Случайность в английском языке

 

План

Введение…………………………………………………………………………3-4

Глава 1. Случайность как модальное значение………………...…………...5-13

1. Характеристика категории модальности……………………......5-7
2. Понятие случайного в логике………………….…………….....8-10
3. Понятие случайного в философии………………………...….11-13

Выводы по Главе 1…………………………………………………………...14-15

 

Глава 2.  Языковые средства выражения…………………………… …..…16-20

1. Лексические средства выражения семантики случайного в английском языке………………………………………..……16- 17
2. Грамматические средства выражения семантики случайного в английском языке…...…………………………………………18-20

Выводы по Главе 2…………………………………………………………...21-22

 

Заключение…………………………………………………………………...22-24

Библиография………………………………………………………………...25-26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Модель  мира, которая создаётся в рамках действующей общетеоретической  парадигмы, является не просто бытийной вещной данностью, а как событийное движение, пронизанное отношениями  взаимодействий и зависимости. В  теории философии мировосприятия и логики модусы происходящего в онтологии определяются в понятиях «необходимо» (вращение Земли вокруг Солнца), «возможно» (вымирание редких видов животных), «случайно» (падение на Землю метеоритов), «невозможно» (выращивание сельско-хозяйственных культур в зоне пустыни).  Эти показатели получают языковую репрезентацию - придание динамики рассматриваемому объекту, оживление его. Однако, в то время как параметры действий и состояний, как «невозможно», «возможно», «необходимо» довольно широко представлены в разных областях теоретического знания, в том числе и в лингвистической теории модальности, то семантика случайного на данный момент имеет статус недостаточно исследованной модальной константы.

Актуальность данного исследования определяется необходимостью заполнить имеющиеся пробелы, описать семантику случайного, выявить способы выражения указанного значения и в последствии дополнить имеющееся представление об объеме семантического поля модальности.

Объектом данного исследования являются грамматические и лексические экспоненты семантики случайного.

Предметом исследования является семантика названных языковых единиц.

Цель  исследования -позиционировать языковые средства выражения семантики случайного в семантическом пространстве языка.

В плане  достижения поставленной цели в работе определены следующие задачи:

1) определить, систематизировать и классифицировать средства выражения семантики случайного в английском языке;

2)определить  структуру значения, представленного  в прямой номинации признака  лексемой «случайный»;

3) исследовать категорию случайного в логике;

4) провести анализ лексических средств выражения семантики случайного;

5) провести анализ грамматических средств выражения семантики случайного

Теоретическую базу исследования составляют основы теории познания, связанные с изучением  категории случайного, с определением лексических и грамматических средств выражения семантики случайного, данных психологии мировосприятия, роли оценки в познании действительности, роли языка в осуществлении познавательного процесса  и формирования языковой и концептуальной картины мира.

Методика  комплексного анализа включает в себя прием дефиниционного анализа номинативных единиц с использованием толковых словарей английского языка, прием семантического расширения.

Практическая  значимостьисследования определяется тем, что данное исследование позволяет определить характер исследуемых понятий, дает основания для эмпирического вычленения в системе косвенных наклонений формы суппозиционала, может стать основой для формирования лексико-семантических полей и построения грамматики от говорящего при изучении раздела «Модальность».

 

 

 

 

 

Глава 1.Случайность как  модальное значение

        1.1.Характеристика категории модальности

 

Язык является отражением жизненного опыта познающих окружающий мир субъектов познания. Именно язык превращает факты внеязыковой действительности в элементы собственной системы, то есть в языковые значения. Фундамент значения определяется самим объективным миром, в котором для объектовхарактерно наличие признаков и свойств. Объекты познания вступают в отношения, выявляемые познающим индивидом эмпирически или посредством логических инструментов операций анализа и синтеза.

Получая знания обокружающей действительности, индивидобъясняет их в терминах достоверности, допуская,полагая,  опровергая, и в терминах значимости, определяя их приемлемыми или недопустимыми.  Модальные слова передают субъективное отношение говорящего к высказыванию[1,89].¹

Отношения «объект – признак» представляют собой основу содержания таких языковых элементов, как слово, словосочетание, предложение, определяя его пропозициональную составляющую.Пропозиция может приобретатьтемпоральные и модальные показатели,  формально трансформируясь.

Модальность на настоящий момент одной из основных языковых категорий, оно носит универсальный  характер. На настоящий момент понятием «модальность» оперируют такие  отрасли знания как логика, лингвистика, философия, психологии. В логике модальность  рассматривается как контекстуальная  характеристика высказывания, выражающаяся при помощи определённых конструкций. В лингвистике – как функционально-семантическое  понятие, которое выражает различные  виды отношения высказывания к окружающей действительности. В науке философии модальность определяется следующим образом.Модальность (от лат. modus — меры, способ) — характеристика особенностей существования некоторого объекта или явления, протекания процесса (физические модальности), а также способ построения и понимания суждений и логических рассуждений об объектах, явлениях, событиях и процессах (логическая модальность).[2,15]²

 Структурно различают модальность dere (к вещи) и dedicto (к сказанному). Первая модальность является алетической (объективной), вторая – эпистемической (субъективной). Эти  два типа модальности объединяются содержательной доминантой - семантическими константами «возможно», «случайно», «необходимо», «невозможнo».

Данные семантические константы имеют следующие прочтения:эпистемические и деонтические  - «необходимо – обязательно – полагает»; «невозможно – запрещено – отвергает»; «возможно – разрешено – допускает». Но значение случайности не имеет деонтического соответствия, так как случайность принадлежит кардинально отличному концептуальному пространству, данное значение нельзя интерпретировать через ключевое деонтическое понятие нормы, поэтому модальность случайногоимеет толькодва варианта прочтения: «сомневается/неразрешимо» –в эпистемической трактовке, «случайно» –в рамках объективной модальности и. Таким образом, проявляется общая картина модальностей.

Модальность классифицируется на объективную и  субъективную. Объективная модальность  включает в себя алетическую модальность  – невозможно, возможно, случайно, необходимо, и деонтическую модальность –  запрещено, разрешено, обязательно. Субъективная модальность является эпистемической – отвергает, допускает, полагает, сомневается.

Используя модальные средства, субъект, выражает его отношение к какому-либо действию, выражает реакцию на сложившуюся  ситуацию.

Модальность в современном английском языке  может реализовываться на различных  уровнях – на грамматическом, на интонационном, на лексическом. Модальность  выражается при помощи лексических  и грамматических инструментов: различными формами наклонений, модальными глаголами (can,must,be), интонационными средствами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. Понятие случайного в логике

 

Категория случайности является категорией диалектической логики. В научной литературе отсутствует  единое мнение по определению категориальности случайности.

Случайность означает несущественные, неустойчивые связи действительности. Случайность  может как проявиться, так и  не проявиться.

Если  не только само высказывание, но его  отрицание не содержит противоречия, высказывание является логически случайным.[3,38]³

Наиболее  часто случайность проявляется  в точке пересечения необходимых  процессов. Диалектика случайности  находится во взаимосвязависимости с диалектикой необходимости, в  непрерывном изменении и развитии связи между ними, т.к. постоянно  происходит изменение условий их проявления. Случайность никогда  не проявляется в чистом виде, отдельно от категории необходимости. Чистота любого явления встречается чрезвычайно редко и является лишь кажущейся. Категории случайного и необходимого диффузионны. Закономерной тенденцией развития является эволюция от внешней иррегулярной к устойчивому моменту.  Случайность находится в тесной неразрывной связи с категорией необходимости. Случайное может перетекать в необходимое, а необходимое в случайное. Процессы, явления и события в разное время в одних и тех же отношениях могут быть необходимыми или случайными.

Случайность и необходимость являются единством  противоположностей. Они имеют различную  степень детерминированности. Случайность  не имеет атрибута обязательности и устойчивости. Она может проявиться, может быть, а может и не быть. Случайность называют «возможность возможностей».

Случайность имеет двойственную природу. С одной стороны, случайность отличается неустойчивостью и неопределённостью. С другой стороны, наличие случайности обусловлено необходимостью. Эта взаимосвязь является объективным процессом. Случайности воздействует на необходимость. Эта категория может как замедлять, так и ускорять необходимые процессы.

Логическую  случайность можно определить через  логическую возможность: «логически случайно А, так и не-А» («Логически случайно, что на Земле есть жизнь» означает, что «Логически возможно, что на Земле есть жизнь, и логически  возможно, что на Земле нет жизни»).[4,45]⁴

Случайное явление может быть только по отношению  к необходимому. Случайность также  является формой проявления необходимости  либо дополнением необходимости. Случайность наиболее чётко видна в статистических процессах, где необходимость выступает в виде «закона больших чисел».

Случайное – это форма рождения, развития и исчезновения необходимости. Отсюда вывод: случайность сама является необходимостью. Несмотря на выше приведённые доводы относительно взаимосвязи случайного и необходимого, случайность –  тоже является фундаментальной. Взаимосвязь  случайного и необходимого лишены оттенка  отношения господства-подчинения.

Теоритическое положение о дискриминации случайного лишено всякого смысла, т.к. на настоящее  время теория о разных путях развития сменяет теорию «единственного верного  направления развития».

Невозможно  предугадать специфическое и  уникальное состояние, к которому приходит то, что осталось от прошлой системы, в следствии этого возникает  категория случайного. Но после того как путь суждения выбран, возникает категория необходимого. Вся эта цепочка повторяется после каждого наступления точки бифуркации.

Случайное играет очень важную необходимую  роль и таком явлении как необратимость. Когда в точке бифуркации случайное  переходит в необходимое, то необходимое «обрастает» случайным и трансформация необходимого обратно в случайное становится практически невозможным, если речь не идёт о закрытой системе, где необходимость получает свою полную реализацию.

Познание  сущности случайного и необходимого – непростая задача. За стеной случайного всегда можно обнаружить явление  противоположное – необходимое. Если свойство объекта познания рассматривается субъектом как полезным, но случайным, то это свойство, зная диалектику необходимого и случайного, можно перевести в необходимое. И, если создать соответствующие условия и предпосылки, можно перевести необходимое в случайное.

В обычной  жизни случайное рассматривается  как несущественное или нежелательное. К сожалению, в логике подчас случайное  также получает оттенок несущественного. Но случайное существенно не менее, чем категории необходимого или  закономерного.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3. Понятие случайного в философии

 

В разных концепциях детерминизма одно из центральных  мест занимают такие категории как необходимое и случайное. В этих концепциях детерминизма предлагается определения необходимого, случайного и характер их взаимной связи.

Случайности в науке философия принято классифицировать на два вида. Первый вид - случайности, богатые возможностями и дающие начало направленной эволюции объектов, находящихся в системе. Они лежат в основе процессов развития, возникновения нового в окружающем мире. Здесь необходимостьполучает своё начало из случайности, на ее фундаменте, как итог исходного стечения обстоятельств. Этотвид случайности характеризуется развитиемкак появлением внезапно, самые переломные, революционные моменты, поворотные пункты преобразования во что-то новое. Например, у общества таковые моменты истории есть несколько возможностей в отношении последующего развития. Какая из них будет воплощена в жизнь, зависит от случайного стечения имеющихся обстоятельств. Этот вид случайностипомогаетпостроению закономерностей,  последующего развития социума. Ко второму виду относятся случайности, которые сопровождают любой направленный процесс трансформации, когда направленность уже стала явной.