Деятельность первых князей Древней Руси (Олег, Игорь, Ольга, Святослав)

По возвращению из похода на греков князь Игорь стал отцом: родился сын Святослав. Вскоре Игорь был убит древлянами. После убийства Игоря к его вдове Ольге древляне, боясь мести, прислали сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня сделала вид, что согласна и последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности народ древлян.

Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа⁸:

1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье,  которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй. Ольга посмотрела на них из терема и спросила: «Довольны ли честью?» А они закричали: «Ох! Хуже нам Игоревой смерти». 

2-я месть: Ольга попросила  для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.

3-я месть: Княгиня с небольшой  дружиной приехала в земли  древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян.

4-я месть: В 946 году Ольга  вышла с войском в поход  на древлян. По Новгородской  Первой летописи киевская дружина  победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В «Повести Временных Лет» летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня. По «Повести Временных Лет» после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к которым велела привязать зажигательные средства. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились.

После расправы с древлянами  Ольга  стала править Киевской Русью  до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим  правителем , так как её сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Утвердив власть над древлянами, Ольга посетила Северную Русь, везде  оставляя знаки попечительской мудрости. Отличаясь редким умом и большими способностями, правительница обеспечила внутренний порядок в государстве. Жила она в Киеве вместе с юным Святославом, наслаждаясь любовью признательного сына и не менее признательного народа. Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются ее государственные дела и начинается эпоха славы ее в нашей церковной истории.

На склоне лет язычница Ольга  захотела стать христианкой. В ту пору христианство постепенно распространялось по Руси. Способствовали этому связи  славян с греками. Русские, побывавшие в Византии, очаровывались великолепием греческих храмов и торжественностью богослужения. В Киеве уже была христианская церковь св. Илии, были христиане и в дружине княжеской. Окончательно разуверившись в верности идолопоклонства, Ольга отправилась в Константинополь, чтобы принять христианство от греческого патриарха. Сам император Константин Багрянородный старался достойным образом встретить княгиню знаменитого народа. Он был ее крестным отцом, а наставлял и крестил ее патриарх. В крещении она была наречена Еленой, в честь матери Константина Великого. В ее честь при императорском дворе был устроен торжественный прием и дан обед. Русской княгине и людям ее окружения были поднесены в подарок по нескольку червонцев, а Ольга подарила императорской семье много драгоценных мехов.

Возвратившись в Киев, Ольга, счастливая в новой вере, спешила открыть  Святославу заблуждение язычества  и уговаривала сына креститься. Но гордый Святослав не внял ее наставлениям. Он боялся показаться смешным своим  дружинникам. Напрасно Ольга подсказывала сыну, что его пример склонил бы весь народ к христианству. Но Святослав не слушался матери и жил по языческим обрядам. Сам он, правда, не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к христианам. Умерла Ольга в 969 году, запретив перед смертью справлять по себе языческую тризну. Погребена она христианским священником на месте, ею самою для того избранном. Сын, внуки и благодарный народ оплакивали ее кончину.

Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь – Святою, история – Мудрою. Христианская церковь возвела ее в лик святых⁹.

Версия

– Некоторые авторы утверждают, что  Ольга была не славянкой, а родилась в семье варяга. Это подтверждает и ее варяжское имя – Ольга (Хельда). Факт этот нисколько не умаляет  заслуг этой выдающейся женщины, о которой так много написано в древних русских летописях.

На Руси великая княгиня воздвигла храмы святителя Николая и Святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. По преданию, на реке Пскове, где она родилась, основала город Псков. В тех краях, на месте видения трех светоносных лучей с неба, был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.

 3  Князь Святослав, как воин

Святослав Игоревич (942 - 972), годы княжения 966 – 972гг.

Святославу было всего три года, когда погиб его отец, и фактически правление в неспокойное для страны время перешло к его матери Ольге. Казалось, слабая женская рука не способна будет сохранить целостность Руси, и она распадется на отдельные княжества. Но Ольга вскоре доказала, что женщина может иногда равняться с великими мужами.

Летописи считают Святослава преемником на русском престоле сразу же после  смерти Игоря, поэтому дата начала самостоятельного его правления достаточно условна. Внутреннее управление  государством он передоверял матери, находясь все время в военных походах на соседей Киевской Руси. В 968 году печенеги впервые совершили набег на Русскую землю. Вместе с детьми Святослава Ольга заперлась в Киеве. Вернувшись с Болгарии, он снял осаду и не  пожелал оставаться  надолго в Киеве. Уже в следующем году собрался уйти в Переяславец, но Ольга удержала его.

Князь Святослав еще при жизни  матери много воевал. Главной его  мечтой было возобновить славу русского оружия, столь счастливого при  Олеге. Суровой жизнью готовил он себя для походов и воинских трудов: презирал холод и ненастье, не знал шатра и спал под сводом неба, питался кониной и мясом диких зверей. При этом во времена всеобщего варварства гордый Святослав соблюдал правила истинно рыцарской чести. На врагов шел с предупреждением: «Иду на Вы!» Закаленная в боях дружина и собственная сила давали князю веру в успех.

Памятен в преданиях поход Святослава против хазар. По степям, по рекам, через  лесные дебри добрался он до племени  вятичей, что жили на Оке. «Кому платите дань?» – спросил он. «Хазарам», – отвечали вятичи. Тогда пошел Святослав на хазар и победил их, взяв их столицу Итиль и городкрепость Белую Вежу. Победил также ясов и косогов, воинственных жителей Прикавказья. Только возвратился Святослав в Киев, как явились к нему посланники от греческого императора Никифора-Фоки с просьбой о помощи против дунайских болгар: тридцать пудов золота обещали ему за помощь. С войском около шестидесяти тысяч появился Святослав на Дунае и разбил болгар. Множество городов их было взято, в том числе Малая Преслава или Переяславец и сильно укрепленный Доростол. Очень понравилось Святославу в Болгарии, и захотел он перенести столицу русского государства из Киева в Переяславец, который выгодно отличался от русской столицы пересечением множества торговых путей, обилием товаров и близостью более развитых государств.

Тем временем печенеги, воспользовавшись отсутствием в Киеве Святослава, врасплох напали на Русь. Заперлась  престарелая Ольга с внуками  в городе, а печенеги расположились  станом вокруг Киева: ни в город не пройдешь, ни из города не выйдешь. Плохо пришлось бы киевлянам, да и княгине с внуками, не явись к ним на помощь один из воевод Святослава. Испугавшись, что это явились основные силы Святослава, печенеги отошли от города. Киевляне, говорит предание, послали сказать Святославу: «Ты, князь, чужой земли ищешь и блюдешь ее, а от своей отрекся: нас вместе с твоей матерью и детьми чуть не взяли печенеги. Если ты не защитишь, то они возьмут нас. Неужели тебе не жаль ни твоей отчины, ни старухи-матери, ни детей твоих?» Поспешил Святослав в Киев и прогнал печенегов далеко в степь. Но скоро наскучило князю в Киеве, и он говорит матери Ольге: «Не нравится мне здесь. Хочу жить в Переяславце на Дунае: там середина земли моей; туда привозится все добро; из Греции идут туда золото, ткани, вина, плоды разные; из Болгарии и Венгрии серебро и кони; из Руси звериные шкуры, воск, мед и рыба».

Ольга уговаривала его: «Разве не видишь, что я уже больна; куда же ты хочешь от меня уйти? Похорони меня, по крайней мере, а там уже ступай, куда хочешь». Через три дня после этого Ольга умерла.

После смерти матери Святослав посадил  старшего сына, Ярополка, в Киеве, другому  сыну, Олегу, отдал древлянскую землю, а Новгород вручил своему третьему сыну, Владимиру, рожденному от Маклуши, ключницы княгини Ольги.

Итак, Святослав первый ввел обыкновение  давать сыновьям особенные уделы: «пример несчастный, который принесет много бедствий России».

Греки, призвавшие русских на Дунайские  берега, увидели свою ошибку: отважный и воинственный Святослав казался им в ближнем соседстве опаснее болгар. Да и народ Болгарии встретил возвращение его неприязненно. Большое болгарское войско вышло навстречу русскому князю. С трудом удалось ему одолеть болгар.

Греческий император потребовал от Святослава добровольного ухода из Болгарии. Тот не согласился. Началась война с греками. После двухмесячной осады Доростола в городе наступил голод, и стало ясно, что дальше сопротивляться бесполезно. К тому же Святослав во время одной из стычек был ранен и едва не попал в плен.

Заключив мир с греками, Святослав  пошел в ладьях к днепровским  порогам. Отцовский воевода Свенельд советовал: «Пойди лучше, князь, на конях: печенеги стоят около порогов». Все в действительности так и было. Переяславцы предупредили печенегов о возвращении Святослава с ослабленной дружиной домой. Узнав о засаде, князь решил зазимовать в Белобережье. Может быть Святослав ожидал помощи из Руси? Возможно. Но помощь не пришла. Весна снова открыла опасный путь в Отечество. В битве с печенегами изнуренный отряд Святослава был разбит, а сам он был убит. Князь печенежский Куря отрубил ему голову и сделал из черепа чашу. Лишь немногие русские спаслись и вместе с воеводой Свенельдом принесли в Киев столь печальную весть. Так закончилась еще одна историческая эпоха.

Заключение

Каждая историческая эпоха рождает  выдающихся деятелей своего времени, прогрессивных  и реакционных. Достижения их оцениваются  в соответствии с его веком  и условиями, а не с позиции  сегодняшнего дня.

Олег представлялся  нам не столько храбрым воителем, сколько вещим князем, мудрым или хитрым, что, по тогдашним понятиям, значило одно и то же: Хитростью Олег овладевает Киевом, ловкими переговорами подчиняет себе без насилий племена, жившие на восточной стороне Днепра; под Царьградом хитростью пугает греков, не дается в обман самому хитрому народу и прозывается от своего народа вещим. В предании он является также и князем – нарядником земли: он располагает дани, строит города; при нем впервые почти все племена, жившие по восточному водному пути, собираются под одно знамя, получают понятие о своем единстве, впервые соединенными силами совершают дальний поход.

Политика Игоря отличалась от Олега. Игорь недеятельным, вождем неотважным. Он не ходит за данью к прежде подчиненным уже племенам, не покоряет новых, дружина его бедна и робка подобно ему: с большими силами без боя возвращаются они назад из греческого похода, потому что не уверены в своем мужестве и боятся бури. Но к этим чертам Игорева характера прибавлена еще другая – корыстолюбие, недостойное по тогдашним понятиям хорошего вождя дружины, который делил все с нею, а Игорь, отпустив дружину домой, остался почти один у древлян, чтоб взятою еще данью не делиться с дружиною – здесь также объяснение, почему и первый поход на греков был предпринят с малым войском, да и во втором не все племена участвовали.

При Ольге Русь не воевала ни с  одним из соседних государств. Ольга  установила нормы повинностей –  дым. Сроки и места сбора дани: уроки и погосты. Ольга первой из членов княжеской фамилии приняла  христианство. Ольга была рачительная, дальновидная, мудрая устроительница Русской земли.

Сын Ольги и Игоря Святослав  больше внимания уделял делам внешней  политики. С 964 года по 972 он ведет почти  непрерывные войны с Волжской Болгарией и Хазарией. Основал  Тмутараканское княжество на Таманском полуострове. Святослав – витязь, спартанец, привыкший к суровому походному быту, пренебрегавший жизненным удобствам ради быстроты движения войска и военных побед.

Так росло Древнерусское государство, укрепление которого привело к активизации внешней политики.

Таким образом, подводя итог, можно  определенно сказать, что Главным  содержанием деятельности всех князей является:

1) объединение всех восточнославянских  племен под властью великого  киевского Князя;

2) приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам.

Соединив под своей властью  огромную территорию, населенную славянскими  и финскими племенами, великие князья киевские удерживали их в своем подчинении военной силой, подавляя попытки сопротивления подданных, и стремились организовать управление покоренными землями. С этой целью князья посылали по областям своих наместников («посадников»), обыкновенно «старших мужей» своей дружины; в некоторых местах они оставляли местных князей под рукою своей.

В данной работе, мы довольно подробно описали деятельность великих князей Древней Руси, которые наряду с  подчинением власти киевского князя  славянских племен древлян, славян, радимичей  при Олеге; уличей и тиверце при  Игоре; вятичей при Святославе предприняли завоевательные походы против соседей, а также укрепили границы государства российского. События описываются в строгой последовательности.

Работа написана с соблюдением  хронологического порядка правления  князей русских.

Список использованной литературы

1. Горяйнов С.Г., А.А. Егоров История России IX–XVIII века: Ростов-на-Дону, 1996, с 18–19, 28–32.
2. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь… с. 204–205.
3. Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. – М., 1956, с. 100.
4. Плетнева С.А. Хазары. – М., 1986, с. 59.
5. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси: М, с 3–5.
6. Соловьев С.М. История России с древнейших времен: М, 1962, с 135 – 145, 145 – 150,153 – 157, 160 – 168.
7. Фортунатов В.В. Российская история в лицах: М, 2009, с 15–20, 35–37.
8. Хрестоматиея по истории СССР с древнейших времен до1861 года: М, 2003, с 65, 20, 51.