Методологическая роль категории сущности права в системе понятий теории права

Сущность права - это не просто одна его сторона (главная или основная, как обычно отмечается в литературе), а сторона, являющаяся во всем необходимом  в праве, во всех без исключения правовых явлениях. Сущность - это не только нечто изначально порождающее право, но и постоянно заставляющее его действовать, сила, последовательно движущая содержание права от одного правового явления к другому, и образующая в этом движении целостную замкнутую на свое начало систему - правовую действительность. Это надо иметь в виду, избегая одностороннего подхода к сущности права, попыток сведения сущности к только одному из обозначенных аспектов ¹².

В самой, пожалуй, фундаментальной  монографии советского периода «Марксистко-ленинская  общая теории государства и права» в томе, посвященном характеристике социалистического права, выделен  специальный раздел «Понятие и сущность социалистического права», где в качестве основных подразделов приведены главы: «Понятие социалистического права», «Сущность социалистического права», «Принципы социалистического права», «Возникновение и развитие социалистического права». Отметим как элемент продвижения на то, что авторами осознается и фиксируется, уже хотя бы в названиях подразделов, различие между категорией сущности права и понятием права.

В качестве исходного для анализа  поставленных вопросов в монографии приводится тезис о том, что «признание классово-волевой сущности права, равно как и его нормативной роли в регулировании общественных отношений, определенных в конечном счете экономикой, служит отправным методологическим положением марксистско-ленинского учения о праве»

Классово-волевая сущность права, обоснованная, классиками марксизма-ленинизма, раскрывается авторами монографии через несколько необходимых взаимосвязанных компонентов. Она включает «экономические (обусловленность экономическим развитием), политические (связь с государственной властью), социально-психологические (интересы и воля господствующего класса) аспекты единой сущности права» ¹⁴.

В монографии сделана попытка раскрыть генезис классово-волевой сущности права. Основными последовательными ступенями формирования сущности права являются экономически детерминированные потребности классов, классовый интерес, государственная воля. Потребности экономического развития через осознанный политический интерес переходят в сферу правового регулирования, поэтому «сущность права раскрывается через классовый интерес, объективируемый в государственной воле»

Ключевым в понимании характера  классово-государственной воли авторы монографии считают классовый интерес. «Интерес господствующего класса служит той определяющей, главной категорией, которая позволяет правильно установить содержание государственной воли, правовых мотивов, целей права и правового регулирования. Поэтому, рассматривая проблему сущности права, нельзя ограничиться указанием на волю господствующего класса. Необходимо рассматривать волю как объективированное выражение классового интереса»

Общие выводы, которые  можно сделать из выборочного  анализа представлений о ключевых элементах категории сущности права  в советской правовой доктрине, состоят в следующем:

сущность права  четко выделяется в системных  изложениях правовой теории как самостоятельная  научная категория; она не подменяется  понятием права, хотя и не совсем четко  разводится с ним;

подходы к определению  сущности права методологически производны от марксисткой доктрины, а через нее от классического европейского понимания природы права как особого рода социальной воли;

элементы этой социальной воли, ее особенный характер раскрываются исходя из экономической  обусловленности сущности права, классового характера социальной воли и ее концентрированного выражения в воле государства;

по мере развития теоретических представлений об элементах правовой действительности, категория сущности права все  более последовательно и логически обоснованно связывается в советской теории права с понятиями содержания и формы права;

понимание сущности права как особой социальной воли требовало адекватного представления  о содержании и форме права; попытки  таких подходов делались, но в целом  они не могли преодолеть догматизированный нормативный подход к праву.

Необходимость системно философского понимания сущности права.

Проблемы сущности права активно  обсуждаются в юридической науке. Это основной вопрос правопонимания. В зависимости от ответа на него решаются все иные проблемы понятия, содержания и эффективности использования права. Причем актуальность исследования сущности права связана не только со сложностью глубинного теоретического анализа самого явления, его явно выраженной политической значимостью, но и динамикой сущности, ее трансформацией применительно к разным историческим условиям.

Не следует  упрощенно понимать сущность как  одну из сторон явления, которую по тем или иным субъективно выработанным основаниям можно объявить главной  основной. С философской методологической точки зрения сущность выступает по крайней мере в трех ипостасях по отношению к явлению. Во-первых сущность - это источник явления; на основе чего явление возникает и что поддерживает его историческое существование. Во-вторых сущность – первичный элемент явления, который развертывается в его необходимое содержание, составляя стержень каждого из его элементов и связывая его в единое целое. В третьих, сущность – это сила, заставляющая содержание явления функционировать, его энергия, обеспечивающая достижение целей и в этом процессе создающая функционирующую действительность.

В каждой теории есть положения для нее аксиоматичные. К таким аксиомам для теории права  относится философское понимание  сущности социальных явлений как  предметно ориентированной социальной воли, т.е. стремление субъектов социальной жизни к удовлетворению их потребностей и интересов посредством достижения определенных целей. Положение о том, что в основе права, как и иных общественных явлений, лежит социальная воля, общепринято в правовой теории

Итак, сущность права – это

Обусловленная необходимостью закрепления базовых  социальных связей

Воля всего  общества представленная волей основных социальных групп

Направленная  на упорядочение отношений посредством  их нормативного регулирования

В целях достижения баланса и гармонии интересов  субъектов социальной жизни.