргументы и факты. – М., 2006. – 22–28 ноября.

 

Интернет  источники:

 

http://www.perspektivy.info/srez/val/chetvertaja_volna_emigracii_2007-12-22.html

http://revolution.allbest.ru/history/00153721_0.html

http://go2usa.info/tretya_i_cetvertaa_volna_emigr.html

http://agenosov.h1.ru/doc/lit.html

http://old.polit.ru/documents/486218.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literature/

http://5ballov.qip.ru/referats/preview/21216

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0251/analit01.php

://www.statehistory.ru/1182/Russkaya-emigratsiya-v-SSHA-vo-vremya-Vtoroy-Mirovoy/

http://aleho.narod.ru/book/_vvedenie.htm

http://www.historicus.ru/sudba_emigratsii

http://www.elbrusoid.org/phorum/index.php?action=vthread&forum=2&topic=8543

http://ricolor.org/history/re/11/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глоссарий

 

1. Авангард, авангардизм- (от франц. avant-garde — передовой отряд) движение в художественной культуре 20 в., порывающее с устоявшимися принципами и нормами искусства и стремящееся найти принципиально новые выразительные средства художественного языка и способы воздействия на аудиторию.
2. Гетто - (итал. ghetto, getto), часть города, выделенная для проживания евреев.
3. Депортация - (лат. deportatio — изгнание, высылка) — принудительная высылка лица или целой категории лиц в другое государство или другую местность.
4. Духоборы - ("борцы за дух"), сектанты крайнего протестантского толка.
5. Интернирование - (лат. internus — водворять на жительство) — принудительное задержание, переселение или иное ограничение свободы передвижения, устанавливаемое одной воюющей стороной для находящихся на её территории граждан другой воюющей стороны или для граждан другой воюющей стороны, находящихся на оккупированной первой воюющей стороной территории, или нейтральным государством для военнослужащих воюющих сторон.
6. Молокане - разновидность духовного христианства, а также особая этнографическая группа русских.
7. Репатриация (от позднелат. repatriatio — возвращение на родину), возвращение эмигрантов в страну их происхождения с восстановлением в правах гражданства.
8. Феномен - (от греч. phainomenon – являющееся), необычное явление, редкий факт.
9. Филантропия - (от греч., phileo люблю, и anthropos человек). Любовь к человечеству, забота об улучшении его участи, благотворительность.
10. Этнос - (от греч. ἔθνος — народ) — группа людей, объединённая общими признаками, объективными либо субъективными.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Именной указатель

 

1. Бродский И.А. (24 мая 1940, Ленинград — 28 января 1996, Нью-Йорк), русский поэт, прозаик, эссеист, переводчик, автор пьес; писал также на английском языке. В 1972 эмигрировал в США. В стихах (сборники «Остановка в пустыне», 1967, «Конец прекрасной эпохи», «Часть речи», оба 1972, «Урания», 1987) осмысление мира как единого метафизического и культурного целого. Отличительные черты стиля — жесткость и скрытая патетика, ирония и надлом (ранний Бродский), медитативность, реализуемая через обращение к усложненным ассоциативным образам, культурным реминисценциям (иногда приводящее к герметичности поэтического пространства). Эссе, рассказы, пьесы, переводы. Нобелевская премия (1987), кавалер ордена Почетного легиона (1987), обладатель Оксфордской премии Honori Causa.
2. Елагин И. В. (настоящая фамилия - Матвеев) родился 1 декабря 1918 года во Владивостоке. Русский поэт. В 1938 году его отец был репрессирован. В 1950 году Иван Елагин уехал в Нью-Йорк, где работал в газете "Новое русское слово". Его поэтические произведения публиковались в "Новом журнале" с 1949 года. Елагин много переводил на русский язык из американской поэзии, самая его значительная переводческая работа - "Тело Джона Брауна" С.В.Бене.
3. Керенский А. Ф. (22.4(4.5).1881, Симбирск,—11.6.1970, Нью-Йорк), русский буржуазный политический деятель, глава буржуазного Временного правительства. Депутат 4-й Государственной думы (1912—17).В годы 1-й мировой войны 1914—18 оборонец. После Февральской революции 1917 заместитель председателя Петроградского совета, член Временного комитета Государственной думы. С марта 1917 эсер.
4. Марков Н.Е. (Марков Второй) (2 апреля 1866 — 25 апреля 1945, Висбаден) — правый политик и публицист, потомственный дворянин, коллежский советник. Один из учредителей Курской народной партии порядка, которая впоследствии вошла в Союз русского народа. В 1905—1917 издавал газету «Русское знамя»; с осени 1915 года — также «Земщину». Депутат III и IV Государственной думы от Курской губернии. Монархист, один из лидеров черносотенцев. С 1910 г. председатель главного совета «Союза Русского Народа».
5. Милюков П.Н. (15 (27) января 1859, Москва, Российская империя — 31 марта 1943, Экс-ле-Бен, Французское государство) — русский политический деятель, историк и публицист. Лидер Конституционно-демократической партии (Партии народной свободы, кадеты). Министр иностранных дел Временного правительства в 1917 году.
6. Нансен Ф. (полное имя норв. Fridtjof Wedel-Jarlsberg Nansen; 10 октября 1861 — 13 мая 1930) — норвежский полярный исследователь, учёный-зоолог, основатель новой науки — физической океанографии, политический деятель, гуманист, филантроп, лауреат Нобелевской премии мира за 1922 год.
7. Оболенский (Осинский) В.В. (партийный псевдоним Н. Оси́нский; 25 марта (6 апреля) 1887, с. Быках Льговского уезда Курской губернии — 1 сентября 1938) — советский экономист, государственный и партийный деятель, публицист.