Искусство Древнего Египта

      Древнейшими  ударными инструментами были  деревянные колотушки, которыми  отбивали такт. Первоначально эти  колотушки представляли собой  просто грубо вырезанные деревяшки,  впоследствии они приобрели красивую  форму и резные украшения. Позже  распространились барабаны разной  формы и величины. Особенным инструментом, употреблявшимся преимущественно  при богослужении, был систра. Он  обыкновенно делался из бронзы  и украшался изображениями бога  Тифона или богини Гафоры. В  окончательном своем варианте, с  богатыми украшениями он появился  не раньше эпохи нового царства.  Из духовых инструментов египтяне  знали только флейты разной  величины, простые и двойные, и  трубы. Первые были деревянными, а последние – металлическими. Зато струнные инструменты египтян были значительно разнообразнее. Арфа, лира и гитара составляли вместе с флейтой египетский оркестр, в котором такт отбивали женщины, хлопая в ладоши или стуча в колотушки.

 

      Игрушки. Снаряды для игр были так же разнообразны, как и музыкальные инструменты. Египтяне играли в мяч, в обручи, в городки, шашки и т.п. Любимой игрой у знати, а также и при дворе фараонов была игра, подобная шахматам. Играли в нее двое на доске, разбитой на клетки, деревянными фигурками или разноцветными камешками. Найденные в гробницах игральные кости, совершенно похожие на нынешние, доказывают, что и эта игра была знакома египтянам.

 

      По найденным  при детских мумиях игрушкам  видно, что египтяне заботились  и об играх своих детей. Игрушки  эти чаще всего представляли  собой кукол с подвижными и  неподвижными частями тела. Также  при раскопках встречаются деревянные  фигурки животных, кожаные и каменные  мячи, кегли и т.д. Плутарх говорит,  что детям позволялось играть  даже во дворах храмов.

 

      Религия Древнего  Египта. Характерной особенностью древнеегипетской религии является обилие пережитков старинных верований времен первобытнообщинного строя. В Египте гораздо больше, чем в других древних странах, был распространен культ диких (крокодил, гиппопотам, лев, шакал) и домашних (кошка, священный бык Апис, священный козел в Мендесе) животных, а также птиц (кобчик, ибис). Культ животных восходил ко временам охотничьего быта и тотемизма, когда считали, что каждый род происходит от какого-либо животного. С развитием сельского хозяйства на первое место выдвинулось поклонение божествам: солнцу (бог Ра), луне (бог Тот), созвездию Сириус (богиня Исида), земле (бог Геб), небу (богиня Нут) и реке Нилу, прославленному как добрый бог и кормилец людей.

      Образование  классового рабовладельческого  общества наложило резкий отпечаток  на религиозные верования. Египетские  жрецы создали сложные богословские  теории. Из бесчисленного количества  божеств были выделены боги  и богини высшего ранга, объединенные  в пантеон, делившийся на две  “девятки” (“великую” и “малую”). Главой этого пантеона был  провозглашен бог солнца Ра, считавшийся  небесным царем. Возникло также  несколько местных пантеонов.  Происходило обожествление царской  власти. Египетские фараоны были  объявлены сначала земным воплощением  бога Гора, а потом также сыновьями  верховного бога Ра. Кроме того, они носили титул ”доброго  бога”.

      Древнеегипетская  религия стояла на страже рабовладельческого  строя. Египетские жрецы утверждали, что неравенство сохраняется  и в загробном мире. В могилу  зажиточного египтянина клались  фигурки рабов, которые якобы  должны были ожить и служить  господину на “том свете”. Загробное  блаженство объявлялось доступным  лишь избранным, владеющим магическими  заклинаниями (наиболее полный сборник  их “Книга мертвых” содержит  также текст оправдательной речи  в загробном суде). Начиная с  середины 3-го тыс. до н.э. особенно  большое распространение получил  в Египте культ умирающего  и воскресающего бога Осириса,  считавшегося богом плодородия  и царем загробного мира. В  период Среднего и особенно  Нового царства на первый план выдвинулся культ бога Амона – покровителя новой столицы Фив, который был отождествлен с богом Ра (Амон-Ра). Весьма увеличились богатства и привилегии храмов, получивших от фараонов лучшие земли, рабов, города и деревни, флотилии кораблей и т.д. Попытка установить единобожие, предпринятая в конце 15 века до н.э. фараоном Эхнатоном в целях укрепления централизации государства, успеха не имела.

В греко-римский период египетские культы широко распространены в Греции, Италии и др. Странах. Представления  древних египтян о боге Птахе, как воплощении “разума и речи”  богов, оказало влияние на позднейшие учения о логосе Филона Александрийского. Культ Осириса и Исиды оказал большое влияние на христианскую мифологию и иконографию.

      Поклонение  животным существовало еще в  архаичный период, но наибольшее  развитие культ животных получил  во время Нового царства. Самым  распространенным был культ священного  быка Аписа. За богов почитали  и других животных — крокодилов, ибисов, кошек и обезьян.

      Боги были  олицетворением различных природных  явлений и одновременно явлений  общественного порядка. Одним  из важнейших богов был Птах  — бог воды, земли и мирового  разума, создатель всего сущего. Одним из немногих Птах изображался  только в облике человека.

      Египтяне  также поклонялись деревьям и  растениям, из которых они особенно  выделяли лотос. Они полагали, что цветки лотоса были уже  в первобытном хаосе, и именно  из цветка лотоса вышел бог  Солнца Ра. Богом считали и  почву, ее плодородную естественную  силу

Распространены были также  фетишизм и анимизм.

 

 

Суд Осириса, папирус Ани, Лондон, Британский музей. Действующие  лица: Анубис, бог с головой шакала, проводник и защитник мёртвых. Надпись  над головой Анубиса гласит: "Ты, находящийся в гробнице, скажи: "Молю тебя, о весовщик справедливости, управиться с весами так, чтобы они пришли в равновесие" Анубис взвешивает сердце умершего, чтобы узнать, будет  ли оно таким же лёгким, как перо Маат, богини справедливости. \Бог Тот  представляет собой Универсальный  Закон ,мудрость и искусство исцеления  живых и мёртвых. С помощью  пера и палетки Тот готовится  записать результаты взвешивания и  подробности Суда. Рядом с Тотом  сидит Чудовище-пожирающее сердца - Амемит. Она имеет голову крокодила, тело бегемота и гиены и гриву  льва. Если сердце на весах тяжелее  пера Маат, Амемит проглатывает его, обрекая  человека снова и снова перерождаться  в материи, до тех пор, пока чаши весов  не сравняются, чтобы отпустить его  в обитель богов. Слева от фигуры Духа судимого женщина с систром  Исиды, она сопровождает его на Суде. Хат - субстанция физического тела, которую при жизни венчала голова (разум), придававшая подобие человека. Имеет форму куба, изначальной материи. Сердце (в виде красного кувшина) - воплощение жизненной энергии, сообщающей движение телу, символ жизни (одно из имён - анкх, совпадающее с названием ключа жизни). Аналогично индийскому понятию "прана" и китайскому "ци" Ка - астральный двойник человека, вместилище чувств и эмоций. Проводник Духа, созданный по его подобию, дающий свою форму физическому телу. Аб и Ба, пара женских фигур. Аб (на переднем плане) изображается одетой в богатое платье, Ба - в простое. Две части человеческого разума: Аб - эгоистический ум, в котором зарождаются идеи-желания. Ба - чистый ум, способный улавливать изначальные идеи, архетипы.  (Кама-Манас и Манас в Индии) Аху или Чейби - Духовное Воскрешение, изображается в виде птицы с человеческой головой. В Мемфисе - Феникс. Самосожжение во имя жертвы и новое возрождение.Дух Судимого, или Атму (Саху) - большая фигура, изображённая равной богам - причина самого человека, высшее в нём.В верхней части папируса изображены боги, сидящие на Кубах. Каждый из них держит в руках уас, посох, чтобы шествовать с ним в Невидимое, которое для людей остаётся "тьмой"

 

      Наука.   Наука являлась важнейшей частью египетской культуры: без научных знаний невозможно было нормальное ведение хозяйства, строительство, военное дело, управление страной.

      Математика  развивалась под влиянием практических  потребностей: из-за подъема воды  в Ниле египтянам приходилось  постоянно измерять земельные  участки  и восстанавливать  их границы после каждого разлива.  Они умели производить сложение  и вычитание, умножение и деление,  высчитать вместимость корзины,  величину кучи зерна. В Египте  были накоплены важнейшие практические  знания в области математики  и астрономии (определение площади  круга; площади поверхности полушария;  объема усеченной пирамиды; солнечный  календарь, построенный на наблюдении  за небесными светилами; деление  суток на 24 часа; знаки зодиака;  древнейшие водяные и маленькие,  карманные и нашейные солнечные  часы и др.).

 

      Медицина. Значительных успехов добилась медицина. Развитию медицинской науки способствовал обычай мумификации трупов, во время которого жрецы и врачи могли изучать анатомию человеческого тела и его внутренние органы. Достижением древнеегипетской медицины можно считать учение о кровообращении и сердце как его главном органе. Египтяне установили связь между повреждениями головного мозга и расстройством функций частей тела, например, нижних конечностей. Уже в древнейший период была развита специализация врачей: так, различались врачи “утробные”, глазные, зубные. Употреблялись такие лекарства, как толченое копыто осла, или “молоко женщины, родившей мальчика”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Архитектура

 

      Во всем  искусстве Египта мы отмечаем  величие. Архитектура здесь правит  бал, и все искусства ей подчиняются,  живут по ее законам спокойной  органичной монументальности.

 

      Древнее царство. В истории египетского искусства ведущая роль принадлежала архитектуре. Уже во время Древнего царства были созданы грандиозные каменные постройки — гробницы фараонов, пирамиды. Это стремление обеспечить особую прочность культовых сооружений и в особенности гробниц было связано с древнейшими верованиями.

 

      В правление  Джосера, фараона III династии, появляется  архитектура совершенно нового  вида. Этим она обязана гению  Имхотепа, крупного ученого, прослывшего  в народной молве великим мудрецом  и позже обожествленного, бывшего  визирем и архитектором Джосера.  Он создал в Саккаре каменную  гробницу для Джосера небывалых  размеров и вида. На 60 метров возвышается  она над землей и состоит  фактически из шести уменьшающихся  каменных скамей, поставленных одна  на другую.

 

 

(Южная гробница  Джосера)

      Большие  пирамиды в Гизе прославили  фараонов того времени. После  пирамиды Джосера царская гробница  нашла совершенное разрешение  в пирамидах, выстроенных в  Гизе для фараонов IV династии  Хеопса, Хефрена и Микерина. Еще  в древности их считали одним  из чудес света.

      Египетская  пирамида Хеопса (Хуфу) в Гизе - древнейшее  и вместе с тем единственное  сохранившееся до наших дней  чудо света. Свое название она  получила по имени ее создателя  - фараона Хеопса (2551 - 2528 до н.э.), который  хотел быть погребенным после  своей смерти в пирамиде.

      Если не  считать Великой Китайской стены,  то пирамида Хеопса - самое большое  сооружение, когда-либо воздвигнутое  человеком, ее помещают первой  в списке чудес света.

 

(Пирамида  Хеопса)

      Ее высота  составляет 146,6 м, что соответствует  пятидесятиэтажному небоскребу. Площадь  основания составляет 230х230 м. На  этом пространстве могли бы  поместиться пять крупнейших  соборов мира, а из строительного  камня, пошедшего на ее возведение, можно было бы построить все  церкви Германии, созданные в  нашем тысячелетии.

      Ученые подсчитали, что пирамида Хеопса была сложена  из 2 300 000 огромных глыб известняка, гладко отшлифованных, причем  каждая из этих глыб весила  больше двух тонн. Тщательно отесанные  и отшлифованные известняковые  глыбы были столь мастерски  пригнаны одна  к другой, что  в щель между двумя камнями  невозможно просунуть лезвие  ножа.

      Перед постройкой  были проведены сложные подготовительные  работы. Была найдена подходящая  скалистая площадка для строительства,  способная выдержать вес пирамиды  – 6 400 000 тонн, чтобы она не ушла  в землю под действием собственной  тяжести.

      Вокруг площадки  был построен водонепроницаемый  вал из песка и камней. В  образовавшемся квадрате вырубили  густую сеть небольших каналов,  пересекающихся под прямым углом,  так что площадка стала похожа  на огромную шахматную доску.  Каналы заполнили водой, высоту  уровня воды обозначили на  боковых стенках, затем воду  спустили. Каменотесы вырубили всё,  что выступало над гладью воды, и каналы вновь заложили камнем. Это и стало снованием пирамиды.

      Свыше 4000 художников, архитекторов, каменотесов  выполняли подготовительные работы  около десяти лет. А после,  над возведением пирамиды трудилось  около 100000 человек еще двадцать  лет

 

 

(Пирамида  Хеопса)