Государственная школа в русской историографии (К.Д. Каверин, Б.Н. Чичерин, С.М. Соловьев)

 

 

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждении высшего профессионального образования

Чеченский государственный педагогический институт

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

по Историографии

на тему: Государственная школа в русской историографии                                   (К.Д. Каверин, Б.Н. Чичерин, С.М. Соловьев)

 

 

                                                    Выполнила: студентка 4-го курса         

                                                        историко-юридического отделения

                                                        Узаева А.И

                                                         Руководитель:

                                                         Гайрабеков А.Я.                  

 

 

Грозный

2013

 

 

Содержание

 

 

Введение……………………………………………………………………….....3
Глава 1. Государственная школа: характеристика направления, основы мировоззренческой концепции………………………………………………....6 Глава 2. Каверин К.Д…………………………………………………………...10 Глава 3. Чичерин Б.Н…………………………………………………...............14 Глава 4. Соловьев С.М………………………………………………………….22 Заключение……………………………………………………………………...30 Список использованной литературы…………………………………………..31

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

       По сложившейся в советской науке традиции историография относилась к числу так называемых вспомогательных исторических дисциплин. Само по себе это определение как бы заведомо предполагало второстепенность историографии в общей системе исторических наук.

 К счастью, отношение к историографии радикально изменилось в последнее время. Кризис, переживаемый исторической наукой в современной России, не только пробудил естественный интерес к трудам дореволюционных и эмигрантских русских историков, но и явственно показал, что без знания истории исторической науки в России, без четкого представления о закономерностях и этапах ее развития, достижениях предшествующих исторических школ и отдельных историков невозможно преодолеть существующее кризисное состояние, выйти на новые рубежи осмысления исторического прошлого России, а также наметить новый путь развития нашего государства и права. Разумеется, сейчас историография играет немаловажную роль в системе знаний, как исторических, так и юридических.

В своей курсовой работе я хотела бы затронуть непосредственно Государственную школу, а так же то влияние, которое она оказала на становление Российского законодательства XIX века.

По словам Н. Л. Рубинштейна, «Государственная школа - основное направление в русской буржуазной историографии 2-й половины 19 века. Представители Государственной школы считали главной силой в истории надклассовое государство, выражающее якобы интересы общества в целом».1 

Теоретико-философской основой Государственной школы была реакционная сторона идеалистической философии  Гегеля с её защитой монархического государства. В отличие от исторической школы С. М. Соловьева, Государственная школа значила отказ либерально-буржуазной историографии от принципа исторической закономерности. Её основатель Б. Н. Чичерин, сформулировал в основные положения:

• утверждение государства как движущей силы русской истории;
• обоснование его господствующей роли в русской истории особенностями природных условий;
• вытекающее отсюда противопоставление истории России истории других народов, прежде всего Западной Европы.2

           Именно тогда и создалась классическая формула данной школы о «закрепощении и раскрепощении сословий государством» как определение социального содержания русской истории. Могущество государства, прежде всего, объяснялось природными условиями: степь препятствовала образованию прочных обществ; народ представлялся «одиночными, блуждающими лицами», «затерянными в необозримом, едва заселённом пространстве». В свою очередь, этому противопоставлялась организующая роль государства, которое образовывало сословия и закрепляло их на службе общественным интересам. Чичерин, основатель данного направления в историографии, считал, что все преобразования могут быть совершены только государством, то есть путём реформ, санкционируемых непосредственно властью. В этом отразились стремления русской буржуазии к реформам, осуществляемым сильной властью, которая была бы способна предотвратить демократическую революцию в стране. Положения Чичерина воспринял и К. Д. Каверин.

           Отдельные положения Государственной  школы нашли своё отражение  в работах С. М. Соловьева, принявшего  в последний период деятельности  тезис о «закрепощении и раскрепощении  сословий», впрочем, сохранившего до конца основной принцип единства внутренней закономерности и органичности исторического развития.

Последователи государственной школы детально и углублённо изучали политическую историю, историю государственных учреждений, а также самого права, но, при этом, отвергали саму возможность единства всемирного исторического процесса. Так или иначе, идея государственной школы в начале двадцатого столетия наглядно показывала всё углублявшийся идейно-методологический кризис русской буржуазной историографии.

Тема курсовой работы представляется особенно актуальной в настоящее время, когда нет идеологических запретов: ведь раньше либеральное направление в отечественной исторической науке изучалось предвзято, и в результате оно оказалось недостаточно освещенным в историографии.

           Целью курсовой работы является комплексный анализ научных трудов дореволюционных представителей государственной школы, а так же осмысление тех мыслей и идей, которые они отстаивали в своей научной деятельности.

        Для  достижения цели курсовой работы  необходимо решение следующих  задач:

• рассмотрение непосредственно самой сущности государственной школы, как одного из течений русской буржуазной историографии.
• изучение трудов ученых
• выявление особенностей теории
• рассмотрение  преимуществ и недостатков Государственной школы

В ходе своей научной работы я буду использовать такие методы, как исторический, логический, а так же сравнительно-исторический и диалектический. Источниками информации будут служить непосредственно историографии, а так же различные научные статьи.

 

Глава 1. Государственная школа: характеристика направления, основы мировоззренческой концепции

                 С именами Константина Дмитриевича Каверина, Бориса Николаевича Чичерина, Сергея Михайловича Соловьева связано направление в отечественной исторической науке, за которым позднее утвердилось название “государственная школа”. На основе диалектического метода Гегеля учёные сделали попытку соединить историческую теорию с конкретно-историческим материалом, тем самым сформулировав концепцию развития российской государственности, ее институтов и правовых норм. Государство рассматривалось ими как субъект и двигатель исторического процесса. Они относили русский народ “к семье народов европейских”.3

         Если же попытаться сформулировать основные принципы государст- венной теории, как они утвердились в русской исторической науке в результате деятельности Соловьева, Каверина и Чичерина, то они заключались в  следующем:                                                                                                                                 
1. Признание органического, закономерного развития русского народа от                               родовых отношений  к государственным. 
2. Понимание этого развития чисто идеалистически как формально-юридической смены правовых норм: сначала право, основанное на кровном родстве, затем вотчинное, договорное, частное право и, наконец, публичное право. 
3. Особенностью русской истории признавалась инертность народа. Прогрессивное движение заключалось в складывании и развитии государства и  государственности. 
4. Государство рассматривалось как движущая и единственно могущественная сила в стране. В интересах обороны оно закрепостило в XVI-XVII веках все сословия и лишь в XVIII веке начало их постепенное раскрепощение. И хотя не все представители государственной школы придерживались этой концепции, но в основе она оказалась весьма живучей.

         Становление новой школы было связано с именами Каверина и Соловьева, а вот ее утверждение - непосредственно с именем Бориса Николаевича Чичерина. Всех этих историков объединяло не только увлечение философскими идеями Гегеля, но и интерес к истории государства, к его институтам и правовым нормам. Также их объединяло критическое отношение к режиму Николаевской России и осознание необходимости проведения мирных реформ. Важной составной частью выдвинутой ими концепции было обоснование внутренней закономерности исторического процесса вообще и российского исторического процесса в частности.4  Прослеживая развитие общественных отношений, Каверин особое значение придавал изучению процесса становления общественных отношений. Вся русская история, считал Каверин, есть по преимуществу государственная, политическая, в особом, нам одним свойственном значении этого слова. Таким образом, он сформулировал основную задачу к выявлению общих закономерностей исторического развития России. При этом первостепенное внимание, по мнению ученого, необходимо уделять истории государства, государственным институтам и юридическим памятникам, их становлению и эволюции.5

         Для Соловьева “государство есть необходимая форма для народа”, поэтому историю страны он сводил к истории возникновения и развития государства.

Чичерин, Соловьёв, Каверин - именно с этими тремя именами связывают новое направление в нашей исторической и юридической науке, за которым утвердилось название «государственная школа».

         С учётом всех особенностей  восприятия и анализа каждый  из них исторического прогресса  учёных объединяла общая система  взглядом на отечественную историю. Все они, разумеется, проявляли интерес к философским положениям Гегеля, его диалектическому методу.  Идеи позитивизма привлекали их в той или иной степени.  Необходимость теоретического осмысления прошлого получила обоснование именно в трудах учёных государственной школы, и тогда они предприняли попытку соединить воедино историческую теорию с конкретно-историческим материалом, а так же сформулировать концепцию исторического прогресса отечественной государственности, её правовых норм и социальных институтов.

         И Каверин, и Чичерин, и Соловьев достаточно критически относились к николаевскому режиму, и, признавая необходимость реформ, были единодушны в методах их проведения, то есть они осознавали необходимость проведения реформ непосредственно исходящих от правительства, не допуская возможности революции, которая, на их взгляд, пагубно бы отразилась не только на развитии государства и права, но и на жизни общества в целом.

          Каверин представлял историю России как «живое целое». Заслугой Соловьева можно считать использование богатейшего практического материала и создание целой  концепции русской истории, истории происхождения и развития государства. Чичерин изучал не только правовые нормы, а так же юридические учреждения.

     Государство в свою очередь рассматривалось ими как субъект и двигатель исторического прогресса. Признавая ведущую роль государства, оно нашло отражение в теории «закрепощения и раскрепощения сословий»,

характеристике государства как органа внесословного и внеклассового. Гражданская история стала основным предметом русской историографии. Ученые государственной школы рассматривали историю как науку познания. Они были солидарны в том утверждении о способности русского народа к развитию и во включении его «к семье народов европейских». Русский исторический процесс при всех его особенностях — исторических, физических и нравственных — следовал общим с Западной Европой законам и «началам жизни».6

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2.  Каверин Константин Дмитриевич

 

        Каверин  Константин Дмитриевич  - известный  мыслитель, историк, правовед и общественный  деятель. Родился Константин Дмитриевич  в Петербурге в 1818 году. В 1839 году  он окончил юридический факультет  Московского университета. Изначально  Каверин разделял либеральные идеи, однако впоследствии отошел от них и сблизился со славянофилами. Каверин считал сильную самодержавную власть необходимостью. В 1866 году он подал царю записку «О нигилизме и мерах, против него необходимых».7

        В  своих работах «Взгляд на юридический  быт Древней России» (1847), «Мысли  и заметки о русской истории» (1866), «Краткий взгляд на русскую  историю» (опубликованную  в 1887) учёный  выделял главную роль самодержавного  государства в жизни народа. По  его мнению, Русское государство - высшая форма общественной жизни  России. Самодержавие, как считал  Каверин, – естественная форма  русской государственности, порожденная народным идеалом. Каверин  поддерживал выдвинутую Б. Н. Чичериным теорию «закрепощения и раскрепощения» сословий государством.8

         Каверин также был одним из  создателей крестьянского законодательства 1861, он в числе первых российских  ученых исследовал сельскую общину, доказав, что в ее сохранении  – основа социальной и экономической  устойчивости России. Разрушение  тысячелетних обычаев крестьянского  мира приведет к упадку экономики  и падению самого государства, считал он.