Другие органы власти в германском обществе помимо короля

Глава I. Расселение остроготов и вестготов к IV-V вв. н.э.

Сочинение Иордана  посвящено главным образом истории  готов. Но если посмотреть на название «О происхождении и деяниях гетов» возникает вопрос – кто такие геты и каким образом они связаны с готами? В комментариях Е. Ч. Скрижинской отождествление гетов с готами связано с тем, что Иордан стремился преувеличить древность готского племени путем включения в их историю событий из истории фракийского племени гетов. Также Иордан замечает, что не только готы пошли от гетов, но и имеют родственную связь с племенем скифов. Ссылается он в этом на еврейского писателя Иосифа Флавия: «Упоминая лишь о корнях их от Магога, он уверяет, что зовутся они скифами и по племени, и по имени»¹².  Сам Иордан прямо в источнике дает понять, что данное утверждение правильное, говоря о том, что Иосиф, «…правдивейший рассказчик анналов, который повсюду блюдет правило истины…»¹³.  В комментариях к этому факту Е. Ч. Скрижинская также приводит толкование Исидора Севильского, в котором он отождествляет скифов и готов – сами слова не очень отличаются друг от друга стоит только изменить и отбросить букву; а последний слог имени Магог, если его изменить будет указывать на название «гот». Правда сама Скрижинская считает это толкование нелепым и замечает, что Исидор Севильский любил применять способ фонетического сходства в своих работах. Таким образом, именно по этим причинам в моей курсовой работе будет рассматривать местоположение и готов, и гетов.

Примерно во I веке н.э. при короле Бериге племя готов заняли берега р. Вислы. Скрижинская относит время правления Берига к середине I века н.э.¹⁴. К тому же Тацит в своей «Германии» говорит о племени готонов, которые живут за лугиями, а за готонами «у самого Океана, — ругии и лемовии»¹⁵. Тацит готонами называл племя готов. Как известно, племя лугиев жило на территории между р.Вислой и р.Одер. Таким образом, это подтверждает тот факт, что готы в I веке обосновались на берегах р.Вислы. От этого события историки приняли отсчитывать начало великого переселения народов. Откуда же началось это переселение? Иордан указывает, что племя готов вышло с острова Скандзы¹⁶, который расположен в «Коданском заливе¹⁷ моря и что берега ее омывает океан». Историк подробно описывает данный остров: его расположение, границы, племена, которые населяют его. Также Иордан замечает, что климат на в данной области очень суровый: «Из за страшного холода там не найти нигде медоносного пчелиного роя»¹⁸. И именно этот факт отложился на характере его обитателей, и также на причине начала переселения народов в другие земли. Сам историк называет Скандзу «мастерской, [изготовляющей] племена»¹⁹, видимо подразумевая, не только то огромное количество племен, населяющих ее, но и также тот факт, что не только вышли из земель этого острова. Буданова В.П. в своей монографии «Великое переселение народов» сообщает, что группа восточных германцев – это племена «переселившиеся из Скандинавии в Среднюю Европу и расселившиеся междуречье Одера и Вислы»²⁰. Среди них были готы, гепиды, вандалы, бургунды, герулы, руги. Правда она отмечает, что вопрос о том, в какое же время эти племена заселили данную территорию, остается спорным. Но при этом она утверждает, что к началу н.э. они уже размещались в данном регионе.

Готы отправились из Скандзы  на трех кораблях, и с этим связывается  будущее их разделение на остготов, вестготов и гепидов. При этом последние получили свое название, потому что их корабль пристал в земли Готискандзы (совр. устье р. Вислы) позднее, чем предыдущие.  И как замечает Иордан на языке готов «ленивый» произносится как «gepanta»²¹. Далее готы переходят на земли племени ульмеругов (обитали на островах в дельте р. Вислы) и вытесняют их оттуда. Примерно в это же время от руки готов пострадало племя вандалов (обитали между р. Вислой и р. Эльбой).

При короле Филимере (он был  пятым после Берига королем) готы переселяются в земли Скифии. Готы называли это место Ойум (территория нынешней Украины). Таким образом готы начинаются свое  движение на юг к Причерноморью. Расположение Ойума вызвало много точек зрений историков. В любом случае, готам во II веке н.э. удалось перейти р. Днепр и, по мнению Е. Ч. Скрижинской, осели на левом берегу нижнего Днепра. Эта версия, по моему мнению, кажется более правильной, так как эта местность имеет множество мелких озер, образующих обширное болото, а сам Иордан говорит, что «та местность замкнута, окруженная зыбкими болотами и омутами»²².  Здесь они разбивают местное племя спалов и продвигаются в южную часть Скифии, омываемую Понтийским морем²³ (вероятнее они остановились на побережье западнее совр. Крыма).

В  III веке происходит важное событие во всей готской истории – разделение готов на остготов и вестготов. От вестготов пошел род Балтов, от остготов – род Амалов.

При короле Остроготе остготы переходят р. Данубий (совр. Дунай) и опустошают Мезию²⁴ и Фракию²⁵.

События  конца III века по Иордану дают понять отождествление гетов с готами. В 271 году н.э. племя готов вторгается в Дакию (римская провинция, населенная гетами)²⁶ и захватывают ее. До I века она носила имя Гетии, после завоевания римлянами она становится их провинцией. При завоевании ее готами она получает название Готии. Е.Ч. Скрижинская замечает, что Орозий пишет в своем сочинении о том, что «недавно геты, те, что теперь зовутся готами»²⁷. Таким образом, Иордан смешивает оба названия.

В 322 году между римским  императором Константином Великим и племенем вестготов был заключен союз. Он имел важность для обеих сторон. Готы должны были за ежегодную плату давать войско римской армии для охраны римских границ. Это было выгодно для императора, так как ему нужны были силы для развития Константинополя. Иордан сообщает, что вестготы направили в ряды римской армии около 40 тысячи своих воинов. Также в римской армии служили и готские короли – Ариарах и Аорих²⁸.

В 376 году вестготы со своим  предводителем Фритингером обратились к императору Валенту по причине притеснения их гуннами.  Они просили для расселения территории Фракии или Мезии. Также они обещали принять христианство. Но свое обещании они не сдержали, к тому же начали проводить грабительскую политику по отношению к римлянам. Все это приводит к столкновению, которое в истории получило название Готской войны. Самая ожесточенная битва этой войны – это битва при Андрианополе (совр. г. Эдирне в Турции) в 378 году. В ней вестготы одержали победу над римским войском. До 382 года готы продолжали разорять римскую империю, пока император Феодосий Великий и король готов Атанарих  заключили мирный договор, по которому готы получили земли для расселения и ежегодные выплаты, а римские границы охранялись вестготами.

В V веке вестготы продолжают совершать набеги на римскую империю. Римский император Гонорий пытался откупиться от готов контрибуцией, но последних это не устраивало: помимо контрибуции, они требовали новых земель для расселения. Гонорий отказал им в этом. В ответ на это вестготы идут на Рим, но Иордан замечает, что «…они, по приказу Алариха, только грабят, но не поджигают, как в обычае у варваров, и вовсе не допускают совершать какое-либо надругательство над святыми местами»²⁹. После этого вестготы отправляются грабить таким же способом Кампанию³⁰ и Луканию³¹ и предполагали, осев на о.Сицилия перебраться в Африку, но смерть Алариха помешала в осуществлении этих планов.

Приемнику Алариха – Атаульфу также не удалось осесть на берегах Южной Италии, поэтому он со своим народом удалился в Южную Галлию (совр. юг Франции).  Следующие готские короли, находясь на службе у римского императора Гонория, охраняли границы империи от вандалов, аланов и других племен. За хорошую службу  при короле Валии в 418 году вестготы получают статус федератов и обширные земли для поселения в Аквитании. Это был важный этап в формировании независимого вестготского королевства с центром в Тулузе.

Вестготы продолжают укреплять  статус своего королевства. При Теодорихе  II была покорена большая часть Иберийского полуострова (совр.Пиринейский п-ов).

В это же время начинает формировать государство остготов. К 454 году в состав остготского королевства  вошли следующие земли: Паннония³², Иллирия³³, Далмация³⁴ и Италия.

У вестготов при царствовании короля Евриха (466-485)  Тулузское государство уже занимали следующие земли: Южная и Средняя Галлия (от р.Луара на севере и р.Рона на востоке), практически всю Иберию(только северо- запад находился под властью свевов). Таким образом, это было самое могущественное варварское государство того периода.

Остоготы, при короле Теодорихе, пытаются стать единовластными правителями  всей Италии. И им это удается. В 493 году, при штурме Равенны Одоакр и Теодорих подписывают мирный договор, по которому правят империей вместе. Но вскоре Теодорих убивает Одоакра и становится единовластным правителем всей Италии, а также Норика³⁵, Реции³⁶ и Тироля.

После смерти Теодориха государство  остготов теряет свое могущество. Падение  его связано с Юстинианом, который  используя кризис в правлении  остготского королевства и незаконное завоевание власти Теодахадой, пошел борьбой против готов. Их земли привлекали Византию. Война длилась более 20 лет, остготы постепенно теряли свои земли и в 554 году легендарное остготское государство исчезает с карты ранней Средневековой Европы.

Таким образом, небольшое  племя готов, вышедшее из Скандзы  на 3 кораблях в I веке н.э., в течение столетий укрепляло силы и могущество и к V  веку было самым сильным государством того времени. Причиной такого могущества стоит считать мудрую политику готских королей. И именно кризис наследования престола привел к падению остготского государства. Поэтому в следующих главах мы рассмотрим специфику политического развития племени готов в IV-V веках н.э. (период их могущества).

Глава II. Понятие королевской власти.

§1. Определение  понятия «rex».

Для того, чтобы  понять каким же образом происходило  управление племенем готов, нужно разобраться  в политической структуре, какие  органы власти существовали в тот  момент. В курсовой работе за 2 курс я занималась изучением специфики социально-политического развития германских племен в I веке н.э. Я пришла к выводу, что институт королевской власти в тот период не существовал. Присутствие в произведениях К.Тацита терминов «dux» и «rex» объясняется тем, что автор, таким образом, пытается выделить из обычных вождей более знатных. Также «rex» выделялся среди своих соплеменников имущественным положением. Но в тот период «rex» не смог укрепить свою власть в племени, правда, зачатки данного процесса начались именно в то время. Иордан же в Гетике главного в племени называет термином «rex». Причем нередко он употребляет его к деятелям разного уровня и разных исторических эпох. Например, царь персов Кир в латинском тексте назван как «rex Persarum»³⁷(король персов), царь фригов Приам носит титул «Frygum regi»³⁸(король фригов). При короле готов Танаузисе на реке Фазис³⁹ сошлись готы и египтяне под предводительством царя египетского Весозиса. У Иордана он назван как «Aegyptiorum rex»⁴⁰ (король египтян). Король гуннов Аттила также носит имя «rex Attila»⁴¹. Единственные, к кому Иордан не употребляет термины «rex» и «dux» - это римские императоры. Император Валент носит имя «Valens imperator»⁴².  Сестра императора Валентиниана Гонория названа в оригинале как «Honoriam Valentiniani principis germanam»⁴³. Императоры Галл и Волузиан несмотря на то, что правили они всего лишь два года также носят титулы «Gallus et Volusianus imperatores»⁴⁴.  Таким образом, можно сделать вывод о том, что Иордан четко разделяет термины «император» и «король». Стоит разобраться в причинах непоследовательности употребления термина «rex» для обозначения главы  управления в разных по своей структуре племенах. Возможно, это связано с влиянием греко-римской историографической традицией. Например, когда Иордан ведет повествование о противостоянии греков и персов, он ссылается на свидетельство римского историка Помпея Трога. Видимо это и отразилось на контаминации титула «rex». А.И.Неусыхин, комментируя первое издание Гетики, отмечает, что эти колебания Иордана по поводу терминологии объясняются тем, что « с одной стороны, незавершенностью самого процесса образования новых племенных объединений из нескольких прежних, более мелких племен, а с другой – процесса перестановок внутри племенных союзов в результате их передвижений, постоянных войн, отщепления одной ветви того или иного племени от другой и т. д.»⁴⁵.

Термин «rex» в поздней античности  имел тираническую окраску. Действительно, во время постоянных войн король должен был быть диктатором. Причиной этого было то, что он должен был дать отпор завоевателям и сохранить независимость своего государства. В Гетике есть пример, где короля гуннов - Аттилу, император Валентиниан называет тираном: «Благоразумно будет с вашей стороны, храбрейшие из племен, [согласиться] соединить наши усилия против тирана, посягающего на весь мир»⁴⁶. Далее Иордан дает небольшую характеристику Аттиле, с помощью которой можно выделить черты тиранической власти: «жажда порабощения вселенной», своевластие («что бы ни совершил это и считает законным»⁴⁷), беззаконие («Он презирает право и божеский закон»⁴⁸). Таким образом, Иордан сближается королевскую власть с тиранической. Причиной этому является римская культурно-историческая традиция. Также интересно определение еще одного термина, выражающего верховную власть - это принцепс (princeps). Его Иордан употребляет по отношению в римским императорам, к предводителям квадов и свевов, которые не имеют королевской власти. Таким образом в Гетике принципатус имеет 2 значения:

1. Императорская власть. Назвать определенных глав Римской Империи просто «императорами» нельзя. Нужно выделить их в сравнении с другими властителями. Поэтому в современной историографии их принято называть «главными среди главных». Такими, судя Гетике, были Галлиен, Маркиан. Кроме римлян, таким титулом обладал и легендарный король готов Филимер. Это, пожалуй, единственный представитель готов, который так назван у Иордана.
2. Легитимная власть. В племенах свебов и квадов отсутствовали «короли», поэтому их предводителей Иордан называет принципсами. Также, если рассматривать древнюю историю гетов, легендарных представительниц племени- амазонок- Лампето и Марпезия носят титул «princeps».

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в отношении глав племен Иордан употребляет все же термин «rex», но в отношении некоторых может быть употреблен термин «princeps» - если автор пытается выделить правителя за какие либо заслуги перед племенем, либо если в племени отсутствует лицо, исполняющее обязанности короля (в данном случае, это пример с племенем квадов и свевов либо древняя история племени гетов, когда еще не был сформирован институт королевской власти). Относительно готов, мы практически не находим примеров, когда король носил еще и титул принципса.

§ 2.Функции короля в племени готов.

Как мы уже рассмотрели  в первом параграфе главой племени могли быть – король и принцепс. Теперь стоит рассмотреть, какие же функции они совершали в племени, которые оказывали действия на организацию германского общества.