Понятие Римского частного права

В результате цивильное право, право  народов и преторское право в совокупности можно назвать единым термином - частное право (IUS PRIVATUM), которое соответствовало более или менее гражданскому праву.³

 

 

3. Отличия частного права от права публичного

Частное право противопоставляется  публичному. Римский юрист Ульпиан проводит разграничение - публичное право обращено к статусу, к состоянию римского государства, частное - имеет выгоду, интересы отдельных лиц.

Отличие частного права от публичного права можно провести:

1. по интересу, т.е. частное право  защищает интересы отдельных  граждан и частных лиц, а  публичное защищает общественные;

2. по методу формирования правовых  норм, т.е. в частном праве действуют  диспозитивные нормы (условно-обязательные), а в публичном праве действует  императивная норма (запретительная);

3. по составу: частное право  имеет 5 разделов (право собственности,  договоры и иные обязательства,  семейное право, наследование, защита  частных прав), а публичное право  3 раздела (права и обязанности  чиновников, права и обязанности  священников, уголовное право).

Итак, публичное право регулировало властные отношения и содержало  обязательные для сторон нормы. В  связи с этим его положения  не могли быть изменены соглашениями частных лиц, а частное право  регулировало имущественные отношения, основывалось на равенстве сторон, его положения могли быть изменены участниками обязательств.

Частное право содержало стройную разработанную систему норм, регулирующих различные виды имущественных и  иных отношений.

Деление права на публичное и  частное было воспринято многими  современными правовыми системами.

Как отмечал выдающийся юрист Ульпиан, "публичное право (ius publicum) есть то, что относится к положению Римского государства, частное (ius privatum) – которое относится к пользе отдельных лиц; существует полезное в общественном отношении и полезное в частном отношении. Публичное право включает в себя святыни, служение жрецов, положение магистратов".

Изречение Ульпиана даёт основание полагать, что в основу деления публичного и частного заложены, прежде всего, те интересы, которые защищаются нормами права. Так, публичное право защищает публичные интересы, то есть интересы, затрагивающие всё государство, всё общество, а не интересы отдельных субъектов. Это касается вопросов безопасности государства, общественной безопасности, вопросов управления экономикой, вопросов уголовного наказания, взимание налогов, вопросов войны и мира, положение должностных лиц государства, а также, учитывая патриархальность древнеримского общества–вопросы религии(отправление культа, защита святынь). Частное право защищает частные интересы отдельного лица во взаимоотношении с другими людьми. В сферу правового регулирования частного права входят право собственности, обязательства, договор, семейные отношения, наследственное право. Таким образом, частное право направлено на защиту индивидуального интереса, частной инициативы.

Отличие норм публичного от норм частного права заключается также в  том, что первые по своему характеру  являются императивными, т.е. повелительными, общеобязательными. Исполнение норм публичного права обязательно для всех субъектов, более того, лица не могут своими частными соглашениями изменять или  дополнять нормы публичного права. Как говорили римские юристы "Частные  соглашения не могут изменить предписаний  публичного права". Тогда как нормы  частного права являются диспозитивными, т.е. дозволительными. Частноправовые установления могут изменяться сторонами, в рамках частного права "дозволено  всё то, что прямо не запрещено  законом". В-третьих, для частного права характерна самостоятельность  и автономия воли сторон правоотношения. Стороны вольны в выборе вида и  характера правоотношения, никто  не может быть принужден, к примеру, к заключению договора, составлению  завещания, к подаче иска в суд. Только сами участники правоотношения определяют, с кем, когда и по какому основанию  возникнет частноправовое отношение. В рамках публичного права все  участники подчинены публичному интересу– участники не могут  по своему усмотрению определять своё поведение, автономия воли в публичном  праве отсутствует.

Есть и иные критерии, отличающие публичное право от частного: стороны  правоотношения, основания возникновения  и прекращения правоотношений, способы  защиты и др. Однако, следует иметь  в виду, что нередко трудно провести чёткую грань между нормами публичного и частного права. В частности, многие понятия римского уголовного права, традиционно относимые сегодня  к публичной отрасли права, в  Риме считались составной частью частного права. Так, речь идёт о частных  деликтах (delicta privata), при которых преследование осуществлялось только по инициативе потерпевшего.

Деление римского права на публичное  и частное имело принципиальное значение для многих стран, воспринявших так называемую пандектную систему построения правовых норм, поскольку именно для этих стран характерно деление системы права на публичное и частное. Как известно, Россия принадлежит к их числу.

Римское публичное право было настолько  своеобразным и специфическим, что  оно не вышло за пределы своей  эпохи, и только римское частное  право пережило время и до сих  пор расценивается как одно из наиболее значимых достижений древнеримской  цивилизации.

 

 

4. Роль римского права в истории права и правовых учений

4.1. Значение римского права для современного юриста

Самое наивысшее достижение римского права - это создание одной из двух моделей общественных отношений. Римское  право создало западную модель. Рассмотрим эти две модели - восточную и  западную.

Восточная модель отношения к человеку и бытию есть модель преображения действительности. Человек по природе  алчен, не воздержен, эгоистичен, а потому и в отношениях между людьми не может быть гармонии. Единственное состояние, к которому стоит стремиться - идеальное, божественное совершенство. Для этого следует преобразить человеческую натуру, произвести в самом человеке очищение, просветление его духа.

Эта модель проявляется в практике христианских монастырей, буддизме и мало способствует развитию частного права. Для развития права необходим отказ от обязательного преображения несовершенного по природе человека. Только рассмотрение человека таким, какой он есть, вместе со всеми его недостатками, страстями и интересами, только уважение к его свободе вместе со стремлением укрепить государственность как наиболее всеохватывающую модель человеческого общежития могут выдвинуть проблему права на первый план.

Именно так подходит к человеку вторая модель отношений, нашедшая выражение  в культуре Запада и в римском  праве в частности. Отсюда прагматизм римского права, сам образ римского судопроизводства.

Вторая особенность римского права - отношение авторов древности  к слову. Римские юристы были мастерами  правовых определений, создали юридическую  терминологию. Многие термины гражданского права, а также институты гражданского права могут быть лучше осознаны лишь при изучении римского права. Римское  право отличается четкостью определений, хорошей юридической техникой.

Римское частное право наделяет человеческий индивид такой свободой воли и так твердо убеждено в его  возможности предусмотреть все  возможные последствия своих  поступков, что мера ответственности  человека за эти поступки не может  быть смягчена ничем.

В римском праве не придается  никакого значения раскаянию, добровольному  признанию вины. Рим не знает оправдания слабости и не умеет оградить слабых от сильных.

Римское право смогло приспособиться к товарно-денежным отношениям.

Римское право является основой  для современных отраслей права, таких как гражданское право, коммерческое, семейное, трудовое, административное и базой для подготовки квалифицированных  юристов.

4.2. Роль римского права в истории права

Особое значение римского права  объясняется влиянием на развитие человечества. Римское право оказалось основным источником современных кодификаций  права. Римское право вводилось  как субсидиарное, но по своему объему оно занимало первое место. Поскольку  римское право было приспособленным  к различным жизненным условиям, оно образовало "современное римское  право", которое действовало в  Германии до 1900 г.

Всеобщее применение римского права  в Европе официально впервые осуществлялось в XII в. по закону Лотаря II (Франция), но фактически его применение никогда не прекращалось.

Римское право определило характер всех будущих правовых систем, поскольку  сами "варвары" - завоеватели не имели системы частного права. При  отсутствии римского права они, возможно, выработали бы свою систему, но в данном случае оказалась в готовом виде система, которая соответствовала  возникающим запросам.

Римское право было построено как  абстрактное право и как частное  право. Оно существовало и при  феодализме, и при капитализме, выражая  интересы эксплуататоров: купцов (нашедших свободу частной собственности  и договоров); помещиков (захвативших  общинные земли); церкви (в качестве политической силы и одного из крупнейших землевладельцев).

Римское право имело огромное влияние  на развитие культуры в целом.

4.3. Роль римского права в правовых учениях

В связи с завоеванием варварами  Рима в 1080 г. была образована Болонская  юридическая школа (с этой даты ведут  свою родословную европейские университеты). Эта школа насчитывала 10 000 слушателей и положила начало течению глоссаторов (Ирнерий, Аккурсий и др.), которые не допускали противоречий римского частного права.

Болонская юридическая школа породила другую школу - постглоссаторов, или  комментаторов, (XII в., Бартол). Одной и основных целей деятельности этой школы явилось приспособление римского права к практическим нуждам.

В XIX в. существовала историческая школа  Гуго и Савиньи, которая занималась римским правом в реакционных целях.

 

Заключение

Римское право отлично от права  современных правовых систем: оно  основано не на абстрактных правовых установлениях, а на отдельных случаях, взятых из повседневной жизни, поэтому  его называют лабораторией юристов.

Таким образом, в данной контрольной работе мы раскрыли смысл и понятие римского частного права, проанализировали отличие частного от публичного права. Деление права на частное и публичное позволяет во всех отраслях права надлежащим образом учесть и выразить правовое значение и общественной пользы, и частной пользы (общественных и частных благ и интересов) в их взаимосвязанном единстве. Попытки превратить государство во всеобъемлющую систему, полностью контролирующую жизнь общества, ведут к установлению тоталитарных диктатур, порабощению личности всесильным государством. Поэтому в обществе в руках государства должна оставаться лишь деятельность по охране основ существующего порядка, защита прав и свобод личности.

И всё же самым главным аспектом действия публичного и частного права  является высокий уровень гражданской  право сознательности. К этому мы и должны стремиться.

Римское право является не только феноменом мирового культурного  наследия, но и основой преподавания юриспруденции в вузах юридического профиля, а его подходы к созданию цивилистических конструкций - образцом для законотворческой и правоприменительной  деятельности в современных условиях.

 

Список использованной литературы:

 

1. Дождев Д.В. Римское частное право: учебник для вузов. - М.: Норма, 2008. - 784 с.
2. Слипченко С.А., Смотрова О.И. Основы римского частного права: учебник. - Харьков: Эспада, 2007. — 192 с.
3. Новицикий И.Б. Римское право: учебник для вузов. - М.: ТЕИС, 2006 - 310 с.
4. Омельченко О.А. Римское право: учебник. М.: ТОН-Остожье, 2008. - 208 с.
5. Баринова М.Н., Максименко С.Т. Римское частное право: учебное пособие. - М.: Юстицинформ, 2006. — 208 с.
6. 5. Баринова М.Н., Максименко С.Т. Римское частное право: учебное пособие. - М.: Юстицинформ, 2006. — 208 с.

¹ Дождев Д.В. Римское частное право: учебник для вузов. - М.: Норма, 2008. - 784 с.

² Баринова М.Н., Максименко С.Т. Римское частное право: учебное пособие. - М.: Юстицинформ, 2006. — 208 с.

³ Баринова М.Н., Максименко С.Т. Римское частное право: учебное пособие. - М.: Юстицинформ, 2006. — 208 с.