Шпаргалка по "Философии"

Психологическая характеристика человека

Внутренний духовный мир:

• сознательные и бессознательные процессы
• воля
• переживания
• характер
• темперамент

Способность меняться в результате самовоспитания, под воздействием собственных  волевых усилий.

Индивидуальность – неповторимое своеобразное сочетание проявлений природных задатков человека, его поведения, образа жизни, которое подчеркивает исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности.

43.Понятие личности и ее структура. 

Личность - человек, у кот. выделяются прежде всего соц. признаки и роли, выраженные в конкретно-индивид форме на определенном этапе его жизненного цикла или соц.-историч. развития. Личность выступает единицей субъект-объектных отношений в обществе, носителем и выразителем личностной и общественной культуры.

Физическую личность или физич. Я. Это тело или телесная организация человека, самый устойчивый компонент личности, основанный на телесных свойствах и самоощущениях. Тело не только первый предмет для познания, но и обязательный компонент личностного мира человека, как помогающее, так и мешающее в процессах общения. К физической личности могут быть отнесены также одежда и домашний очаг. Как сказал Г.Гейне: каждый человек есть целый мир, рождающийся и умирающий вместе с ним.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. По сути дела она предстает как система социальных ролей человека, в разных группах, мнением которых он дорожит. Все формы самоутверждения в профессии, общественной деятельности, дружбе, любви, соперничестве и т.д. формируют социальную структуру личности.

Духовная личность составляет тот невидимый стержень, ядро нашего Я, на котором держится все. Это внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам. Они могут и не осознаваться во всей полноте, но так или иначе забота о душе является квинтэссенцией личностного развития.

Понятие человек – широкое, классич. научно обобщенное название особого вида живого существа — “чел. разумного”. В это понятие объединено все: природное, биохимическое, социальное, медицинское и др.

Индивид — категория, указывающая на принадлежность к человеческому роду. В этом понятии выражена родовая принадлежность человека, т.е. любой человек — это индивид. Это подчеркивание единичности (в отличие от человека) и неделимости (в отличие от личности). Индивид акцентирует в человеке биологич., но и не исключает соц. составляющих, присущих человеч. роду. Человек рождается конкретным индивидом, но, став личностью, не перестает одновременно быть индивидом.

Личность — человек, развивающийся в обществе и вступающий во взаимодействие и общение с другими людьми с помощью языка.

Понять, что такое личность, можно  только через изучение реальных общественных связей и отношений, в которые  вступает человек. В то же время категория  “человек” и “личность” не синонимичны. Последнее определяет социальную ориентированность  человека, который становится личностью, при условии, что развивается  в обществе (в отличие от “диких детей”), взаимодействует с др.людьми (в отличие от глубоко больных от рождения). В то же время личность целостна и едина, системна и организована.

Индивидуальность — категория, подчеркивающая уникальность, неповторимость и самостоятельность каждой психики (личности, индивида, человека).

Специфика общественных условий жизни  и образа деятельности человека определяет особенности его индивидуальных признаков и свойств. Все люди имеют определенные психические  черты, взгляды, обычаи и чувства, у  каждого из нас есть различия в  познавательной сфере личности, которые  и будут определять нашу индивидуальность.

Психологическая структура личности — это целостная модель, сис-ма качеств и свойств, которая полно характеризует психологические особенности личности (человека, индивида).

44. Предмет социальной  философии. Философско-теоретичекие  модели общества.

Предмет социальной философии: изучает общество как систему связей и отношений, которые человек создает своей деятельностью вместе с другими людьми, а также всеобщие законы, источники и движущие силы развития общества. ( еще Гегель говорил,что мир нужно рассматиравть как систему= системный подход)

с сер. 19 века – самостоятельное развитие соц. философии (марксизм).

Платон (В соц философии- «о гос-ве» ( 4 формы правления: демактратия, терания, олигархия, тимократия. Он решает вопрос о происхождении гос-ва. В основе этого – потребности+ обществ. разделение труда. Тут концепция казарменного социализма. В гос-ве не должно быть никакой собственностт ( вещи, не надо знать родителей и тд)

Концепция Парсонса – «структурный функционализм». Для него общество – структурно-функциональная система. Используя системные представления биологии, он сформулировал четыре функциональных требования, предъявляемых к системам:

1. адаптации (к физическому окружению);
2. целедостижения (получения удовлетворения);
3. интеграции (поддержания безконфликтности и гармонии внутри системы);
4. воспроизводства структуры и снятия напряжений, латентность системы (поддержание образцов, сохранение нормативных предписаний и обеспечение следования им).

 ОБЩЕСТВО определяется как:

• выделившаяся из природы и взаимодействующая с ней реальность, характеризующаяся системной организацией и спецификой объективных законов развития;
• система («мир») человеч. деятельности, а также ее объективное условие и результат;
• система взаимодействия (интеракции) между людьми, обеспеченная их коллективным образом жизни и способствующая координации усилий в достижении поставленных целей;
• система социальной коммуникации между людьми, реализующими свои интересы на основе существующих общих ценностей культуры;
• система отношений между социальными группами с характерными для них корпоративными интересами;