Народное творчество

 С разложением феодализма  и цеховой системы складывается работающее на рынок народное художественное ремесло; благодаря этому Н. т., ещё сохраняя тесную связь с народным бытом, осваивает новые виды продукции, новые формы и темы. С другой стороны, выявление художественной индивидуальности и культ античного искусства, утвердившиеся в эпоху Возрождения, приводят к тому, что Н. т. всё яснее выступает как нечто локальное, обособленное, привязанное к родной старине. Народная художественная культура — произведения религиозного искусства (вотивная живопись, иконы, писанные по стеклу, раскрашенная скульптура), бурно развивающегося с 16—17 вв. (особенно в странах католического культа), оформление празднеств, лубок, с их наивным архаизмом форм, — имеет уже совершенно иную образную систему, чем изысканные, подчас новаторски необычные произведения «высокого» искусства; аналогичное расхождение возникает и в стиле предметов быта. Этот разрыв менее ощутим там, где фольклорные элементы глубоко проникают в культуру привилегированных слоев и церкви. В России это проявилось, например, в архитектуре дворца в с. Коломенском (17 в.), с его обилием форм народного деревянного зодчества, а в странах Латинской Америки — в декоре церквей барокко, впитавшем черты искусства доколумбовых цивилизаций. В 17—18 вв. в Н. т. заметно ослабевает идеографическое начало. В растительных мотивах, теперь повсеместно вытесняющих символико-геометрические узоры, декоративный строй становится свободней, разнообразней. В Н. т. проникает всё больше свежих наблюдений, бытовых сюжетов, возрастает стремление к сказочно-фольклорному осмыслению жизни высших слоев общества, к заимствованию форм господствующих стилей, имитации фактуры дорогих и трудоёмких материалов. Однако новые мотивы и формы (ренессанса, барокко, ампира), проникая в Н. т., сохраняют лишь весьма отдалённое сходство с образцом, упрощаясь и застывая в ритмически ясной декоративной схеме. В целом на 17 — начало 19 вв. приходится эпоха расцвета Н. т., давшая необычайное разнообразие его видов и форм. Этому способствовали оснащение Н. т. ранее недоступными ему материалами и инструментами, появление новых технических возможностей, расширение кругозора народных художников, развитие народной лирики и сатиры.        

 В 19 в. интенсивно развивающееся  художественное Кустарное производство всё более вовлекается в систему капиталистической экономики; товарное ремесло в большинстве стран окончательно отделяется от консервативного домашнего. В России после 1861 Народные художественные промыслы приобретают характер частных мастерских, работающих на всероссийский рынок. Узкая специализация промыслов, растущее разделение труда и стандартизация мотивов рождают узоры и формы, предельно слитые с виртуозными приёмами технического исполнения (порой достигающего почти машинной скорости); при этом ремесленное, механически безупречное мастерство всё чаще вытесняет творчество. Подражая образцам массовой городской продукции, нередко случайной и антихудожественной, мастера разрушают типичное для фольклора единство технического и эстетического начал. Композиции, ранее строго организованные, насыщенные смысловыми ассоциациями, становятся более свободными, но менее логичными. В живописи темперные краски вытесняются масляными, а позднее анилиновыми; народная икона и лубок сменяются Олеографиями; в пластике объёмно-предметная форма теряет архитектоничность. Изображение и орнамент, ранее слитые с вещью, теперь становятся как бы картинкой, наклеенной на поверхность. Отдельные отрасли, не выдерживая конкуренции с дешёвыми фабричными изделиями, приходят в упадок или вымирают, но возникают и расширяются другие, использующие большей частью технику, стилистику и даже образцы профессионального станкового искусства и коммерческой художественной промышленности. В ряде стран, обладавших ранее богатейшим Н. т. (Англия, Дания, Нидерланды), оно почти полностью исчезает, но интенсивно развивается в промышленно отсталых районах, сохранивших мощные пласты средневековой культуры (северной губернии в России, Бретань во Франции, Тироль в Австрии, Словакия, балканские страны, Испания, Сицилия в Италии).        

 С середины 19 в., вслед  за признанием ценности словесного  фольклора, в ряде стран возникает  интерес и к народному декоративному  искусству. С этого времени эстетика Н. т. (как национального, так и экзотического), его красочность и ритмичность всё более влияют на профессиональную архитектуру, изобразительное и декоративное искусство. Начинается собирание коллекций Н. т., общественные организации и меценатские кружки возрождают ряд угасавших промыслов и организуют новые. Особый размах эта деятельность приобретает на рубеже 19—20 вв. с распространением стиля «Модерн» и связанных с ним национально-романтических течений. Однако, навязывая народным мастерам решения станкового типа, художники и теоретики «модерна» зачастую проявляли непонимание специфики Н. т. Сходные ошибки совершались и позже (в том числе в советской практике 1930—50-х гг.); в ряде капиталистических стран, напротив, делались попытки приблизить народную скульптуру и орнамент к абстрактному искусству.        

 Произведения современного  Н. т. носят в основном характер  декоративных изделий и сувениров, образно свидетельствующих о своеобразии народной культуры той или иной местности; благодаря своему явно рукодельному виду они наделяют чертами национальной традиции и непосредственной человечности среду, созданную в основном стандартизованными промышленными средствами. Народные художественные ремёсла играют важную роль в экономике развивающихся стран. Во многих странах (прежде всего в СССР и др. социалистических государствах) изыскиваются средства для охраны народных промыслов и их художественного своеобразия, деятельность народных мастеров поощряется с помощью конкурсов и выставок, профессионально-технические школы и училища готовят художников и исполнителей. При участии научно-исследовательских институтов и музеев тщательно изучаются традиции и собираются образцы Н. т., в частности, с тем, чтобы выделить изделия и декоративные приёмы, созвучные современному укладу жизни. Н. т. оказывает неослабевающее влияние на художественную промышленность, помогая найти наиболее выразительные формы и декор бытовой вещи; отдельные черты Н. т. живут в произведениях самодеятельных мастеров, а также профессиональных художников, использующих опыт народного искусства. В СССР возрожден ряд заглохших народных промыслов, многие получили новое развитие и связанную с советской жизнью ориентацию (так, бывшие центры иконописи стали всемирно известными центрами лаковой миниатюры). В многообразных видах и жанрах советского Н. т. бережное сохранение народных традиций сочетается с широтой интересов и активным восприятием советской действительности.         

 О Н. т. различных народов  см. разделы Литература, Архитектура  и изобразительное искусство, Музыка, Балет, Драматический театр, Цирк  в статьях об отдельных странах  и о республиках СССР.         

Лит.: Чичеров В. И., К. Маркс и Ф. Энгельс о фольклоре. Библиографические материалы, в сборнике: Советский фольклор, № 4—5, М. — Л., 1934; Бонч-Бруевич В. Д., В. И. Ленин об устном народном творчестве, «Советская этнография», 1954, № 4; Ленинское наследие и изучение фольклора, Л., 1970. Пропп В. Я., Специфика фольклора, в кн.: Труды юбилейной научной сессии ЛГУ. Секция филологических наук, Л., 1946; его же, Фольклор и действительность, «Русская литература», 1963, № 3; Чичеров В. И., Вопросы теории и истории народного творчества, М., 1959; Гусев В. Е., Эстетика фольклора, Л., 1967; Богатырев П. Г., Вопросы теории народного искусства, М., 1971; Кравцов Н. И., Проблемы славянского фольклора, М., 1972; Чистов К. В. Специфика фольклора в свете теории информации, «Вопросы философии», 1972, № 6; Schulze F. W., Folklore..., Halle/Saale, 1949; Cocchiara G., Storia del folklore in Europa, Torino, 1952 (рус. пер. — М., 1960); Corso R., Folklore, 4 ed., Napoli, 1953; Thompson S., Motifindex of folk-literature, v. 1—6, Bloomington, 1955—58; Aarne A. The types of the folktale. A classification and bibliography, 2 ed., Hels., 1964; Krappe A. H., The science of folklore, N. Y., 1964; Bausinger H., Formen der «Volkspoesie», B., 1968; Vrabile G., Folclorul. Obiect. Principii. Metodă. Categorii, Buc., 1970.        

 Мельц М. Я., Русский  фольклор. Библиографический указатель, 1945—1959, Л., 1961; то же 1917—1944, Л., 1966; то  же 1960—1965, Л.,1967; Кушнерева З. И., Фольклор  народов СССР. Библиографические  источники на русском языке (1945—1963), М., 1964; Volkskundliche BibliogrgIphie B, — Lpz., 1919—957; [Продолжение], в кн.: Internationale volkskundliche BibliogrgIphie Bonn, 1954—70.        

 Барток Б., Зачем и  как собирать народную музыку [пер. с венг.], М., 1959; Квитка К. В., Избр. труды..., т. 1—, М., 1971—1973; Очерки музыкальной культуры народов Тропической Африки, сб. ст., сост. и тер. Л. Голден, М., 1973; Bose F., MusikaIlische Völkerkunde, Freiburg im Breisgau, 1953; Nettl B., Theory and method in ethnomusicology L. 1964; Brăiloiu С. Folklore musical, в его кн.: CEuvres, v. 2, Buc., 1969, р. 19—130.        

 Алферов А. Д., Петрушка  и его предки, М., 1895: Ончуков Н. Е., Северные народные драмы, СПБ, 1911; Русская народная драма XVII—XX веков. Тексты пьес и описания  представлений, ред., вступ. ст. и комментарии П. Н. Беркова, М., 1953: История западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т. 1, М., 1956; Авдеев А. Д., Происхождение театра, М. — Л., 1959; Всеволодский-Гернгросс В. Н., Русская устная народная драма, М., 1959; Дживелегов А. К., Итальянская народная комедия..., 2 изд., М., 1962; Cohen С. Le théâtre en France au moyen-âge, v. 1—2, nouv. éd., P., 1948.        

 Ткаченко Т. С. Народный  танец М., 1954; Голейзовский К. Я. Образы  русской народной хореографии, М., 1964; The encyclopedia of social dance, N. Y., 1972.        

 Малицкий Г. Л., Бытовые  мотивы и сюжеты народного  искусства (в росписи и резьбе), Казань, 1923; История русского искусства  т. 4, 7, 8, (кн. 2), 9 (кн. 2), 10 (кн. 2), 11—3, М., 1959—9; Разина Т. М., Русское народное творчество М., 1970; Василенко В. М., О содержании в русском крестьянском искусстве 18—19 веков, в сборнике: Русское искусство 18 — первой половины 19 века, М., 1971; Воронов В. С., О крестьянском искусстве. Избранные труды, М., [1972]; Riegl A., Volkskunst, Hausfliess und Hausindustrie В., 1894; Art populaire. Travaux artistiques et scientifiques du 1-е Congrès International des arts populaires, ed. H. Focillon, v. 1—2, Р., 1931; Spiess K. von, Bauernkunst, ihre Art und Sinn, W., 1942; Toschi Т., Saggi sull’arte popolare, Roma, 1945; Harmon М. Cocchiara G., Marabottini Marabotti A. Folk art в кн.: Encyclopedia of world art, v. 5, L. — N. Y. — Toronto, 1958, р. 451—506 (есть лит.); Bossert Т. H., Peasant art of Europe and Asia, N. Y., 1959. См, также лит. при статьях Фольклористика, Народные художественные промыслы.         

К. В. Чистов (литература),         

И. И. Земцовский (музыка),         

Н. И. Савушкина (театр),         

А. К. Чекалов, М. Н. Соколов (архитектура, изобразительное и декоративное искусство).        

        

Деревянная архитектура. Надвратная башня ограды Николо-Карельского монастыря. 1691—92. Музей-заповедник «Коломенское» в Москве.        

        

С. Петров, И. Михайлов, С. Демантьев Дворец в с. Коломенском под Москвой. 1667—68, 1681. Не сохранился. Воспроизводится с гравюры 18 в.)        

        

Маска колдуньи (Перхте). Тироль (Австрия). 18 в. Баварский национальный музей. Мюнхен.        

        

Прялка. Архангельская губерния (Мезень). Конец 19 в. Исторический музей. Москва.        

        

Солонка. Русский Север. 19 в. Музей народного искусства. Москва.        

        

Народное творчество. Резьба и роспись по дереву. «Гусар» и «Барыня». Сергиевский посад (ныне Загорск). 1-я пол. 19 в. Исторический музей. Москва.        

        

«Александр Великий». Роспись сундука. Великий Устюг. 17 в. Исторический музей. Москва.        

        

Ковш-скобкарь. Русский Север. 2-я пол. 18 в. Русский музей. Ленинград.        

        

Ложки. Уезд Хунедоара (Румыния). Музей человека. Париж.        

        

Ручка валька. Телемарк (южная Норвегия). 18 в. Норвежский народный музей на полуострове Бюгдё близ Осло.        

        

Пряничная доска. Россия. 1-я пол. 19 в. Исторический музей. Москва.        

        

Молочная бадья. Кантон Берн (Швейцария). 1749. Швейцарский музей этнографии. Базель.        

        

Народное творчество. Керамика. Печной изразец. Полумайолика. Сокаль (Галиция, ныне Львовская область УССР). 19 в. Австрийский музей этнографии. Вена.         

        

Народное творчество. Керамика. Квасник. Гжель. 1787. Исторический музей. Москва.        

        

 Народное творчество. Керамика. Тарелка. Майолика. Эльзас (Франция). 18 в. Музей августинцев. Фрейбург-им-Брейсгау.         

        

Народное творчество. Керамика. Кувшин. Каменная масса, оловянная глазурь. Нижний Рейн (ныне Северный Рейн-Вестфалия, ФРГ). 1696. Музей искусства и ремесла. Гамбург.        

        

Народное творчество. Керамика. З. В. Пенкина. «Кормилица». Гончарная «дымковская» игрушка. 1970. Дирекция выставок Союза художников СССР. Москва.        

        

Народное творчество. Керамика. Группа «Европа». Фаянс. Стаффордшир (Англия). Сер. 19 в. Национальный музей народных искусств и традиций. Париж.        

        

Народное творчество. Керамика. А. Паулан (Прейльский район Латвийской ССР). Подсвечник. Майолика. 1971. Дирекция выставок Союза художников СССР. Москва.        

        

Народное творчество. Керамика. Блюдо. Майолика. Геннеп (Лимбург, Нидерланды). 18 в. Королевские музеи искусства и истории. Брюссель.        

        

Народное творчество. Керамика. Урна в виде женской фигуры. Каменная масса, соляная глазурь. Ла-Борн (департамент Шер, Франция). Ок. 1830. Национальный музей народных искусств и традиций. Париж.         

        

Народное творчество. Набойная доска. Дерево, металл. Россия. 19 в. Загорский историко-художественный музей-заповедник.         

        

Народное творчество. Вырезка из бумаги («выцинанка»). Деревня Кович (Польша). До 1937. Национальный музей народных искусств и традиций. Париж.        

        

Народное творчество. Вышивка на бордюре салфетки (фрагмент). Босния. 19 в. Музей Боснии и Герцеговины. Сараево.         

        

Народное творчество. Декоративное блюдо из стеблей пшеницы. Фамагуста (Кипр). 20 в. Частное собрание. Кирения.        

        

Народное творчество. Замок. Медь. Россия. 18 в. Исторический музей. Москва.        

        

Народное творчество. Бляха. Медь. Россия. Нач. 19 в. Музей народного искусства. Москва.        

        

Народное творчество. Шёлковая вышивка на подушке. Греция. 18—19 вв. Частное собрание. Афины.        

        

Народное творчество. Вышивка на подоле рубахи (фрагмент). Русский Север. 19 в. Исторический музей. Москва.        

        

Народное творчество. Детская шапочка с вышивкой. Бретань (Франция). 18 в. Национальный музей народных искусств и традиций. Париж.        

        

Народное творчество. Ширдак (ковёр). Шерсть, войлок, аппликация. Киргизская ССР. Сер. 20 в. Дирекция выставок Союза художников СССР. Москва.        

        

Сосновый шкаф. Исландия. 18 в. Музей Люнгбю близ Копенгагена.         

        

Свадебный ларец. Бавария. 18 в. Баварский национальный музей. Мюнхен.         

        

Народное творчество. Резьба по дереву. Дубовая вывеска гостиницы «Суон-инн» в Клэре (Суффолк, Англия). Около 15 в.        

        

Народное творчество. Резьба по дереву. Фрагмент декора на доме в селе Ситцкое Горьковской области. 2-я пол. 19 в.        

        

Украшение окон дома С. П. Максимова в меле Валки Горьковской области. 1857.        

        

Надгробные столбы в Моноре (медье Пешт, Венгрия). 1894, 1904, 1913.        

        

Мемориальный столб у жилого дома в деревне Толименай (Зарасайский район, Литва).        

        

Шкаф. Онгерманланд (Швеция). 17 в. Северный музей. Стокгольм.        

        

Ворота усадьбы в селе Рожавля (уезд Марамуреш, Румыния).        

        

Народная живопись. «Винопитие». Роспись лубяного короба. Конец 17 — начало 18 вв. Исторический музей. Москва.