Шпаргалка по "Философии науки и техники"

    Научное сообщество  ответственно за целостность  Науки как профессии и ее эффективное функционирование, несмотря на то, что профессионалы рассредоточены в пространстве и работают в различном общественном, культурном и организационном окружении. Деятельность институтов и механизмов научного сообщества по реализации этой цели обеспечивает следующие главные характеристики профессии: 1. Обладание совокупностью специальных знаний, за хранение, трансляцию и постоянное расширение которых ответственно научное сообщество. 2. Относительная автономия (профессии в привлечении Новых членов, их подготовке и контроле их профессионального поведения). 3. Заинтересованность социального окружения профессии в продукте деятельности ее членов (новом знании и владеющих им специалистах), гарантирующая как существование профессии, так и действенность профессиональных институтов. 4. Наличие внутри профессии форм вознаграждения, выступающих достаточным стимулом для специалистов и обеспечивающих их высокую мотивацию относительно профессиональной карьеры в различных социально-культурных окружениях. 5. Поддержание инфраструктуры, гарантирующей координацию и оперативное взаимодействие профессионалов и их объединений в режиме, который обеспечивает высокий темп развития системы научного знания.

 

 

5. Научные революции.  Взаимодействие научной традиции  и возникающего нового знания. (+)

В развитии науки можно выделить такие периоды, когда преобразовывались все компоненты ее оснований. Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки. Эти периоды правомерно рассматривать как глобальные революции, которые могут приводить к изменению типа научной рациональности.

Революция в  науке — период развития науки, во время которого старые научные представления замещаются частично или полностью новыми, появляются новые теоретические предпосылки, методы, материальные средства, оценки и интерпретации, плохо или полностью несовместимыми со старыми представлениями.

Так, отрезок времени примерно от даты публикации работы Николая Коперника «Об обращениях небесных сфер» то есть с 1543г., до деятельности Исаака Ньютона, сочинение которого «Математические начала натуральной философии» было опубликовано в 1687 г., обычно называют периодом «научной революции». Содержание «научной революции» любого периода заключается в том, что ученые делают научные открытия в различных областях наук, т.е. устанавливают "неизвестные ранее объективно существующие закономерности, свойства и явления материального мира, вносящие коренные изменения в уровень познания".

Революции - это вид  новаций, которые отличаются от других видов не столько характером и механизмами своего генезиса, сколько своей значимостью, своими последствиями для развития науки и культуры.

Первая научная  революция XVI-XVII века

Связана с именами: Коперника, Галилея, Кеплера, Ньютона.

--Коперник (1473—1543): наиболее известен как автор средневековой гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.

--Галилей  (1564—1642): изучал проблему движения, открыл принцип инерции, закон  свободного падения тел.

--Кеплер (1571—1630): установил 3 закона движения планет вокруг Солнца (не объясняя причины движения планет), разработал теорию солнечных и лунных затмений, способы их предсказания, уточнил расстояние между Землей и Солнцем.

--Ньютон (1643—1727): сформулировал понятия и законы классической механики, математически сформулировал закон всемирного тяготения, теоретически обосновал законы Кеплера о движении планет вокруг Солнца, создал небесную механику (Закон всемирного тяготения был незыблем до конца 19 в.), создал дифференциальное и интегральное исчисление как язык математического описания физической реальности, автор многих новых физических представлений (о сочетании корпускулярных и волновых представлений о природе света и т. д.), разработал новую парадигму исследования природы (метод принципов)- мысль и опыт, теория и эксперимент развиваются в единстве, разработал классическую механику как систему знаний о механическом движении тел, механика стала эталоном научной теории, сформулировал основные идеи, понятия, принципы механической картины мира.

Формируется классическая научная картины мира, которая  была основана на достижениях Галилея  и Ньютона, господствовала на протяжении достаточно продолжительного периода - до конца прошлого столетия. Она  претендовала на привилегию обладания истинным знанием. Ей соответствует графический образ прогрессивно направленного линейного развития с жестко однозначной детерминацией. Прошлое определяет настоящее так же изначально, как и настоящее определяет будущее. Все состояния мира, от бесконечно отдаленного былого до весьма далекого грядущего, могут быть просчитаны и предсказаны. Классическая картина мира осуществляла описание объектов, как если бы они существовали сами по себе в строго заданной системе координат. Основным условием становилось требование элиминации всего того, что относилось либо к субъекту познания, либо к возмущающим факторам и помехам.

Строго однозначная  причинно-следственная зависимость  возводилась в ранг объяснительного  эталона. Она укрепляла претензии  научной рациональности на обнаружение некоего общего правила или единственно верного метода, гарантирующего построение истинной теории.

Кардинальное  различие субъекта и объекта, абсолютизация  пространства и времени, атомизм. Идеальной  моделью мира явл-ся мех-зм.

Вторая  научная революция конца XVIII века — 1-я половина XIX века

--Переход от классической  науки, ориентированной на изучение  механических и физических явлений,  к дисциплинарно организованной  науке

--Появление дисциплинарных  наук и их специфических объектов

--Механистическая картина мира перестает быть общемировоззренческой

--Возникает идея развития (биология, геология)

--Постепенный отказ  эксплицировать любые научные  теории в механистических терминах

--Начало возникновения  парадигмы неклассической науки

--Максвелл и Больцман признавали принципиальную допустимость множества теоретических интерпретаций в физике, выражали сомнение в незыблемости законов мышления, их историчности

--Больцман: «как избежать  того, чтобы образ теории не  казался собственно бытием?»

Третья научная  революция конец XIX века — середина XX века

--Фарадей — понятия  электромагнитного поля

--Максвелл — электродинамика,  статистическая физика

--Материя — и как  вещество и как электромагнитное  поле

--Электромагнитная картина  мира, законы мироздания — законы  электродинамики

--Лайель — о медленном  непрерывном изменении земной  поверхности

--Ламарк — целостная  концепция эволюции живой природы

--Шлейден, Шванн —  теория клетки — о единстве  происхождения и развития всего  живого

--Майер, Джоуль, Ленц  — закон сохранения и превращения энергии — теплота, свет, электричество, магнетизм и т. д. переходят одна в другую и являются формами одного явления, эта энергия не возникает из ничего и не исчезает.

--Дарвин — материальные  факторы и причины эволюции  — наследственность и изменчивость

--Беккерель — радиоактивность

--Рентген — Лучи

--Резерфорд — планетарная  модель атома

--Планк — квант  действия и закон излучения

--Эйнштейн — общая  теория относительности — связь  между пространством и временем

Неклассическая  картина мира, пришедшая на смену классической, родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики. С развитием термодинамики выяснилось, что жидкости и газы нельзя представить как чисто механические системы. Складывалось убеждение, что в термодинамике случайные процессы оказываются не чем-то внешним и побочным, они сугубо имманентны (свойственны) системе. Переход к неклассическому мышлению был осуществлен в период революции в естествознании на рубеже XIX-XX вв., в том числе и под влиянием теории относительности. Возникает более гибкая схема детерминации, нежели в линейном процессе, и учитывается новый фактор - роль случая. Развитие системы мыслится направленно, но ее состояние в каждый момент времени не детерминировано. Предположительно изменения осуществляются, подчиняясь закону вероятности и больших чисел.

Объект оказывается  зависимым от субъекта, от тех способов и концепций теории, с которыми он к нему подходит. Появление антропий – человеческий принцип, говорящий  о том, что для появления наблюдения (человека-субъекта) Вселенная должна иметь опред. условия 9константы), без соблюдения которых не о каком субъекте не может быть и речи.

Четвертая научная  революция 90-е годы XX

--Постнеклассическая  наука — термин ввёл В. С. Степин в своей книге «Теоретическое знание»

--Объекты её изучения: исторически развивающиеся системы  (Земля, Вселенная и т. д.)

Описание  первых шагов в развитии радиоастрономии, представленное О.Струве и В.Зебергеом: «Радиоастрономия зародилась в 1931-1932 гг., когда в процессе экспериментов по исследованию высокочастотных радиопомех в атмосфере (высокочастотных для обычного радиовещания, но низкочастотных с точки зрения радиоастрономии) Янский из лаборатории телефонной компании «Белл» обнаружил, что «полученные данные... указывают на присутствие трех отдельных групп шумов: группа 1 - шумы от местных гроз; 2 - шумы от далеких гроз и группа 3 - постоянный свистящий шум неизвестного происхождения»». Позднее Янский выяснил, что неизвестные радиоволны приходят от центра Млечного Пути.

Постнекласическая радиональность связана с теорией  сложных систем и синергетикой. Образ постнеклассической картины мира - древовидная ветвящаяся графика - разработан с учетом достижений бельгийской школы И. Пригожина. С самого начала и к любому данному моменту времени будущее остается неопределенным. Развитие может пойти в одном из нескольких направлений, что чаще всего определяется каким-нибудь незначительным фактором. Достаточно лишь небольшого энергетического воздействия, так называемого "укола", чтобы система перестроилась и возник новый уровень организации. В современной постнеклассической картине мира анализ общественных структур предполагает исследование открытых нелинейных систем, в которых велика роль исходных условий, входящих в них индивидов, локальных изменений и случайных факторов. "Постнеклассическая наука расширяет поле рефлексии (самопознание) над деятельностью, в рамках которой изучаются объекты. Она учитывает соотнесенность характеристик получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ее ценностно-целевыми структурами.

 

 

6. Классическая, неклассическая и постнеклассическая  модели научной рациональности. (+ А)

Три крупных  стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной цивилизации. Это - классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях - додисциплинарном и дисциплинарно организованном); неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке) и постнеклассическая рациональность. Между ними, как этапами развития науки, существуют своеобразные "перекрытия", причем появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его действия, определяя его применимость только к определенным типам проблем и задач. Каждый этап характеризуется особым состоянием научной деятельности, направленной на постоянный рост объективно-истинного знания.

Эволюция современной  научной картины мира предполагает движение от классической к неклассической и постнеклассической картине мира.

Классический тип научной рациональности, центрируя внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать (исключить) все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация рассматривается как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки (определяются) доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Европейская наука стартовала с принятия классической научной картины мира, которая была основана на достижениях Галилея и Ньютона, господствовала на протяжении достаточно продолжительного периода - до конца прошлого столетия. Она претендовала на привилегию обладания истинным знанием. Ей соответствует графический образ прогрессивно направленного линейного развития с жестко однозначной детерминацией. Прошлое определяет настоящее так же изначально, как и настоящее определяет будущее. Все состояния мира, от бесконечно отдаленного былого до весьма далекого грядущего, могут быть просчитаны и предсказаны. Классическая картина мира осуществляла описание объектов, как если бы они существовали сами по себе в строго заданной системе координат. В ней четко соблюдалась ориентация на "онтос", т.е. то, что есть в его фрагментарности и изолированности. Основным условием становилось требование элиминации всего того, что относилось либо к субъекту познания, либо к возмущающим факторам и помехам.

Строго однозначная  причинно-следственная зависимость  возводилась в ранг объяснительного  эталона. Она укрепляла претензии  научной рациональности на обнаружение  некоего общего правила или единственно верного метода, гарантирующего построение истинной теории.

Кардинальное  различие субъекта и объекта, абсолютизация  пространства и времени, атомизм. Идеальной  моделью мира явл-ся мех-зм.

Неклассический тип научной рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Экспликация (разъяснение, описание) этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутри научными и социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом научной рефлексии, хотя имплицитно (неявно) они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире).

Неклассическая  картина мира, пришедшая на смену классической, родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики. С развитием термодинамики выяснилось, что жидкости и газы нельзя представить как чисто механические системы. Складывалось убеждение, что в термодинамике случайные процессы оказываются не чем-то внешним и побочным, они сугубо имманентны системе. Переход к неклассическому мышлению был осуществлен в период революции в естествознании на рубеже XIX-XX вв., в том числе и под влиянием теории относительности. Возникает более гибкая схема детерминации, нежели в линейном процессе, и учитывается новый фактор - роль случая. Развитие системы мыслится направленно, но ее состояние в каждый момент времени не детерминировано. Предположительно изменения осуществляются, подчиняясь закону вероятности и больших чисел.