Психология и философия

Введение 

 

Первой предпосылкой человеческого  сознания было развитие человеческого  мозга. Но сам мозг человека и вообще его природные особенности –  продукт исторического развития. В процессе становления человека отчетливо выступает основной закон  исторического развития человеческого  сознания. Основной закон биологического развития организмов, определяющий развитие психики у животных, заключается  в положении об единстве строения и функции. На основе изменяющегося в ходе эволюции образа жизни организм развивается, функционируя; его психика формируется в процессе его жизнедеятельности. Основной закон исторического развития психики, сознание человека заключается в то, что человек развивается, трудясь: изменяя природу, он изменяется сам; порождая в своей деятельности – практической и теоретической – предметное бытие очеловеченной природы, культуры, человек вместе с тем изменяет, формирует, развивает свою собственную психическую природу. Основной принцип развития – единство строения и функции – получает применительно к историческому развитию психики свое классическое выражение в одном из основных положений марксизма: труд создал самого человека; он создал и его сознание. В процессе созидания культуры духовные способности человека, его сознание не только проявлялись, но и формировались. Необходимые для создания человеческой – материальной и духовной – культуры высшие формы человеческой специфики человеческих форм трудовой деятельности, сознание является и ее продуктом.

 

Сознание – это воспроизведение  человеком идеального образа своей  деятельности и идеального представительства  в ней позиций других людей. Сознание – рефлексия субъектом действительности, своей деятельности, самого себя. Сознание есть сознание в том смысле, что  индивидуальное сознание может существовать только при наличии общественного  сознания и языка, являющегося его  реальным субстратом. Сознание не дано изначально и порождается не природой, а обществом.

 

Сознание является высшим уровнем отражения человеком  действительности, его психику рассматривают  с материалистических позиций, и  собственно человеческой формой психического начала бытия, если психику трактуют с идеалистических позиций. В  истории психологической науки  сознание явилось труднейшей проблемой, которую до сих пор не удалось  решить с материалистических или  идеалистических позиций, на пути ее материалистического понимания  возникало множество самых сложных  вопросов. Именно по этой причине сознание, несмотря на важнейшее значение этого  явления в понимании психологии и поведении человека, до сих пор  остается одним из наименее разобранных.

 

Независимо от того, каких  философских позиций придерживались исследователи сознания, с ним  неизбежно связывали так называемую рефлексивную способность, т.е. готовность сознания к познанию других психических  явлений и самого себя. Наличие  у человека такой способности  является основанием для существования  и развития психологических наук, ибо без нее данный класс феноменов  был бы закрыт для познания. Без  рефлексии человек не мог бы иметь  даже представления о том, что  у него есть психика.

 

 

Историческое развитие сознания у человека

 

Начало человеческой истории  означает качественно новую ступень  развития, коренным образом отличную от всего предшествующего пути биологического развития живых существ. Новые формы  общественного бытия порождают  и новые формы психики, коренным образом отличные от психики животных, - сознание человека. Возникновение  человеческого сознания и человеческого  интеллекта может быть правильно  объяснено в зависимости от его  материальной основы, в связи с  процессом становления человека как исторического существа.

 

 Развитие все более  совершенных чувств было неразрывно  связано с развитием все более  специализированных сенсорных областей  в мозгу человека, преимущественно  тех, в которых локализованы  высшие чувства, а развитие  все более совершенных движений  – с развитием все более  дифференцированной моторной области,  регулирующей сложные произвольные  движения. Все более усложнявшийся характер деятельности человека и соответственно все углублявшийся характер его познания привел к тому, что собственно сенсорные и моторные зоны, т.е. так называемые проекционные зоны в коре мозга, которые непосредственно связаны с периферическими и эффекторными аппаратами, как бы расступились, и особое развитие в мозгу человека получили зоны, богатые ассоциативными волокнами. Объединяя различные проекционные центры, они служат для более сложных и высоких синтезов, потребность в которых порождается усложнением человеческой деятельности. В частности, особое развитие получает фронтальная область, играющая особенно существенную роль в высших интеллектуальных процессах. При этом с обычным у большинства людей преобладанием правой руки связано преобладающее значение противостороннего левого полушария, в котором расположены главнейшие центры высших психических функций, в частности центры речи. Благодаря речи индивидуальное сознание каждого человека, не ограничиваясь личным опытом, собственными наблюдениями, питается и обогащается результатами общественного опыта: наблюдения и знания всех людей становятся или могут благодаря речи стать достоянием каждого. Огромное многообразие стимулов, которое получает благодаря этому человек, дало мощный толчок для дальнейшего развития его мозга. А дальнейшее развитие мозга создало новые возможности для развития его сознания. Эти возможности расширялись по мере развития труда, открывающего человеку в процессе воздействия на окружавшую его природу все новые ее стороны.

 

 Развитие внешнего  облика, самой природы человека  шло в связи с развитием  общественного труда, с развитием  техники изготовления и применения  орудий, с развитием общества. В  процессе общественно-производственной  деятельности людей, благодаря  которой они изменяют окружающую  их природу, изменяется и их  собственная природа. Изменяется  их природа – и физическая, и психическая. Словом из Homo neandertalensis формируется Homo sapiens – человек с теми морфологическими чертами, которые в основном характеризуют современных людей, и это уже подлинная история со сменой эпох, которые недаром обозначают как каменный, медный, бронзовый, железный век. За ними следуют уже исторические времена, определяемые датами, хронологией.

 

 

 

Структура сознания

 

Понятие “сознание” не однозначно. В широком смысле слова под  ним имеют в виду психическое  отражение действительности, независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - биологическом или социальном, чувственном или рациональном. Когда  имеют в виду сознание в этом широком  смысле, то тем самым подчеркивают его отношение к материи без  выявления специфики его структурной  организации.

 

В более узком и специальном  значении под сознанием имеют  в виду не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму отражения действительности. Сознание здесь структурно организовано, представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в  закономерных отношениях. В структуре  сознания наиболее отчетливо выделяются прежде всего такие моменты, как осознание вещей, а также переживание, то есть определенное отношение к содержанию того, что отражается. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это - знание. Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают всей его структурной полноты: оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.

 

Воздействующие на нас  предметы, события вызывают в нас  не только познавательные образы, мысли, идеи, но и эмоциональные “бури”, заставляющие нас трепетать, волноваться, бояться, плакать, восхищаться, любить и ненавидеть. Познание и творчество - это не холодно-рассудочное, а страстное искание истины.

 

Без человеческих эмоций никогда  не бывало, нет и быть не может  человеческого искания истины. Богатейшая сфера эмоциональной жизни человеческой личности включает в себя собственно чувства, представляющие собой отношение к внешним воздействиям (удовольствие, радость, горе и др.), настроение или эмоциональное самочувствие (веселое, подавленное и т.д.) и аффекты (ярость, ужас, отчаяние и т. п.).

 

В силу определенного отношения  к объекту познания знания получают различную значимость для личности, что находит свое наиболее яркое  выражение в убеждениях: они проникнуты глубокими и устойчивыми чувствами. А это является показателем особой ценности для человека знаний, ставших  его жизненным ориентиром.

 

Чувства, эмоции суть компоненты человеческого сознания. Процесс  познавания затрагивает все стороны  внутреннего мира человека - потребности, интересы, чувства, волю. Истинное познание человеком мира содержит в себе как  образное выражение, так и чувства.

 

Познание не ограничивается познавательными процессами, направленными  на объект (внимание), эмоциональной  сферой. Наши намерения претворяются в дело благодаря усилиям воли. Однако сознание - это не сумма множества  составляющих его элементов, а их гармоничное объединение, их интегральное сложноструктурированное целое.

Сознание как высшая ступень  развития психики

 

Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения  объективных устойчивых свойств  и закономерностей окружающего  мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

 

Функция сознания заключается  в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном  построении действий и предвидении  их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. В сознание человека включено определенное отношение к окружающей среде, к другим людям.

 

Выделяют следующие свойства сознания: построение отношений, познание и переживание. Отсюда непосредственно  следует включение мышления и  эмоций в процессы сознания. Действительно, основной функцией мышления является выявление объективных отношений  между явлениями внешнего мира, а  основной функцией эмоции – формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям, людям. В структурах сознания синтезируются эти формы  и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так  и глубинные процессы самооценки и самосознания. Реально существуя  в едином потоке сознания, образ  и мысль могут, окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием.

 

Сознание развивается  у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось  и становится возможным лишь в  условиях активного воздействия  на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей  одновременно с сознанием в процессе труда.

 

И первичным актом сознания является акт идентификации с  символами культуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком. За вычленением смысла, символа и  идентификацией с ним следует  выполнение, активная деятельность ребенка  по воспроизведению образцов человеческого  поведения, речи, мышления, сознания, активная деятельность ребенка по отражению  окружающего мира и регуляции  своего поведения.

 

Выделяют два слоя сознания (В.П.Зинченко).

 

I. Бытийное сознание (сознание  для бытия), включающее в себя: 1) биодинамические свойства движений, опыт действий; 2) чувственные образы.

 

II. Рефлективное сознание (сознание для сознания), включающее  в себя: 1) значение; 2) смысл. 

 

Значение – содержание общественного сознания, усваиваемое  человеком. Это могут быть операционные значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения – понятия.

 

Смысл – субъективное понимание  и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано с трудностями  осмысления значений. Процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов) выступают средством диалога и взаимопонимания.

 

На бытийном слое сознания решаются очень сложные задачи, так  как для эффективного в той  или иной ситуации поведения необходима актуализация нужного в данный момент образа и нужной двигательной программы, т.е. образ действия должен вписываться  в образ мира. Мир идей, понятий, житейских и научных знаний соотносится со значением (рефлективного сознания).

 

Мир производственной, предметно-практической деятельности соотносится с биодинамической  тканью движения и действия (бытийного  слоя сознания). Мир представлений, воображений, культурных символов и  знаков соотносится с чувственной  тканью (бытийного сознания). Сознание рождается и присутствует во всех этих мирах. Эпицентром сознания является сознание собственного "Я".

 

Сознание: 1) рождается в  бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие.

 

Самоотношение

САМООТНОШЕНИЕ — термин, используемый для обозначения специфики  отношения личности к собственному *Я*. Строение самоотношения может включать: самоуважение, симпатии, самопринятие, любовь к себе, чувство расположения, самооценку, самоуверенность, самоунижение, самообвинение, недовольство собой и т.д. В. В. Столин (1985) в эмоциональном самоотношении рассматривает симпатию, уважение, близость. С. Р. Пантелеев (1991) понимает самоотношения как выражение смысла *Я* для субъекта. Другие авторы усматривают в самоотношении переживание собственной ценности, выражающееся в чувстве самоуважения. Самоотношение обладает защитными возможностями. Человек может защищать свое *Я* от отрицательных эмоций и поддерживать самоуважение на относительно постоянном уровне. Одним из средств такой зашиты является отрицательная самооценка, рассчитанная на возникновение положительных реакций сочувствия (А. У. Хараш, 1987).