Бехтерев и развитие психиатрии

Но  эти  ошибочные  подходы  к  исследованию  психики  не  означают  огульного  отрицания  всего, что  было  получено  в  области  рефлексологии  и, прежде  всего,  глубоко  обоснованной  идеи  объективного  исследования  психики,  а  также  получивших  дальнейшее  развитие  положений,  касающихся  комплексного  системного  изучения  человека.

Бехтерев  считал,  что  психология – это  наука  о  психической  жизни  вообще  в  широком  смысле  этого  слова  и  поэтому  она  должна  включать  в  свой  состав  такие  области,  как  общая  психология,  индивидуальная  психология,  зоопсихология,  общественная  психология,  патопсихология,  военная  психология,  генетическая  психология,  история  психологии.

Рефлексология,  в  его  понимании,  выступала  именно  как  система  научных  дисциплин,  тесно  связанная  с  другими  областями  науки – естествознанием  и  обществознанием.

Принципиальное    значение  имело то,  что   Бехтерев  не  ограничивался  анализом  только  индивидуального  поведения  человека. Признавая  взаимосвязь  поведения человека с поведением  других людей, он  поставил  вопрос  об  объективном изучении этой  взаимосвязи. Таким  образом,  он  явился одним  из  основателей   нового направления  психологического  исследования – социальной (или  общественной)  психологии,  рассматриваемой  им как  отрасль  рефлексологии  человека  в  соответствии  с  теми  же  принципами,  которые были  выдвинуты   и  разработаны  применительно  к  исследованию проблем  объективной психологии  и  рефлексологии  индивида. Отсюда  название  нового направления – коллективная  рефлексология (Бехтерев В.М. Коллективная  рефлексология. М.-Пг.,1921).  Впервые  им  было  дано  определение  общественной  психологии,  перечень  круг  ее  задач,  разработаны  оригинальные  методы  изучения  социально – психологических  процессов.  Представляют  интерес  предложенные  ученым  подходы  к  анализу  коллектива,  механизмов  группового  влияния,  специфики  неорганизованных  групп  и  массовых  явлений  и  ряд  других  его  положений,  не  только  не  утратившие своей  актуальности,  но  и  остающихся  поныне  едва  ли  не  единственными попытками  решения  практически  значимых  проблем.

С  именем  Бехтерева  связано  становление  отечественной  психологии  труда;  под  его  непосредственным  руководством  развивается  генетическая  психология,  центром  которой  становится  Педагогический  институт,  созданный  в  1922  году.

В  организационном  плане  рефлексологический  период  характеризуется  попыткой  Бехтерева  реально организационно  воплотить  идею  комплексности  в  форме  создания  Психоневрологического  института,  а  затем  Института  мозга  и  психической  деятельности.  Являясь  мозговым  центром,  институт  был  связан  с  другими  учреждениями,  входящими  в  Психоневрологическую  академию  и  возглавляемыми  В.М. Бехтеревым.  Можно  с полным  основанием  считать,  что  Институт  человека  у  нас реально  существовал,  и  что  накопленный  в  его  стенах  опыт  организации  комплексных  исследований  личности  требует  самого  серьезного  осмысления.

Научная  многогранность  и  разносторонность  сочетались  у  Бехтерева  с  высочайшей  научно – организационной  и  общественной  активностью.  Бехтерев  был  организатором  ряда  крупных  учреждений  и  обществ,  ответственным  редактором  многих  журналов:  «Обозрение  психиатрии,  неврологии  и  экспериментальной  психологии»  и  другие.

Отвергая  понятие  души  в  своей  концепции,  Бехтерев  всегда  апеллировал  к  ней  на  практике,  сам  являлся  образцом  высочайшей  духовности.  В.М. Бехтерев  писал  как-то,  что  личности,  которые  «борются  за  общее  благо  человечества,  которые  руководствуются  идеями  права  и  гуманности,  должны  быть  признаны  настоящими  творцами духовной общечеловеческой  культуры  и  имеют  права  на  вечное  признание  человечества…»  (Бехтерев  В.М.  Бессмертие  с  точки  зрения  науки // Вестник  знания – 1896 г – Стр. 24).  Эти  слова  ученого  имеют  самое  непосредственное  к  нему  самому,  его  вкладу  в  развитие  нашей  науки  и  духовной  культуры.

 

Заключение.

 

В    отечественной  психологической  науке    с  именем   Владимира  Михайловича  Бехтерева   связано  окончательное   утверждение новой парадигмы  в  исследовании  психической  деятельности, основывающейся  на объективном  подходе  к объяснению  природы психического  и  методов  его изучения.

Вслед  за  И.М. Сеченовым  Бехтерев  выступает  против  интроспекционистского   понимания   психики, рассматривает  всю  совокупность  психических   явлений  и форм  человеческого поведения  на  основе  понятия рефлекс. Анализ  сочетательно-двигательных  рефлексов,  доступных   для объективного   внешнего  наблюдения  и  регистрации,  определяется  им   как основной  метод  исследования  в  созданных  им  науках,  получивших  названия   объективная  психология   и  рефлексология. Резкое  противопоставление  принципов  объективной  психологии   господствовавшему   в  тот  период  времени  интроспекционистскому  пониманию  психики  и путей  ее  изучения,  а  также  конкретный  теоретико-методологический уровень  разработки  психологических  проблем   обусловили  отказ  Бехтерева  от  рассмотрения  психики  и  сознания и  сведение  задач  психологической  науки   исключительно  к  анализу  внешних  проявлений   рефлекторной  деятельности  без   учета  опосредствующих   ее   психических  процессов,.

При жизни Бехтерева В.М.  многие  проблемы,  им   рассматриваемые,  не  стояли  еще  так  остро,  хотя  и обсуждались  в  ряде  работ. К   тому  же  те  подходы, которые  он  новаторски  стал  применять, начали  интенсивно  и  систематически   разрабатываться  в психологической  науке  лишь  с  30-х  годов,  уже после  его  безвременной  кончины.

Для  того  чтобы правильно  понять  его  вклад  в  науку, учесть  сильные  и  слабые   стороны  его  позиции, необходимо  рассматривать  их   в  современном  историческом  контексте, который  поможет  лучше  высветить  некоторые  наиболее  общие  линии  в  развитии   всей психологической  науки от времен  В.М.Бехтерева  до  наших  дней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы.

 

1.  Бехтерев В.М. и современная  психология. Тезисы  международной  научно-практической  конференции.11-15 сентября 1995г.—Казань,1995—150с.

2. Брушлинский А.В.,Кольцова В.А. Социально-психологическая  концепция  В.М. Бехтерева//Бехтерев В.М. Избранные  работы  по  социальной  психологии М.:Наука,1994.—400с.

3.Гращенков Н.И.  Роль В.М. Бехтерева  в  развитии  отечественной неврологии  М.:Медгиз,1959.—45с.

 

4.Гращенков Н.И., Мясищев В.Н., Щелованова  Н.М.  Вклад  В.М. Бехтерева  в  учение  о  мозге  и  психике .—М.:Знание,1958.—38с.

 

5. Ломов Б.Ф., Кольцова В.А., Степанова  Е.И.  Очерк  жизни  и  научной  деятельности  В.М. Бехтерева (1857—1927) // Бехтерев В.М.  Объективная  психология.- М.:Наука,1991—480с.

 

6. Никирофоров А.С.  В.М. Бехтерев.—М.:Просвещение,1988.—127с.—( Люди  науки ).

 

7.Шингаров Г.Х.   О   В.М. Бехтереве—ученом  и  враче-гипнологе // Бехтерев В.М.  Гипноз,  внушение,  телепатия.—М.: Мысль, 1994.—364с.