Понятие Римского частного права

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение высшего  профессионального образования

«Забайкальский государственный  университет»

(ФГБОУ ВПО «ЗабГУ»)

 

Юридический факультет

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине: «Римское право»

на тему: «ПРЕДМЕТ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: ст-т гр. ЮВ-13-1

Будаев Д.Ю.

Проверил:

 

 

 

Чита-2013

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение	3
1. Понятие римского частного права	4
2. Система римского частного права (Jus civile, jus gentium)	6
3. Отличия частного права от права публичного	8
4. Роль римского права в истории права и правовых учений 4.1. Значение римского права для современного юриста	10
4.2. Роль римского права в истории права	11
4.3. Роль римского права в правовых учениях	11
Заключение	12
Список использованной литературы	13

 

Введение

Наука публичного и частного права, пожалуй, одна из самых значимых в  системе общего права, поскольку  она затрагивает отношения между  государством и частными лицами. Тем  более актуальными для нас  становятся вопросы развития публичного и частного права в настоящее  время, потому что Российское законодательство нестабильно.

В декабре 1991 г. распоряжением Президента РФ создан Исследовательский центр  частного права. Принят новый Гражданский  кодекс Российской Федерации, содержание которого пронизано идеями частного права. Сейчас законодательство постоянно  изменяется: создаются новые законы, регулирующие как известные, так  и неохваченные сферы общественных отношений; меняются старые. Этот процесс  долгий и нелёгкий, так как не все принятые нормативные акты идут на пользу государству или частным  лицам, порой создание законодательных  актов продиктовано личным (часто  даже корыстным) интересом отдельных  лиц (групп).

Основным смыслом деления права  на частное и публичное является юридическое признание сфер общественной жизни, вмешательство в которые  государства и его органов  юридически запрещены или ограничены, то есть государство признает частную  собственность, свободу выбора и  свободу личной инициативы человека. Причем частное право также наталкивается  на определенные пределы и границы, устанавливаемые публичной властью  и публичным правом, так частные  соглашения не могут изменить публичного (государственного) права.

Ещё во времена Римской империи  существовали отрасли публичного и  частного права. Именно римские юристы выделили из общего права частное  – как противоположность праву  публичному. Наибольшее внимание они  уделяли частному праву (гражданским, семейным правоотношениям; вещному  праву, обязательственному праву, наследованию) и совсем мало публичному праву (только судебная система, гражданский процесс  и иски), часть институтов которого была позаимствована из греческого и  египетского права, часть диктовалась  волей очередного правителя, а часть  состояла из неписаных местных традиций и обычаев. Несмотря на это, римское  право является «прародителем» права  современного, хотя в дальнейшем его  развитие определялось местом, временем, устоями и традициями конкретного  народа или страны.

Целью этой контрольной работы является анализ римского частного права, которое берет свое начало еще во времена Римского права.

Задачами контрольной работы является:

- рассмотрение и изучение понятия  и системы римского частного права;

- анализ отличий частного и публичного права;

1. Понятие  римского частного права

Римское частное право — это совокупность правовых норм, которые защищают интересы отдельного лица в его взаимоотношениях с другими людьми. Частное право включает в себя семейные отношения, институты собственности, наследования, обязательств.

Частное право предоставляет простор  автономии отдельных лиц (глав семейств, товаропроизводителей, выступающих на рынке, и подобных им частных собственников, представителей класса рабовладельцев), однако пределы этой частной автономии определяет публичное право. Нормы публичного права должны соблюдаться всегда и не могут быть изменены отдельными лицами.

Важнейшим принципом римского частного права являлось бесправие рабов. В Риме существовал рабовладельческий строй. Раб был вещью, собственностью господина, не имел никаких прав. Права были лишь у свободных людей. Система римского частного права закрепляла за рабовладельцами неограниченную возможность эксплуатации рабов.

Но изначально в Древнем Риме не все свободные люди были наделены правами. Субъектами частного римского права были только римские граждане, люди же, не входившие в римскую общину, считались бесправными. Лишь с развитием производства и расширением торговли с соседними государствами круг лиц, являвшихся субъектами частного права в римском государстве, стал увеличиваться.

Форма выражения юридических норм в Риме была на довольно высоком  уровне. Точность формулировок, ясность  построения и аргументации, жизненность, конкретность, практичность права, юридические выводы соответствовали интересам господствующего класса — это отличительные признаки римского частного права. Источники римского частного права — это совокупность решений конкретных казусов. Общие положения высказывались на основе рассмотрения конкретного случая. Институции, правила, дигесты представляют собой сборники обобщений выводов конкретных судебных дел.¹

Римское право развивалось по двум принципам, таким как:

консерватизм (уважение к старому  праву);

прогрессивность.

Консерватизм. Претор и юристы с большим уважением относились к постановлениям закона, правилам эдикта, мнениям старых авторитетных юристов. Любили показать, что их выводы соответствуют взглядам предшественников. Целями были сохранение существующего строя, незыблемость права, соблюдение интересов господствующего класса.

Прогрессивность. В случаях, когда  юристы не могли защитить интересы господствующего класса при помощи имеющихся правовых норм, т.е. обнаруживался пробел в праве, создавалась новая норма. Однако старое право при этом не отменялось, для того чтобы не подрывать всю правовую систему. Новые нормы создавались путем внесения претором дополнения к прежнему эдикту или путем формулировки юристами новых взглядов.

Основные черты римского частного права. На всем протяжении истории общества мы не встречаем другой системы частного права, достигшей такой детализации  и столь высокого уровня юридической  формы и юридической техники, как римское частное право. Следует  в особенности отметить два правовых института, которые вызвали в  Риме подробную регламентацию, имевшую  особое значение для хозяйственного оборота Рима, для закрепления  и усиления эксплуатации рабов и  малоимущих свободных, производившейся  верхушкой рабовладельческого общества.

    Во-первых, институт неограниченной  индивидуальной частной собственности,  выросший из необходимости установить, в возможно широком объеме, права  рабовладельцев на землю, обеспечить  полную свободу эксплуатации  рабов и предоставить купцам  действительную возможность распоряжаться  товарами.

Во-вторых, институт договора. Торговый оборот, достигший своего наивысшего развития в Риме в первые века н.э., и вообще ведение богачами крупного хозяйства вызвали необходимость  подробной разработки разнообразных  типов договорных отношений и  детальнейшей формулировки прав и обязанностей контрагентов на основе твердости договора и безжалостного отношения к  должнику, не выполнившему договора.

Римское частное право является предельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы правового  самоопределения имущих слоев свободного населения. К началу н.э. уже давно  исчезли пережитки первобытно-общинного  строя, проявления семейной общности имущества. В центре частного права стоит  единоличный субъект собственности, самостоятельно выступающий в обороте  и единолично несущий ответственность  за свои действия. Индивидуализм в  римском частном праве - это индивидуализм  домохозяина, рабовладельца, ведущего хозяйство и сталкивающегося  на рынке с другими такими же хозяевами.

Последовательное проведение этих начал, имеющих огромную ценность для  господствующего класса общества, основанного  на эксплуатации, сочеталось в Риме с находящейся на весьма высоком  уровне формой выражения юридических  норм.

 

 

2. Система  римского частного права (Jus civile, jus gentium)

Каждому периоду соответствовала  своя правовая система. В архаический  период возникло и развивалось древнейшее римское право, названное по имени  древнейшего племени квиритским. Позднее эта система права получило название цивильного права IUS CIVILE, которое распространяло свое действие исключительно на римских граждан. Представление о цивильном праве дают Законы 12 таблиц. Этот закон регулировал патриархальные общественные отношения в городе.

Цивильное право применялось только к римским гражданам. Все остальное  население, включая иностранцев, действовало  по праву народов IUS GENTIUM. Это право  лучше и быстрее приспосабливается  к развивающимся потребностям. Вырастая на базе экономических отношений, в  которых участвовали и римляне, и представители других народностей, право народов становится универсальным  правом, т.к. оно применяется ко всем участникам торгового оборота, независимо от их гражданства. Его действие распространялось на все римское население, включая  перегринов. Право народов регулировало имущественные отношения, возникавшие между перегринами и римскими гражданами, а также публично-правовые вопросы, вопросы торгового права (международной торговли).

Римские юристы под термином IUS GENTIUM стали обозначать более широкую  категорию - общее право для всех народов, полагая, что сюда входят правила, подсказываемые самой природой человека. Отсюда они еще употребляли выражение IUS NATURALE (естественное право). Развитие права народа относят к предклассическому периоду.

В классическом периоде происходит развитие рабовладения. Рост групп  рабовладельцев сопровождался обострением  классовых противоречий. Старые нормы  цивильного права стали недостаточными. Их нужно было пополнять и исправлять. Эта работа легла на высшую патрицианскую  магистратуру, учрежденную в 362 г. до н.э., - в лице цивильного городского претора, в ведение которого поступили  все судебные дела. В связи с  этим возникает преторское право IUS PRAETORIUM.²

Преторское право – система права, которая сложилась в практике деятельности преторов (магистров), то есть специально уполномоченных государственных чиновников, ведавших вопросами юриспруденции.

Претор разрешал споры между  римскими гражданами и иностранцами или между самими иностранцами на территории Римского государства. Поскольку  на перегринов не распространялось цивильное право, претор вынужден был применять, с одной стороны, международные правовые нормы, заключенные Римским государством, с другой стороны, - то, что относилось к праву, общему для всех народов. То, что было общее для всех народов, известных Риму, и было правом народов.

В своем отправлении правосудия претор пользовался прежде всего  понятием справедливости и международным  правом. При этом складывались определенные обыкновения, которые претор стал отражать в эдиктах. Постепенно эдикты претора  перегринов образовали новую общность, новую правовую систему в рамках римского частного права. Поскольку это был Римский магистрат и поскольку право применялось на территории Римского государства - право это было Римское. С другой стороны, оно отличалось по своим подходам, по своим идеям, которые оно в себе заключало, по тем правилам, которые содержались в эдиктах, по тем формулам исков, которые там содержались, от цивильного права. Потому что оно приняло на себя еще одно поколение международного гражданского оборота, с одной стороны, с другой стороны - некоторые нормы, взятые из иностранного права. Преторы по делам перегринов занимались творчеством. Для решения споров с иностранными гражданами на территории Рима они создавали новые, более гибкие, более удачные, чуждые присущему цивильному праву формализму нормы.

Все эти три системы права  постепенно приходят к взаимному слиянию. Этому способствует римская экономика, интерес господствующего класса в развитии гражданского и торгового оборота. При практическом применении системы находились в постоянном взаимодействии; наблюдалось взаимное влияние одной системы на другую. Право народов влияло на цивильное право ввиду того, что первое больше отвечало потребностям хозяйственной жизни Рима. Некоторые нормы цивильного права проникали в систему права народов (например, по Законам 12 Таблиц нормы о краже не распространялись на перегринов; в практике эти нормы стали применяться и к перегринам). При Юстиниане цивильное право и право народов составили единую систему права, в которой преобладало право народов как право более развитое.