Деятельность первых князей Древней Руси (Олег, Игорь, Ольга, Святослав)

Обремененный годами Олег хотел  уже тишины и наслаждался миром. Никто из соседей не дерзнул нарушить его спокойствия. Умер Олег в 912 году. По преданию, смерть предсказал ему старый волхв (колдун). «Князь, – сказал кудесник, – умрешь ты от своего любимого коня». Страшное предсказание насторожило князя, и он с тех пор не садился на своего коня. Прошло много лет. Как-то вспомнив о любимом скакуне и узнав, что он уже издох, князь горько пожалел, что не презрел предсказание колдуна. Он пожелал видеть кости своего коня. Скорбя над останками верного друга, князь, наступив на череп коня, продолжал иронизировать над «лживым предсказанием»:

«Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мертвой главы гробовая змея

Шипя между тем выползала:

Как черная лента вкруг ног обвилась:

И вскрикнул внезапно ужаленный  князь».

                                                  А. С. Пушкин

Русичи горячо переживали кончину Олега. «Народ стонал и проливал слезы», – записано в летописи⁴. Что можно сказать сильнее и разительнее в похвалу умершего государя. Начав свое правление регентом при малолетнем сыне Рюрика Игоре, Олег стал властителем огромного государства – Древней Руси, и вошел в историю нашей страны как истинный основатель ее величия.

Место погребения Олега неизвестно. По одним сведениям, погребен он в  Киеве; по другим – в Старой Ладоге; по третьим – погиб где-то за морем.

В 884–885 гг. киевский князь Олег сумел  вырвать из хазарской зависимости некоторые славянские племена. Но главная опасность хазарам угрожала с востока. Там надвигались орды печенегов.

2  Княжения Игоря и  Ольги

2.1. Игорь Рюрикович -Великий Князь Киевский

Князь Игорь,  годы жизни: около 878-945, годы правления: 912-945гг.

Игорь (древне-исландское Ingvar) Рюрикович Старый – сын новгородского  князя Рюрика. Мать - дочь «князя урманского» Ефанда.

Исторически Игоря  называют преемником Вещего Олега.

Существует несколько  версий о дате рождения Игоря: 861, 864, 865, 875. В Новгородской первой летописи при захвате Киева в 882 году Игорь выступает уже в роли взрослого правителя.

В «Повести временных лет» в 879 году князь Рюрик, умирая, передает правление родственнику Олегу и оставляет ему своего малолетнего сына Игоря.

По данным летописи князь Игорь считался не слишком  деятельным и отважным полководцем. Самая примечательная легенда –  о смерти Игоря.

В 903 году из Пскова Игорю привели жену, будущую княгиню  киевскую, Ольгу. Но дата женитьбы выглядит крайне сомнительно, учитывая, что сын Игоря и Ольги – Святослав, рожден в 942 году.

Игорь принял власть только после  смерти Олега, будучи уже в зрелом возрасте. Приученный с детства к  повиновению, он не дерзал требовать  своего наследия от властолюбивого правителя-опекуна, окруженного блеском побед, славой завоеваний и храбрыми товарищами, которые считали его власть законной.

Воспользовавшись  смертью Олега, древляне попытались уйти из-под власти Игоря, но князь  сумел победить их и наложил на них дань больше прежней. Затем Игорю, первому из русских князей, пришлось защищать русские пределы от печенегов, кочевых племен, появившихся в соседстве русичей в конце IX века. Они поселились между Доном и Днепром, на лугах, где паслись их стада. У них не было домов. Когда на лугах кончалась трава, они вместе со стадами перекочевывали на новые места, перенося с собой и свои легкие жилища: шатры или шалаши. Печенеги, рослые и сильные, дикого свирепого вида люди, были превосходными наездниками и отличными стрелками. На легких степных конях с дикими криками врывались они небольшими отрядами в русские земли, грабя, убивая и уводя в плен русских. Часто добычей их были купеческие караваны, которые они поджидали у днепровских порогов. Греческие правители заигрывали с печенегами, используя их необузданную страсть к захватам и воинственность в борьбе против русских. Дважды, в 915 и 920 годах, отражал Игорь нашествия непрошеных гостей.

Получив такое известие, древляне не спешили с уплатой дани, и  Игорь вынужден  был выбивать ее силой. В 914 году покорив уличей и усмирив племя древлян, он заставил их выплачивать большую дань, чем прежде. В 915-ом, Свенельд, воевода князя, двинулся на юг и после трехлетней осады, взял, город Пересечен, за что в награду получил древлянскую дань.

В 920 году Игорь вновь воевал с печенегами, но результаты этой войны не известны.

 Слава князя  Олега и его богатая добыча  не давали покоя Игорю, и  он совершил два похода на  Византию. Первый поход на греков  в 941 году окончился полной  неудачей. Царь Роман был предупрежден  болгарами и встретил Игоря во всеоружии: выслал свой флот на встречу Игоревым судам и сжег их. Спасаясь от разгрома остатки дружины, высадились на берег Малой Азии и стали грабить окрестные поселения, но византийцы выдворили их и оттуда. Игорь с уцелевшей дружиной бесславно вернулся в Киев.

«Повесть временных лет» отмечает алчность и жадность Игоря. Неудача с греками его не остановила. Игорь стал готовиться к новому походу, который состоялся в 944 году. Собрав многих воинов: словен, кривичей, тивирцев,  русь, полян, нанял печенегов, взял у них заложников, и пошел в ладьях и на конях на греков.  Император Византии был опять предупрежден болгарами: «Идет русь и наняла с собой печенегов» и послал к Игорю своих лучших бояр с мольбою: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и еще к той дани». Царь Роман и князь Игорь вступили в переговоры и заключили новый договор (945г.) между Византией и Русью. Установили «мир вечный до тех пор, пока солнце сияет и весь мир стоит». В договоре присутствуют более благоприятные условия для торговли с Византией, чем раньше и здесь же впервые встречаем выражение «Русская земля».

По возвращении  из византийского похода, осенью 945 года, князь Игорь, по требованию своей  дружины и недовольный своим  содержанием, отправляется к древлянам за данью. Древляне не числились в составе войска, который потерпел разгром в Византии, и поэтому решил поправить свое положение за их счет. Легко собрав дань, на пути домой Игорь передумал: не потребовать ли больше? «Поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще». Отправив большую часть дружины в Киев, с малой он вернулся в Древлянскую землю. Древляне справедливо рассудили: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит».  Они перебили всех дружинников и убили самого князя Игоря.  По словам Иоанна Цимисхия “он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое”. Близ Искоростеня он и был похоронен под высоким курганом.

Согласно летописи,  княгиня Ольга, вдова Игоря, жестоко  отомстила древлянам. Возложила  на них тяжелейшую дань, перебила много  народа, уничтожила их старейшин, сожгла Искоростень, и пока подрастал сын  Игоря, маленький Святослав, при  поддержке дружины и бояр князя стала править Русью.

Княжение Игоря  не ознаменовалось в народной памяти никакими великими происшествиями вплоть до 941 года, когда князь, подобно Олегу, предпринял поход против греков. Собрав огромную рать, направился он на 10 тысячах  ладьях по Днепру к византийским берегам. Нестор на основании византийских повествований вновь говорит о свирепости русских, о храмах и селениях, обращенных ими в пепел. Уведомленные болгарами о походе Игоря, греки собрали большие силы и выступили против неприятеля. И тут случилось невероятное: когда противники стали сходиться в поединке, греки стали вдруг метать огонь на русские ладьи. «Попадет пламя на лодку – спасенья нет! Пламя охватывает ее – вода ее неймет; упадет огонь на воду – и на воде горит». Ужас овладел русскими. Кидались они в воду, тонули, горели в огне. Многие попали в плен, и совсем немногие вернулись домой. Рассказывали они долго о пережитом ужасе: «У греков в руках точно молнии небесные, которые они пускали и жгли нас; вот почему и не одолели мы их».

Игорь хотел, во что бы то ни стало загладить стыд своего поражения и отомстить грекам. Он стал готовиться к новому походу, для чего вновь собрал большое войско из нанятых варягов, славян, полян, кривичей, чуди и других народов. Нанял он в свое войско и печенегов; а чтобы те не изменили, взял у них заложников. В 944 году выступили русские войска во второй поход. И вновь пришли донесения греческому императору из Корсуня (греческого города в Крыму): «Идет Русь и печенеги с ними». Греческий император, не уверенный в победе над таким сильным врагом, и, желая спасти империю от новых бедствий, послал к Игорю послов с предложением о мире: «Не ходи на нас, возьми дань, какую Олег брал, да еще прибавим к ней». Отправили греки и печенегам богатые дары – много золота и шелковых тканей. Созвал Игорь дружину для совета, и посоветовали ему ратники: «Когда император и так предлагает уплатить дань, и мы можем взять золото, серебро и паволоки без боя, то чего же нам еще? Разве известно, кто одолеет – мы или они! Да и с морем не договоришься. Не по земле ведь ходим, по глубине морской, – общая всем нам может быть смерть». Игорь принял их совет, взял дары у греков на всех воинов своих, велел наемным печенегам разорять соседственную Болгарию и возвратился в Киев.

На следующий год Игорь заключил с греками мир, похожий на договор Олега с греками. Чтобы освятить это событие, пришел Игорь с дружинниками на холм, где стоял идол Перуна. Все положили свое оружие, копья, мечи, щиты и клялись греческим послам, что будут строго соблюдать договор. Христиане-дружинники присягнули у церкви Св. Илии.

После столь удачного похода Игорь  больше думал об отдыхе. Даже на сбор дани он стал посылать не свою дружину, а дружину своего знаменитого  воеводы Свенельда. Собирая дань, Свенельд обогащался сам и обогащал своих ратников, чем вызывал недовольство дружинников Игоря: «Отроки (дружинники) Свенельда разбогатели оружием и платьем, а мы наги: пойди, князь, с нами за данью, и ты добудешь, и мы!» Послушался их Игорь, пошел в землю древлян собирать дань, причем, он и дружина его прибегали к насилиям. Собравши дань, решил князь возвращаться, да передумал. Недовольный размером ее, он сказал дружине: «Ступайте вы с данью домой, а я возвращусь назад, похожу еще». Узнав об этом, собрались древляне на совет со своим князем и решили: «Повадится волк к овцам, перетаскает все стадо, если не убьют его; так теперь и с нами: если не убьем Игоря, то он всех нас погубит». А решив так, древляне убили Игоря и оставшихся ратников его. По преданию, несчастного князя привязали к двум деревьям и разорвали надвое. Так определила судьба погибнуть Игорю от своего неблагоразумия.

Как правитель, Игорь не имел, кажется, великих свойств ума и мудрости Олега. Но он сохранил целостность Руси, сохранил честь и выгоды ее в договорах  с греками. Заслуга его и в том, что он, будучи язычником, позволял русичам принимать христианскую веру. Летопись Нестора повествует, что во времена правления Игоря было много христиан на Руси. В Киеве действовала христианская церковь Св. Илии. Вероятно тогда же, для пропаганды христианства среди русских, стала распространяться новая славянская грамота (азбука), изобретенная братьями Кириллом и Мефодием. Азбука состояла из 38 букв. С ее помощью переводились на славянский язык с греческого главнейшие священные и богослужебные книги.

 Игорь был женат на Ольге, которую Олег выбрал ему в жены в 903 году. Согласно одним повествованиям Ольга была привезена из Пскова и происходила из знатного рода. Но в новейших исторических книгах сказано, что Ольга была из простого рода и жила близ Пскова. Повествуют, что юный Игорь, приехав из Киева, занимался там в лесах звериной охотой. Повстречав Ольгу, он «говорил с нею, узнал ее разум, скромность и предпочел сию любезную сельскую девицу всем другим невестам»⁵. В те времена обыкновения и нравы позволяли князю выбирать себе любую невесту, невзирая на ее происхождение. Впрочем, трудно поручиться за достоверность новейших исторических повествований, не освещенных в древних летописях. Имя свое Ольга приняла, кажется, от имени Олега в знак его дружбы и расположения к невесте Игоря или в знак уважения самого Игоря к Олегу. От брака Игоря и Ольги родился сын Святослав, первый князь славянского имени.

Некоторые историки полагают, что  у Игоря и Ольги был еще  один сын Глеб, младший брат Святослава, который во время одного из походов Святослава изменил брату, и, не желая принять смерть от руки его, покончил жизнь самоубийством.

2.2. Великая   княгиня   Ольга

Великая  княгиня   Ольга, годы правления: 945-966, в крещении Елена. Святая Русской православной церкви, первая из  правителей  Руси принявшая христианство еще до Крещения Руси. После смерти мужа, князя Игоря Рюриковича, правила  Киевской Русью с 945 года до 966 года.

Издревле в Русской земле  люди называли равноапостольную  Ольгу  «начальницей веры» и «корнем Православия». Патриарх, крестивший Ольгу, ознаменовал крещение пророческими словами:  «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!» При крещении русская княгиня  удостоилась имени святой равноапостольной Елены, много потрудившейся в распространении христианства в огромной Римской империи не обретшей Животворящий Крест, на котором был распят Господь. На необъятных просторах Русской земли, подобно своей небесной покровительнице, Ольга стала равноапостольной провидицей христианства. В летописи об Ольге немало неточностей и загадок, но большинство фактов ее жизни, донесенных до нашего времени благодарными потомками устроительницы Русской земли, не вызывают сомнения в достоверности.

Одна из древнейших летописей  «Повесть временных лет» в описании женитьбы Киевского князя Игоря называет имя будущей правительницы Руси и ее родину: «И привели ему жену из Пскова именем Ольга»⁶. Иокимовская летопись уточняет, что Ольга принадлежала к одной из древнерусских княжеских династий - к роду Изборских. Житие святой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей не сохранились. По Житию они были не знатного рода, варяжского происхождения, что подтверждается ее именем, имеющим соответствие в древнескандинавском как Helga, в русском произношении - Ольга (Вольга). Присутствие скандинавов в тех местах отмечено рядом археологических находок, датируемых первой половиной X века.

Более поздний Пискаревский летописец  и типографская летопись (конец XV века) повествуют слух, будто Ольга была дочерью Вещего Олега, который стал править Киевской Русью как опекун малолетнего Игоря, сына Рюрика: «Нецыи же глаголют, яко Ольгова дщери бе Ольга». Олег же поженил Игоря и Ольгу⁷.

Житие святой Ольги повествует, что  здесь, «в области Псковской» впервые и состоялась её встреча с будущим супругом. Молодой князь охотился и, желая перебраться через реку Великую, увидел «некоего плывущего в лодке» и подозвал его к берегу. Отплыв от берега в лодке, князь обнаружил, что его везет девушка удивительной красоты. Игорь воспылал к ней похотью и стал склонять ее ко греху. Перевозчица оказалась не только красива, но целомудренна и умна. Она устыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве  правителя  и судии, который должен быть «светлым примером добрых дел» для своих поданных. Игорь расстался с ней, храня в памяти ее слова и прекрасный образ. Когда пришло время выбирать невесту, в Киев собрали самых красивых девушек княжества. Но ни одна из них не пришлась ему по сердцу. И тогда он вспомнил «дивную в девицах»  Ольгу и послал за ней сродника своего князя Олега. Так Ольга стала женой князя Игоря, великой русской княгиней .