Искусство Древнего Египта

      Летом 1799 года примерно в 7 километрах  от города Розетта (ныне город  Рашид, Египет) французы под руководством  наполеоновского офицера Бушара  сооружали форт Сен-Жюльен и  обнаружили чёрный базальтовый  камень, испещрённый письменными  знаками. Его название уже более  полутора столетий есть в учебниках  истории во всём мире: Розеттский  камень.

      И вот  осенью 1802 года, сын книготорговца  Шампольон (тогда еще мальчик)  увидел в музее этот камень  и замер от восхищения. Тогда  и зажглось в нем желание   расшифровать когда-нибудь египетскую  письменность.

      Через некоторое  время Шампольон отправляется  в Париж, чтобы осуществить  свой план решения египетской  загадки. Париж предоставил ему  для изучения восточных языков  замечательных преподавателей. Студент  Шампольон слушает лекции по  древнееврейскому и сирийскому  языкам, изучает санскрит, арабский  и греческий.

      Он трудится  девять лет — и раскрывает  секрет средней надписи Розеттского  камня: в сентябре 1822 года понимает, что может прочесть имена фараонов  на чёрной плите!

      Открытие  Шампольона, разумеется, не сводится  к тому, что он прочитал на  Розеттском камне текст на  древнеегипетском языке, начертанный  "священными иероглифами", "туземным" демотическим письмом (от греческого demotikos, означающего "народный", — возникшая в VII веке до  нашей эры скорописная форма  древнеегипетского письма) и греческими  буквами: чтобы прочитать этот  текст, Шампольон разработал основные  принципы дешифровки древнеегипетского  иероглифического письма, дав тем  самым науке ключ к громадному  числу текстов на этом письме, и стал основателем египтологии  — отрасли востоковедения, изучающей  язык и письмо, историю культуры  и археологические памятники  Древнего Египта.

      После расшифровки  Розеттского камня ученые всего  мира заинтересовались египетской  культурой и стали изучать  древнеегипетский язык, в связи  с чем заинтересовались литературой  и стали оформлять мифологию  и заключать ее в литературные  формы.

      На сегодняшний  день Египет одно из самых  привлекательных туристических  государств.

      Сейчас страна  является членом ООН, МВФ, Всемирно  банка, ГАТТ, Исламской конференции,  Организации африканского единства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Заключение

 

Египет - колыбель древнейшей цивилизациии. Египет - страна, где возникло первое государство, где зародились письмо, математика, астрономия, медицина. Я  посетила древние христианские обители в Табу и монастырь  святой Екатерины на Синае, побродили  по улочкам Александрии,  убедились, что современный египтянин это  не только клянчащий "бакшиш" музейный смотритель или погонщик верблюдов, что облик Египта не ограничивается видом на Нил и что древними памятниками Луксора, Гизы и Каирского  музея не исчерпываются его исторические сокровища

К сожалению, сейчас можно  увидеть лишь развалины величественных храмов фараоновских времен и ютящиеся рядом постройки из глиняных кирпичей, но это и таит в себе загадку, которая  манит нас все больше и больше.

Египет - это путешествие  к истокам цивилизации и культуры, дошедшей до нас как великое наследие и ценный дар.

 Огромные пирамиды  и Большой сфинкс, величественные  храмы в Верхнем Египте, многие  другие достопримечательности и  исторические шедевры - все это  поражает воображение всех, кому  выпадает шанс поближе познакомиться  с этой удивительной страной  уже на протяжении многих столетий.

 

 

 

 

Список терминов

 

Анимизм – вера в существование  душ и духов.

Архаичный период -  период Древнего царства.

Барельеф – низкий рельеф, в котором изображение выступает  над плоскостью фона не более чем  на половину своего объема.

Барка – плоскодонное длинное  и широкое речное судно.

Большой сфинкс – статуя фантастического существа с телом  льва и головой человека.

Верхний Египет - древнее  царство, расположенное в южной  части Древнего Египта, образовавшееся на рубеже IV - III тысячелетия до н.э. из разрозненных мелких княжеств.

Гипостиль - (от греч. hypóstylos - поддерживаемый колоннами), обширное крытое помещение (зал храма или дворца), потолок которого опирается на многочисленные, часто поставленные колонны. Гробница – архитектурное сооружение ли саркофаг, вмещающие тело умершего и увековечивающие  его память.

Двуречье – область  в среднем и нижнем течении  рек Тигр и Евфрат.

Демотическое письмо –  скорописная форма египетского  письма с лигатурами, возникшая в 8-7 вв. до н.э.

Древнее царство – около 2800-2250 лет до н.э. – эпоха пирамид.

Жрец – служитель божества, совершающий жертвоприношение.

Иератическое письмо - курсивная  форма египетских иероглифов, выработалась при работе с тростниковым пером  на папирусе, использовавшаяся для  деловых и немонументальных целей.

Иероглиф – Фигурный знак в идеографическом  письме.

Новое царство – около 1550 лет – XII в. до н.э.

Пандус - пологий подъем, соединяющий  два разновысотных уровня без  использования ступеней.

Пантеон – храм, посвященный  всем богам.

Перистиль - (от греч. peri - вокруг и stylos - столб, колонна), прямоугольные  двор и сад, площадь, зал, окруженные с четырёх сторон крытой колоннадой.

Пилон - колонна, столб, обычно со скульптурными украшениями, в  воротах здания, у входа на мост и т. п.

Письмена – письменные знаки, буквы, преимущественно древние.

Портик - выступающая перед  фасадом здания открытая галерея, образуемая колоннами, несущими перекрытие.

Рельеф – вид скульптуры, в котором изображение является выпуклым или углубленным по отношению  к плоскости фона.

Роспись – живопись на стенах, потолках, предметах быта и т.п.

Скоропись – беглое письмо, преимущественно в древних рукописях.

Среднее царство – около 2050-1750 лет до н.э. – эпоха единого  египетского государства, воссозданного  на развалинах Древнего царства.

Фараон – титул древнеегипетских царей, а так же лицо, носящее этот титул.

Фетишизм – поклонение неодушевленным предметам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Введение в культурологию.  В 3-х частях. Под общ. ред.  В.А. Сапрыкина. М., 1996г.;

2. Ганс Райхардт, Семь чудес  света, изд. Слово, 1996г.;

3. Культурология. История  мировой культуры. Под ред. А.Н.  Марковой. М.: изд. Юнити, 2007г.;

4. Лисичкина О.Б., Мировая  художественная культура: Древний  мир, М.: изд. АСТ, Астрель, Специальная  литература, 2004г.;

5. Маркова А.Н., Культурология.  История мировой культуры, М.% изд.  Юнити, 2007г.;

6. М. Матье, Искусство  Древнего Египта, М.: изд. “Искусство”, 1970г.;

7. Оганесян А.А., Культурология.  М.: изд. Приор, 2001г.;

8. Ожегов С.И., Словарь русского  языка, М.: изд. Русский язык, 1984г.;

9. Соколова М.В., Мировая  культура и искусство: Учебное  пособие – М.: изд. Академия, 2004г.;

10. Солкин В.В., Египет: Вселенная  фараонов. М.: изд. Алетейя, 2001г.;

11. Солкин В.В., Солнце властителей.  Древнеегипетская цивилизация эпохи  Рамессидов. М.: изд. Алетейя, 2000г.;

12. Хэйвуд Джон, Атлас Всемирной  Истории, изд. ЗАО «Издательский  Дом Ридерз Дайджест», 2003г.

13. Целлар Каталина, Архитектура  страны фараонов, научно-популярная  библиотека школьника, Москва, изд.  Стройиздат, 1990г.;

14. Чернокозов А.И., История  мировой культуры. Р–н–Д.: изд. Феникс, 1997г.;

15. Э. Морэ, Цари и боги  Египта. - М.; изд. Алетейа, 2002г.;

16. Энциклопедический словарь  по культурологии. М., 1997г.