История Беларуси

1.Предмет и задачи истор. н. Формац. и цивилизац. подходы. Источн. и литер.

История - наука  комплексная, интегральная, так как  изучает все, что развивается  во времени и пространстве. Пр. историч. науки – изучение всей совокупности явлений общественной жизни общества начиная с первобытно-общинной эпохи до нашей дней. Познавательная ф-ция - собирание конкретных фактов, их систематизация и рассмотрение в связи одного с другим. Практическая - это выяснить, что происходило в прошлом и интерпритировать в наст. и буд. Воспитат. ф-ция - воспитание на основе истор. моментов.

Формационный  подход К. Маркса - прогресс человечества осущ. в виде закономерных смен пяти основных обществ.-эконом. формаций (первобытнообщин., рабовлад., феодальной, капиталист., коммунист.). Переход к новой формации осущ. в итоге социальных революций. Недостатки:1.не все страны повторяют формационный ход европейских стран.2.насилие, соц. революции.3. объяснение истор. событий объективн. факторами, не вкл. человеч.

Цивилизационного  подход - положены не производств. отношения, как при формационном подходе, а человек в совокупности его потребностей, способностей, воли и знаний. Рост материал. и дух. потребностей человека служит толчком для общественного прогресса. Задачи историч. науки:1)углубление знаний по отеч. истории, 2)изучение общих закономер-тей и особенностей историч. развития. чел-ва, понимание  места  в нём истории , 3)воспитание патриотизма, 4)проведение сравнит.-историч. анализа всех сторон обществ. явлен., 5)изучение проблем взаимосвязи и взаимозависимости экономики и политики, 6)умение анализировать взаимосвязь демографич. и экономич. процессов

Свидетельства о прошлом дают истор. источники - все то, что осталось с прошлого и несет хоть какую-то информацию о нем: экспедициях, летописях, истор. архивах. Источники: письменные; вещественные; этнограф.; разговорные; фольклорные; кинофотодокум.; фонодокументы. Сущ. многочисл. литература: всемирная история, история отдельных континентов и стран, история отдельных периодов или эпох.

2. Этапы развития первобытного общества. Первобытное общество и начало расселения славян на территории Беларуси. Чел. выделился из животн. мира 3 млн лет назад. 200-300тыс л. назад вся территория Б. под ледником. На тер-ии совр. Б. первые люди (неандертальцы) появ. –100-40 тыс л.н., кроманьонцы 35-10 тыс. л.н.(Юровичи(26 т.л.)Бердыж(25-24). 11тыс л.н. выделяется человек разумный. С эволюцией орудий труда историю первобытного общества делит: Каменный век(3,5тыс. л. -2,5 тыс л. до н э): 1) палеолит, 2) мезолит, 3) неолит. Бронзовый век(2 тыс до н э-нач I тыс до н э); Железный век( нач 7в.  до н э-сер 7в.н.э.).

Основой производств. отнош. первобытнообщин. строя была коллективная, общинная собственность на орудия и ср-ва пр-ва. В конце верхнего палеолита уменьшение размеров животных потребовало совершенств. охотничьего оружия: изобретается лук, совершенств. копье-металка. В мезолите хоз-во и орудия труда стали более разнообр. Характерн. черта мезолита появление микролитов – орудий, сделанных из мелких пластин и имеющих геометрическую форму. Они служили наконечник. стрел, но могли использов. и в кач-ве деталей составн. орудий. и макролитов -топор. В период неолита появились шахты по добыче кремня, стали применяться шлифованные топоры, жатвенные ножи, лыжи, сани, посуда и разные изделия из обожженной глины. Неолитическая революция – переход от присвающего хоз-ва (собирательство, охота, рыболовство, бортнич-во)  к производящему (земледелие, скотов-во).

В определенный момент развития стали выделяться старейшины родов, племенные вожди. Источником их доходов были их собств. земли, обработанные трудом общинников, налоги, поборы, войны, которые стали преследовать цель захвата земли. Переход к земледелию, разложение общины вызвали имущественное и социальное неравенство, обусловили образование государства.

В начале бронзового века на территорию Б начинают проникать  племена индоеврапейцев. Их формирование происходило в период каменного и бронзового веков на территории от Индии до Европы. Прародиной индоевропейцев считают территории Малой Азии, Южного Кавказа и Северной Месопотамии. В 4-м тыс. до н.э. индоевропейцы имели уже достаточно развитое хозяйство и патриархальный строй. Они занимались животноводством, умели обрабатывать землю, первыми начали использовать колесо. Увеличение количества населения и стад заставило племена искать новые места обитания.

В 3 тыс. до н.э. на территории Б в районе Припяти  появились первые индоевропейцы. Это подтверждают ярко выраженные европеоидные черты и хозяйственные занятия племен. Развитие кузнечного дела (изготовление железных орудий труда), земледелия.

Массовый приход славян на территорию Б и окончательное  закрепление –VI-VIIвв. Кривичи были одним из крупн. восточнослав. племен. Они занимали не только север Б., но и соседние р-ны Подвинья и Поднепровья. Название происходит от имени прародителя рода - Крива, от слова «кровные» (близкие по крови), «кривой» - (о человеке, холмистой местности).

Дреговичи проживали на большей части южной и значительной части средней Беларуси. Название отражает славяно-балтский синтез дреговичей. Дреговичи были одним из наиб. развитых восточнослав. племенем.

Радимичи проживали на восток от дреговичей и на юг от кривичей. По летописным данным, они занимали тер-ию между Днепром и Десной. Название радимичей балтского происхожд., основа балтская (от лат. radimas - нахождение), а окончание славянское. Кривичи, дреговичи, радимичи представляли крупные племенные союзы, объединенные родоплеменными отнош., территор., экон. и полит. связями.

Происхождение белорусов. Процесс формирования бел. народности занял довольно длительный период и проходил под влиянием географ.-климат., соц.-экон., полит., религиозных тенденций. Черты опред. сущность любой народности: наличие общей территории, самобытность языка, культуры, народных традиций, вероисповедание. Основных концепции: 1. «финская» ( нашими предками являлись финно-угорские и славянские племена). 2. «балтская»(балты и славяне). 3. «Кривичско-дреговичско-радимичская». 4. «древнерусская»( по якобы существовавшей древнерусской народности). Известно, что территорию Беларуси во II тыс. до н.э. действительно населяли племена финнов, которых в раннем железном веке сменили балты. Во времена же Великого переселения народов сюда с юга и запада пришли славянские племена, которые создали первые на белорусских землях сообщества кривичей, дреговичей и радимичей.

3. Социально-экономическое развитие белорусских земель в раннем средневековье (VI-IX вв). Социально-экономическое и политическое развитие Европы этого времени связано с утверждением феодализма. Экономическая основа феодализма заключается в присвоении феодалами труда, эксплуатируемые методы внеэкономического принуждения крестьян. Это принуждение было необходимым условием права феодалов на ренту, а крестьянское хозяйство - условием ее производства. Известно три основных вида ренты: а) отработочная (барщина); б) рента продуктами (натуральный оброк); в) денежная (денежный оброк). Основными чертами феодального способа производства были: I) натуральное хозяйство; 2) право на владение землей - основное средство производства, которое находилось в руках феодалов; 3) сочетание феодальной собственности с мелким индивидуальным хозяйством непосредственных производителей - крестьян; 4) особый статус крестьян, которые были не владельцами, а держателями земли на различных условиях; 5) разные формы и степень внеэкономического принуждения крестьян; 6) преобладание аграрного сектора над торговым и промышленным; 7) низкий уровень техники и знаний, ручное производство.

4. Становление раннефеодальных гос образований. Пол.  и Туровск. кн-ва.(9-13 вв.) В 9-13 вв. у восточных славян складывается феодальный уклад (в связи с возникновением частной собственности и имущественного неравенства). Земля, бывшая прежде во владении сельской общины, переходит в частную собственность отдельных общинников. Из них формируется класс феодалов. Существовали такие группы зависимых крестьян: челядь(служили при дворе феодала), смерды (полусвободные крестьяне), холопы (почти рабы, полностью потеряли личную свободу), закупы (попадали в зависимость за долги).

Феодалы, захватывая общинные земли, обращали их в свою собственность – феод, который мог даваться дружинникам на время службы. Феодал-князь вместе со своей дружиной собирал с населения дань – полюдье (натуральный налог продуктами). Помимо этого крестьяне платили сбор в пользу церкви – «десятину». Феодалу принадлежали деревни, которые он мог подарить, обменять, завещать. Дружинники феодала-князя могли получить от него право на кормление (право сбора доходов с определенной терр-ии). Они также были феодалами, но находились в вассальной зависимости от своего князя.

Существовали 2 формы феодального землевладения:-вотчинное (с правом продажи, раздела, передачи по наследству) -поместное (с правом временного пользования за службу у князя)

Расслоение об-ва на феодалов и зависимых крестьян свидетельствовало о зарождении у восточных славян раннефеодального гос-ва. Первым таким гос-вом является Киевская Русь, которая сложилась в 2ой пол. IX – 1ой пол. X в. и просуществовала до начала XII в.

В 9-13 вв. на терр-ии Б. происходило возникновение городов. Причины: отделение ремесла от земледелия; поселение ремесленников в местах, близких к источникам сырья; развитие обмена продуктами на товары и торговли. Города возникали на перекрестках дорог и рек. Город: «детинец»(центр), посады(ремесленники и торговцы) Обычно возле детинца на берегу реки располагался рынок или торг. В XII – XIII вв. города превратились в центры ремесленного пр-ва. Наиболее распространенные: кузнечное, гончарное, кожевенное, прядение и ткачество.

Через терр-ию Беларуси проходил путь «из варяг в греки» : из Балтийского моря по Зап. Двине в Днепр и по Днепру в Черное море. Из Беларуси везли меха, воск, мед. Завозили ткани, стеклянную посуду, специи, украшения, оливковое масло.

В IX – XII вв. идет образование гос-в-княжеств (Полоцкое, Туровское, Смоленское, Гродненское).

ПК возникло в 9 веке и занимало всю соврем. центральную и северную Беларусь. Полоцк (862 г.) 1-ым летописным князем считается Рогволод. Около 970-980 гг. к Рогнеде посватались Новгородский и Киевский князья. Она предпочла Ярополка (Киевского князя). Оскорбленный Владимир напал на ПК. Силой взял Рогнеду. Увез к себе. Она пыталась убить Владимира, но он проснулся и выхватил нож. Сын Изяслав спас мать. Тогда Владимир собрал боярский совет для решения проблемы. Рогнеду отпустили назад, т.к. Владимир принял христианство и отказался от многоженства. Рогнеда и Изяслав были высланы в Полоцкое Княжество в Заславль, что позволило восстановить полоцкую княжескую династию. В конце жизни Рогнеда ушла в монастырь под именем Анастасия. Изяслав распространял христианство и письменность на территории Б. Умер в 1003г. После смерти Изяслава князем стал его младший сын Брячислав (1003-1044). Он основал город Браслав, расположенный на границе балтского и славянского сообществ.

Всеслав Чародей (1044-1101) развернул борьбу за подчинение Северной Руси. В ответ на это  князья Ярославовичи пошли на Полоцкую землю и захватили Минск. 3 марта 1067 г. на реке Немиге произошла жестокая битва. Всеслав отступил. Во время правления Всеслава Полоцкое княжество достигло наибольшего могущества: за Полоцком закрепилось Нижнее Подвинье, был построен Софийский собор, основан Минск, расширены восточные границы княжества.

После смерти Всеслава Полоцкое княжество было разделено между тремя его сыновьями, наиболее мощным стало Минское княжество.

В XII в. история  Полоцкой земли характеризуется  многочисленными усобицами, частой сменой князей. Полоцкая земля в законодательном отношении управлялась вечем, а в исполнительном-князем и его дружиной. Исполнительная власть защищала территорию, осуществляла административное управление, сбор дани. Вече приглашало князя из княжеской династии, договаривалось с ним об условиях княжения; решало вопросы войны и мира. Если князь нарушал договор, вече лишало его полномочий.

Т-ОЕ КН-ВО образовалось на юге Б. в бассейне Припяти на основе союза дреговичей. Туров (980г). Крупным город - Пинск. В Турове действовало вече, существовала должность тысяцкого, возглавлявшего городское ополчение. Особенностью политич. устройства было наличие посадника – зама князя.

Подчинение ТК Киеву произошло в 980-х гг. В 988 г. в Туров был посажен Святополк Окаянный, который убил своих братьев Бориса и Глеба в борьбе за княжеский престол. В XI – первой половине XII в. Туров находился в распоряжении киевских князей. В 1162 г. между Туровом и Киевом подписано соглашение о мире, которое утверждало самостоятельность кн-ва.

К началу XII в. ТК утратило свое прежнее полит. значение. Оно было поделено на несколько уделов, особенно выделился Пинск.

5. Духовная жизнь и культура белорусских земель в IX- первой половине XIII в. Концепции происхождения белорусского этноса. В 988г киевский князь Владимир принял христианство, как гос. религию. В связи с этим он отказался от многоженства. Появилось духовенство во главе которого стоял метрополит, и ему подчинялись епископы. Вслед за этим христианство приняла высшая знать Полоцка, но христиане в Полоцке были ещё раньше, в начале 9 века: полоцкие воины, входившие в Византию, Рогнеда, Изяслав и т.д. После официального принятия веры стали создаваться епархии. В 992г в Полоцке (Витебск, Менск, Орша, Заславль, Браслав, Логойск), в 1005г – в Турове (Гомел., Брест, Гродн. области). Стали открывать церкви и монастыри: в 12 век около Полоцка Ефросинья Полоцкая основала женский Святого Спаса и мужской Святой Богородицы монастыри; Борисоглебский монастырь. В середине 11 века был построен Софийский Собор в Полоцке Всеславом Чародеем. Итоги распространения христианства: - развитие культуры восточных славян, распространение письменности, летописание. -развитие ремесел и торговли с др. странами. Особенности распространения христианства на Бел: переплетение христианства  с языческими обрядами – двухверье; православная церковь приспосабливала языческие верования к своим обрядам и праздникам.

Ефросинья Полоцкая. Девочкой сбежала в женский монастырь, постриглась в монашки под именем Ефросинья, переписывала церковные книги, основала школу для детей, монастырь, на склоне жизни совершила паломничество в Иерусалим. Во время которого умерла в 1167г. Первая святая. Кирилл Туровский Писатель, автор ряда «слов», молитв, повестей, притч. Златоуст. Климент Смолятич - киевский митрополит.

Известие о  письменности у восточных славян относится к 10- началу 11 века. Это  была кириллица. Первые памятники письменности на Бел: «Борисовы камни» (4 валуна с надписями) -в русле Зап. Двины (12 век), «Рогволодов камень» - возле Орши, берестяные грамоты в Витебске и Мстиславле – 13 век.