Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Апреля 2014 в 09:50, курсовая работа
Цель исследования: Теоретически обосновать методы и приёмы формирования ценностных ориентаций учащихся 9-х классов на уроках художественной культуры средствами античной художественной культуры.
Нами были определены следующие задачи:
- проанализировать художественную культуру античности;
- выявить особенности формирования ценностных ориентаций у учащихся 9-х классов на уроках художественной культуры как психолого-педагогическую проблему;
- теоретически обосновать методы и приёмы формирования ценностных ориентаций у учащихся 9-х клас сов на уроках художественной культуры средствами художественной культуры античности.
ВВЕДЕНИЕ
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Особенности художественной культуры античности.
1.2. Формирование ценностных ориентаций у учащихся 9-х классов на уроках художественной культуры как психолого-педагогическая проблема.
1.3. Методы и приёмы формирования ценностных ориентаций у учащихся 9-х классов на уроках художественной культуры средствами художественной культуры античности.
ВЫВОДЫ.
Историю Древнего Рима делят на три основных периода: царский, республиканский и период империи. Наиболее сильным периодом в плане культурных достижений был последний период – период империи. Больших успехов достигли в Риме просвещение и наука, в особенности система образования, которая состояла из трех ступеней – начального образования, школы риторики и школы грамматики.
В римском искусстве ведущую роль играла архитектура. Римляне положили начало новой эпохе мирового зодчества. Преимущественно они строили общественные здания, рассчитанные на огромное количество людей. Римляне ввели инженерные сооружения – акведуки, мосты, дороги, гавани, крепости – как архитектурные объекты в городских и сельских ансамблях.
Римская культура приобрела очень отличительную черту – возвеличивание императора, императорской власти.
Отсюда масштабные преувеличения, громадные размеры. Римляне разработали исторический и бытовой рельефы, которые составляли большую часть архитектурного декора.
Лучшим наследием римской скульптуры был портрет. Римляне внесли много нового в этот жанр. Они изучали лицо отдельного человека в его неповторимости. Римские портреты исторически зафиксировали изменения внешнего облика людей, их нравов и идеалов. Гражданские идеалы республиканской поры воплощены в монументальных портретах в рост – статуях Тогатуса. Широко известна статуя «Оратор».
В конце I в. до н. э. Римское государство из аристократической республики превратилось в империю. С этим временем связаны имена архитектора Витрувия, историка Тита Ливия, поэтов Вергилия, Овидия, Горация. Самое гигантское римское сооружение Колизей, место гладиаторских боев и грандиозных зрелищ. Стены Колизея разделены на четыре яруса. С Колизеем соперничает храм Пантеон. Выстроенный Апполодором Домасским, он представляет классический образ центрально-купольного здания.
В эпоху империи получили дальнейшее развитие рельеф и круглая пластика. На Марсовом поле был возведен монументальный мраморный алтарь по случаю победы Августа в Испании и Галии. Ведущее место в скульптуре по-прежнему занимал портрет. Во время правления Августа резко изменился характер образа, в нем отражался идеал строгой классической красоты.
Это тип нового человека, которого не знал республиканский Рим. Появились придворные парадные портреты в рост. Позднее создаются произведения жизненные и убедительные. Стремление к индивидуализации порой достигало в своей выразительности гротеска (портрет Нерона, Марка Аврелия).
Поздний период развития портрета отмечен внешним огрублением облика и повышенной духовной экспансией. В римском искусстве возникает новая система мышления, в которой торжествовала устремленность в сферу духовного начала, характерная для средневекового искусства. Римское искусство завершило большой период античной художественной культуры. В 395 г. Римская империя распалась на Западную и Восточную. Однако образ римской культуры остается жить и в дальнейших эпохах. Например, римские мастера вдохновляли мастеров Возрождения.
И, так, античная культура строится вокруг самостоятельного города-государства. Эта исходная форма обозначалась в греческом языке словом полис, в латинском, первое из этих слов переводится как город, второе как гражданская община. Полис (община) был тем единственным местом на земле, где грек (римлянин) чувствовал себя человеком, где он находился под покровительством бога или богов, именем и изволением которого город был создан Юпитера в Риме, Афины Паллады в Афинах. Крупнейший философ древнего мира Аристотель писал, что полис есть общность людей, сошедшихся ради справедливой жизни. Поэтому, ничто не было для грека страшнее, чем изгнание из родного города и отнятие гражданских прав. Античные авторы как к неповторимой, высшей, не только общественной, но и сакральной ценности относятся к полису. Цицерон в своем сочинении «О государстве», утверждал, что «уничтожение, распад и смерть гражданской общины как бы подобны упадку и гибели мироздания».
Экономической основой полиса являлась античная двуединая форма собственности, с одной стороны, общая собственность гражданского коллектива на всю территорию и богатства полиса, с другой, индивидуальная частная собственность каждого гражданина. В этом заключались истоки гармонии между личностью и обществом в античной культуре, что придает ей классический характер, если употреблять слово «классический» не как оценку, а как термин. Именно так определяет классическое Гегель в своей «Эстетике» как такое общественное состояние, при котором цели и ценности коллектива находятся в равновесии с целями и ценностями личности, т.е. как некоторое гармоническое состояние, при котором обе эти крайности уравновешивают друг друга.
В связи с этим, нельзя обойти проблему нынешнего поколения, связанную с формированием ценностных ориентаций.
1. 2. Формирование ценностных
ориентаций у учащихся 9-х классов
на уроках художественной
В психолого-педагогической литературе старший подростковый возраст, к которому относятся учащиеся 9-х классов характеризуется, как «трудный», «переломный». Общий рост организма протекает более интенсивно, вследствие этого мозг часто не получает должного питания – возникает быстрое утомление. Повышенная утомляемость требует щадящего режима во всех видах деятельности подростка. Подросток стремится к самостоятельности, самоутверждению. В этот период для школьников характерно увеличение объёма произвольного внимания, что проявляется в их способности дольше сосредотачиваться на предложенном учителем задании. Непроизвольное запоминание дополняется произвольным, поэтому получаемые впечатления становятся более объёмными и глубокими. Воображение, сохраняя свою силу, становится более осознанным и предметным, на его характере сказывается приобретённый жизненный опыт. Наиболее значимыми ориентирами становятся те нормы и оценки, которые сложились в группах друзей и сверстников. Интересы школьников становятся более избирательными: у многих ребят более отчётливо проявляются склонности к гуманитарным или точным наукам, формируется интерес к молодёжной субкультуре. В отличие от младших школьников подростки воспринимают художественные образы не только через форму, но и через содержание. Подготовить учащихся к восприятию произведений искусства в единстве формы и содержания возможно лишь тогда, когда формирование их эстетической и моральной позиции будет иметь ведущее значение. Всё это должен учитывать учитель художественной культуры.
Старшеклассники (учащиеся 9-х классов) отличаются ярко выраженной эмоциональностью. Ведущую роль играет осознание серьёзных, важных проблем человеческой жизни, собственной системы ценностей, осуществляется формирование вкусов. У школьников в юношеском возрасте возникает круг переживаний связанных с отношением к взрослым, большое значение имеет общение со сверстниками. Как справедливо отмечает М.С.Каган: «Основной поток духовной активности в юношеские годы направлен на выработку внутренних ориентиров поведения, на поиски универсальных нравственных принципов, на формирование собственной системы ценностей» .
Курс «Художественная культура» адресован старшеклассникам в тот период их жизни, когда они начинают испытывать естественную (возрастную) потребность обсуждать мировоззренческие вопросы. Их жизненный опыт, ситуации реальной действительности, приобретённые знания естественным образом мотивируют, побуждают учащихся осмысливать окружающий мир и своё место в нём. Именно на эту внутреннюю мотивацию, которая является следствием подлинного, а не навязанного взрослыми интереса, искреннего желания самостоятельно исследовать, познавать, экспериментировать, опирается курс «художественная культура».
Активность эмоций в старшем школьном возрасте отражает напряжённость, интенсивность процесса сопоставления жизненной реальности со своими духовными потребностями. Ценностно-ориентационная активность выходит на первый план в этом возрасте. Осознание себя связано с этической и эстетической оценкой своих качеств. В связи с развитием социальной активности школьника и расширением его социальных интересов складываются гражданские, политические, мировоззренческие убеждения.
В юношеском возрасте не просто увеличивается объём знаний, но и существенно расширяется умственный кругозор. Учителю следует учитывать, что основой содержания курса «Художественная культура» в старших классах является художественное произведение, характерное для своего историко-художественного времени, в котором отражается общественное сознание картины мира.
Важно искать особенное, уникальное в произведении, поэтому необходимо двигаться от конкретного к общему, от непосредственного переживания художественных образов к проникновению в духовный мир художника и его историческое время, к пониманию общих закономерностей художественного развития народов и стран. Углубляясь вместе с учащимися в художественную жизнь эпохи, создавая портреты творцов, которые были её выразителями, учитель стремится стимулировать представления учащихся, разбудить их чувства, стремление прочитать, прослушать, посмотреть. Процесс эффективен только в том случае, если педагогу удаётся увлечь школьников живым, подлинным искусством.
Учёт психолого-педагогических особенностей художественного восприятия каждой возрастной группой школьников имеет важное значение так как учитель должен разобраться почему в одних случаях произведения искусства принимаются учащимися и становятся стимулом к действию, а в других отталкиваются, но в тяжёлом переходном возрасте это значение возрастает в связи с тем, что именно возраст старших школьников является основой становления личностного характера и формирования ценностных ориентаций.
Формирование ценностных ориентаций – сложный и длительный процесс, предполагающий научное знание психологических механизмов, лежащих в основе ценностных ориентаций, и условий их развития. Представляется очень важным определиться в понимании природы ценностных ориентаций. Изучение психологических особенностей формирования ценностных ориентаций целесообразно вести с позиции системного подхода, позволяющего рассматривать данное психологическое образование как результат процесса взаимодействия человека с миром. С точки зрения содержания, ценностных ориентаций – общая направленность личности на то, что для нее в жизнедеятельности значимо и важно.
Подростковый возраст представляет собой этап усиленного становления личности на основе дальнейшего развития процесса социализации. Общение подростков становится избирательным. Это сказывается на выборе социально значимых образцов для подражания, что во многом определяет содержание формирующихся ценностных ориентации.
Изменение социальной позиции, начало полового созревания и резкие сдвиги физического развития обусловливают возникновение чувства взрослости. Это новообразование вызывает переориентацию детских норм ценностей на взрослые, что усложняет комплекс личностных свойств подростка.
Именно в старшем школьном возрасте возрасте складываются основные компоненты личности - характер, общие и специальные способности, мировоззрение. Эти сложные компоненты формирующейся личности являются психологическими предпосылками вступления в самостоятельную, взрослую жизнь.
Когда говорят, что ребенок взрослеет, имеют в виду становление его готовности к жизни в обществе взрослых людей, причем как равноправного участника этой жизни. Старшеклассник не может включиться во взрослую жизнь, но стремится к ней и претендует на равные со взрослыми права. Новая позиция проявляется чаще всего во внешнем облике, в манерах. Подражание идет и по линии развлечений.
Чувство взрослости – это особая форма самосознания юношей, стержневая особенность личности, ее структурный центр. Это чувство выражает его новую жизненную позицию по отношению к себе, людям, определяет специфические направления и содержание его социальной активности, систему новых стремлений. Специфическая социальная активность проявляется в большей восприимчивости к усвоению норм, ценностей и способов поведения, которые существуют в мире взрослых.
Чувство взрослости старшеклассников проявляется, прежде всего, в желании, чтобы все – и взрослые, и сверстники – относились к нему не как к маленькому, а как к взрослому. Он претендует на равноправие в отношениях со старшими и идет на конфликты, отстаивая свою «взрослую» позицию. Чувство взрослости проявляется и в стремлении к самостоятельности, желании оградить какие-то стороны своей жизни от вмешательства родителей. Это касается вопросов внешности, отношений со сверстниками, может быть, учебы. В семье к нему предъявляются более высокие требования, за ними признают больше прав и обязанностей, что ведет к высоким требованиям, предъявляемым юношей самому себе.
Много изменений происходит в плане формирования личности в этот период. Главная особенность подростков – личностная нестабильность. Противоположные черты, стремления, тенденции сосуществуют и борются друг с другом, определяя противоречивость характера и поведения взрослеющего подростка. Также нужно отметить и эмоциональную нестабильность, т.е. их настроение колеблется между сияющим оптимизмом и самым мрачным пессимизмом. После поисков себя, личностной нестабильности, у него формируется либо “Я — как личность», либо конфликт со своим «Я».
Особенность самосознания и самооценки у учащихся 9-х классов также непосредственно отражается на поведении. При заниженной самооценке подросток недооценивает свои возможности, стремится к выполнению только самых простых задач, что мешает его развитию. При завышенной самооценке он переоценивает свои возможности, стремится выполнить то, с чем не в состоянии справиться, что также негативно сказывается на развитии его личности. И как важно сохранить эту золотую середину самооценки старшеклассников, чтобы их ценностные ориентации формровались правильно.
Если попытаться дать ценностно-ориентационный портрет современных старшеклассников, то он будет выглядеть примерно так: "Главное в жизни - это найти работу (интересную) и хороших, верных друзей, при условии, что будет сохранен мир на земле, и ты будешь здоров. Очень важно для человека иметь семью, основанную на взаимной любви. Конечно же, нужно быть уверенным в себе, поменьше сомневаться, проявлять самостоятельность. Очень важно так же быть интеллектуально развитым, расширять свое образование, кругозор, вести активную, деятельную жизнь. Но все это возможно только при наличии хорошей работы и личного счастья. Желательно так же иметь возможности для творчества, способность ощущать и переживать красоту природы, искусства, но, к сожалению, не всем это доступно.
Из оставшихся ценностей по всей выборке максимальную оценку занимает ценность "интересная работа". Кроме нее "хорошие и верные друзья", "здоровье", "счастливая семейная жизнь", "любовь". Середину иерархической системы занимает большая группа ценностей, которые в глазах учащихся 9-х классов имеют устойчивое значение для личности, но представляются им второстепенными по сравнению с главными целями жизни. Сюда входят: "уверенность в себе", "познание", "активная деятельная жизнь", "самостоятельность", "творчество", "равенство", "красота", "материальная обеспеченность". Последняя в структуре ценностных ориентаций ценность – "удовольствие", таким образом, не входит в число основных целей жизни человека.