Шпаргалка по "Философии"

Первыми, оформившимися в  научные дисциплины, были небесная и земная механика, наряду с математикой  и астрономией. В дальнейшем процесс  дифференциации научного знания углублялся и расширялся с появлением новых  научных дисциплин, таких как  химия, геология, биология и др. Сформировались образ науки как дисциплинарно  организованного знания и дисциплинарный подход, ориентированный на изучение специфических, частных закономерностей  и явлений. 

Дифференциация наук в  огромной степени способствовала (и  способствует) возрастанию глубины, точности и гибкости научного знания, однако уже к концу XIX – началу XX вв. в связи с новыми открытиями в области физики, астрономии, химии, биологии, медицины становится очевидным  факт, согласно которому дисциплинарный подход носит ограниченный характер и не способен объяснить наиболее общие закономерности, управляющие  явлениями, не способен открыть фундаментальные  законы, раскрывающие взаимосвязи между разными группами и классами явлений или целых областей природы. Кроме того, процесс дифференциации все в большей степени «загонял» ученых в узкие рамки отдельных областей явлений и процессов, ослабляя взаимопонимание и сотрудничество между ними, без чего невозможна наука. 

В связи с обозначенными  моментами назрела другая, противоположная  дифференциации, тенденция – интеграция, позволяющая изучать сразу многие процессы и явления с единой, общей точки зрения. Кроме того, в процессе интеграции становится возможным использование методов одной науки в другой, в результате чего возникли такие междисциплинарные науки, как астрофизика, биофизика, биохимия, геохимия и т.д. В настоящее время процесс интеграции в науке усиливается, появляются все новые синтетические науки, позволяющие рассматривать объекты и явления в их глубинных взаимосвязях и, одновременно, с точки зрения общих закономерностей и тенденций. 

Процесс дифференциации и  интеграции в современной науке  дополняется системным подходом, при котором предметы и явления окружающего нас мира рассматриваются как части и элементы единого целого, взаимодействующие друг с другом и приводящие к появлению новых свойств системы, отсутствующих у отдельных ее элементов. 

Системный подход, возникший  сравнительно недавно (50-е гг. XX в.), распространился не только на естественные, но и на социально-гуманитарные науки. Главное достоинство системного принципа заключается в том, что мир в нем предстает как многообразие систем разнообразного конкретного содержания, объединенных в рамки единого целого – Вселенной. 

Таким образом, современная  наука опирается на такие подходы  и методы исследовательской деятельности, как интегративный, междисциплинарный, комплексный, системный способы. К их числу относится и эволюционный подход, который в современной науке приобрел статус глобального эволюционизма. О содержательном аспекте этих методов речь пойдет дальше. 

48. Глобальный эволюционизм — это интегративное исследовательское направление, учитывающ динамику развития неорганического, органического и соц-го миров. Он опирается на идею о единстве мироздания и представления о том, что весь мир явл-ся огромной эволюционирующей системой. Включает 4 Типа эволюции: космич-ю, химич-ю, социальную и биологич-ю — объединяя их генетической и структурной преемств-ю. Также глоб эволюц интегрир естественно-научное, обществоведческое, гуманит и технич-е знание, т. е. претендует на создание нов типа целостного знания, сочетающего научные, методологические и философские основания. По мнению В. С. Степина обоснованию глоб эволюционизма способствовали 3 совр научных подхода: Теория нестационарной Вселенной, концепция биосферы и ноосферы, а также идеи синергетики. Эволюционные процессы космоса, звездных групп скоплений и галактик, которые изучаются астрономией, носят вероятностный характер. Антропный принцип фиксирует связь между свойствами расширяющейся Вселенной и возможностью возникновения в ней жизни. Химическая форма глобального эволюционизма прослеживает совокупность межатомных соединений и их превращений, происходящих с разрывом одних связей и образованием других. В рамках глобального эволюционизма большое внимание уделяется эволюции Биологической. Ученые воссоздавали картину естественного исторического изменения форм жизни, возникновения и трансформации видов, преобразования биогеоценозов и биосферы.

В XX в. возникла синтетическая теория эволюции, в которой был предложен синтез основных положений эволюционной теории Дарвина, современной генетики и ряда новейших биологических обобщений. Наследственность как возможность передавать генетические изменения последующим поколениям связывалась со степенью адаптации, позволяющей нормально функционировать в окружающей среде. Выявлялась роль обучения и подражания как механизмов, которые быстрее, чем через гены, воспроизведут навык в последующем поколении. В аппарате наследственности могут произойти случайные изменения — мутации (из-за излучения, температурных режимов, химических воздействий) или рекомбинации, предполагающие перестройку наследственного аппарата родителей. В определенные периоды истории интенсивность мутационных изменений возрастает в связи с усилением излучений из космоса, появлением озоновых дыр, аномалий над радиоактивными породами. Большинство подобных изменений ведет к гибели организма или придают ему свойства, нейтральные по отношению к адаптации в данной среде, и только очень незначительная часть приобретает новые свойства и становится родоначальником нового вида. Так фиксируется второй фактор эволюции - изменчивость. Вероятнее выживание новичков и превращение их в доминирующий тип на новой территории, куда их вытесняют особи прежнего доминирующего вида.

Человечество как  продукт естественной эволюции подчиняется ее основным законам. Этап медленного, постепенного изменения общества назван Эволюцией социальной. Причем изменения, происходящие в обществе, осуществляются не одновременно и носят разнонаправленный характер. Ученые отмечают, что процесс эволюции происходит сначала в популяции, а затем захватывает этнос. Люди, составляющие этносы, также накапливают информацию об окружающей их природной (климат, ресурсы, рельеф) или социальной (поведение, законы общежития) среде. Это составляет основу их культурной адаптации, которая вырабатывает стереотипы поведения и мышления, затем превращающиеся в традиции. В обществе традиции интерпретируются как аналоги наследственности в биологической эволюции.

49.

НКМ - системное видение мироздания, его основ возникновения, организации и ее структуры, динамики во времени и пространстве. Различают общую (системное знание не только о природе, но и обществе) и естественнонауч картины мира. Науч картина мира  - широкая панорама знаний о прир и человечестве, включающ наиб важные теории, гипотезы и факты. Претендует на то, чтобы быть ядром науч мировоззрения. Св-ва совр науч картины мира: объективность – направлена на изучение сущности самой вещи; строгость, достоверность, обоснованность, доказательность; динамичность – постоянное стремление к развитию; закономерность – представляет мир как совокупность причинно обусловленных событий. Функции  НКМ: 1) интегративная: НКМ опирается на достоверные знания, ее назначение в обеспечении синтеза нов знаний; 2) системная: построение представления о любой части  мира  на осн данных, известных на текущий момент; 3) нормативная: НКМ задает системы установок и принципов освоения действит-ти, влияет на формир-е социокультурных и методологических норм науч исследования. 4) парадигмальная. установлены стандарты  научной  практики, теоретические постулаты, точная НКМ, соединение теории и метода. Поскольку филос-я претендует на выражение фундаментальных принципов бытия и мышления, то  науч философское мировоззрение правомерно определять как высший, теоретич уровень мировоззрений вообще.  
Совр  науч картине мира свойственна строгость, достоверность, обоснованность, доказательность. Она представляет мир как совокупность причинно обусловленных событий и процессов, охватываемых закономерностью. В целом  научная   картина   мира  призвана выполнить задачу упорядочивания, систематизации  научных  данных.

Функции  научной   картины   мира:

1) Научная картина мира устанавливает  связь между научным знанием  и тем реальным миром. Нормативная - задает систему принципов освоения универсума, влияет на формирование социокультурных и методологических норм научного исследования.

2) Научная картина  мира  систематизирует научные знания. Что предполагает поиск таких общих понятий и принципов, которые помогают понять роль конкретных закономерностей в общей системе научного знания.

3) Научная картина  мира  как исследовательская программа. Так, возникновение более общей  картины   мира , например естествознания, предполагает анализ различных дисциплин, изучающих природу. Еще более обширный и глубокий анализ приводит к формированию общей  научной   картины   мира , то есть научные  картины   мира  различного уровня глубины можно рассматривать как результат осуществления соответствующей исследовательской программы