Содержание
Введение
1. Соотношение понятий
«развитие», «прогресс», «регресс»
2. Направленность развития:
прогресс и регресс
3. Прогресс и регресс
в социальном развитии
4. Общественный прогресс
5. Прогресс и регресс
в политическом и социально-экономическом
развитии
Заключение
Список литературы
Введение
Общество никогда
не находится в состоянии покоя,
все его элементы постоянно
преобразуются и перемещаются, поэтому,
и изучать общество надо в
постоянном изменении, т.е. как
процесс - последовательное изменение
состояний какого-либо объекта.
Процессы, имеющие направленный
и необратимый характер, представляют
собой процессы развития. Все
изменения в обществе имеют
глубинную направленность, все общественные
события подчиняются внутренней
закономерности, выстраивающей их
в необратимый ряд причин и
следствий, т.е. общество развивается.
Общественное развитие
многомерно. На каждом этапе возможна
реализация множества путей развития,
иногда возвращающих общество
вспять или уводящих в сторону
от основного русла.
Развитие описывается
обычно как смена состояний
развивающегося объекта, однако
основное содержание процесса
составляют при этом достаточно
существенные изменения в строении
объекта и формах его жизни...
Развитие есть не просто самораскрытие
объекта, актуализация уже заложенных
в нем потенций, а такая смена
состояний, в основе которой
лежит невозможность по тем
или иным причинам сохранения
существующих форм функционирования.
Здесь объект как бы оказывается
вынужденным выйти на иной уровень функционирования,
прежде недоступный и невозможный для
него, а условием такого выхода является
изменение организации объекта. Развитие
есть особого рода связь состояний. Эта
связь тоже не беспорядочна; если хаотичность
на уровне первичных изменений "преодолевается"
в целостности изменений, в одном каком-либо
качественном преобразовании подсистемы,
то на уровне всей системы этим преобразованиям
может и не быть присуща внутренняя связность;
на этом уровне они могут оказаться беспорядочными
изменениями, и тогда не будет развития.
Развитие показывает
наличие преемственности между
качественными изменениями на
уровне системы, аккумулятивную
связь последующего с предыдущим,
определенную тенденцию в изменениях
и именно на этой основе
появление у системы новых
возможностей.
Основными признаками
развития являются:
1) качественный
характер изменений,
2) их необратимость
3) направленность.
Развитие есть объективное
явление, феномен материальной
и духовной реальности. Оно в
известном отношении не зависит
от субъекта познания, субъект
же познает и оценивает этот
процесс. Сложность развития и
другие причины обусловливают
неоднозначность его трактовок,
разнообразие его интерпретаций.
Соотношение понятий
«развитие», «прогресс», «регресс»
Проблема исторического
прогресса является одной из
центральных во всех значительных
философских учениях. И это
не случайно, так как именно
философия призвана рефлексивно
осмыслить исторический процесс. Но вопрос
об историческом прогрессе долгое время
трактовался упрощенно - как непрерывное
восхождение по пути к совершенству. Если
в научно-технической сфере прогресс несомненен,
то уже в области экономики он не столь
очевиден (по крайней мере, экономика служит
базой для многих негативных процессов),
а состояние нравственности, развитие
культуры не позволяют даже непомерным
оптимистам говорить о громадном скачке
по сравнению с прошлым. Поэтому уже с
середины XIX века ставится вопрос о плате
человечества за прогресс в производительных
силах, о неоднозначности и противоречивости
прогресса в разных сферах общественной
жизни.
Перед человечеством
встала задача научиться сочетать
изменения в научно-технической,
социальной и духовной сферах,
чтобы между ними не разрушалась
гармония, чтобы бездумное покорение
природы и насилие под историей
не подвели людей к краю
бездны.
Рассмотрение проблемы
исторического прогресса можно
начать с выявления взаимосвязи
прогресса и развития. Развитие
нельзя считать простым синонимом
изменения или приравнивать его
к прогрессу. Развитие - процесс
более сложный, чем изменение
или совокупность изменений. Сформулировать
понятие развития можно на
основе анализа различных типов
универсальных связей, выраженных
в законах и категориях диалектики.
Развитие - это особый тип изменения.
Установление факта
совершающихся в предмете изменений
еще не свидетельствует об
их характере, тенденции. Изменения
могут носить количественный
характер. Развитие же предполагает
рождение нового, изменения качественные.
Но и не всякие качественные
изменения равнозначны развитию
(простое разрушение предмета
или циклические процессы с
повторением однотипных фаз или
просто обратимые изменения типа
"вода - пар - вода...").
Понятие развития
выделяет из общей массы изменений
такие, которые связаны с обновлением
системы, с ее внутренним структурным
и функциональным изменением, превращением
в нечто новое, иное. Развитие
- процесс длительных, накапливающихся,
необратимых, поступательных изменении
сложных системных объектов в достаточно
большие интервалы времени (например:
эволюция литосферы, экосистем, историческое
развитие человеческих сообществ, орудий
и навыков труда. НТП и т.д.).
Развитие нельзя
понимать как линейный процесс.
Так, реальное социально-историческое
развитие происходит с постоянными
отклонениями в сторону, с возвратами
назад, нередки случаи расщепления,
дивергенции развивающегося процесса
(эволюция приматов или конвергенции
- слияния, синтеза» объединения
различных линий развития, формирование
крупных наций из различных
племен).
Здесь важно отметить
соблюдение принципа историзма,
суть которого заключается в
рассмотрении объектов как целостных
систем, возникших в определенных
условиях в результате действия
соответствующих причин. Необходимо
учитывать не только обусловленность
настоящего прошлым, но и развитие
самой современности: в настоящем
противоборствуют различные тенденции,
формируются альтернативные возможности
будущего развития.
Историзм тесно
связан с концепцией детерминации
явлений. История - не заданный
изначально процесс с заранее
предопределенным результатом. Объективные
закономерности исторического развития
прокладывают себе дорогу не
в единственно возможной форме.
Их реализация варьируема. И важно
учитывать многообразие возможных
форм, путей развития. Наиболее сложным
типом развития является история
вещества, включающая в себя, кроме
объективных, также субъективные
факторы: взгляды, цели, интересы
людей. Это чрезвычайно усложняет
характер детерминации общественно-исторических
процессов. В реализации исторических
перспектив, возможностей, участвуют
человеческий выбор, идеалы, воля
к действию.
В процессах развития
сложно и многообразно проявляет
себя противоречивый характер
изменений. Двумя наиболее общими
противоположными по своим характеристикам,
разнонаправленными друг от друга,
диалектически связанными тенденциями
развития являются прогресс и
регресс.
Прогресс (от лат. prоgrеssus - движение
вперед, успех). Тип, направление развития,
характеризующееся переходом от низшего
к высшему, от менее совершенного к более
совершенному. О прогрессе можно говорить
применительно к системе в целом, к отдельным
ее элементам, к структуре и др. параметрам
развивающегося объекта. Понятие прогресса
соотносительно с понятием регресса. Прогрессом
можно назвать процесс развития системы,
при котором:
- возрастает число ее
подсистем,
- усложняется структура
системы,
- увеличивается число
связей между элементами системы,
- возрастает набор функций
отдельных элементов и подсистем
системы.
К основным формам прогрессивного
развития общества относят реформы
и революции. Прогресс предполагает
такую дифференциацию и интеграцию
элементов и связей системы, которая
повышает степень ее целостности, ее
приспособленность к среде, функциональную
эффективность, устойчивость, надежность
и обеспечивает высокий потенциал
последующего развития. Если же в результате
процесса развития уменьшается набор
полезных для системы функций, распадаются
существовавшие ранее структуры, уменьшается
число подсистем, элементов и
связей, обеспечивающих существование,
устойчивость и жизнедеятельность
данной системы, то такой процесс
называют регрессом.
Как показывает
анализ исторического процесса,
развитие общества характеризуется
многонаправленностью. Такое развитие
предполагает прогрессивные, регрессивные,
одноплоскостные и круговые изменения.
Выделение главных тенденций
развития социальной системы
является весьма сложной задачей,
так как усложнение определенных
структур системы и совершенствование
функций их элементов может
сопровождаться обратными процессами
в других структурах той же
системы, что, собственно, отражает
диалектическую связь прогресса
и регресса, выраженную в категории
— «единство противоположностей».
Направленность развития:
прогресс и регресс
Большая часть человечества,
прежде всего мыслители, верует
в прогресс, т.е. не только в
эволюцию, а в поступательное
движение человечества к одной
высшей разумной цели, к идеалу
всеобщего блага, искупающего
все жертвы, все страдания. И
хотя иногда, как говорил Г.
Лейбниц, и встречается попятное
движение наподобие линий с
поворотами, тем не менее, в
конце концов, прогресс возобладает
и восторжествует. Гегель определял
всемирную историю как "прогресс
в сознании свободы - прогресс,
который мы можем познать в
его необходимости".
Вопрос о прогрессе
- это не простой вопрос умозрения,
а жизненный вопрос о судьбе
человека и всего человечества,
а в еще более широком плане
- и всего мирового бытия.
Процесс развития предполагает
накопление качественных новообразований,
которые необратимо уводят систему
от ее исходного состояния
в направлении либо повышения
уровня организации системы, либо
ее понижения, либо сохранения
в общем того же уровня при
постоянных модификациях. Такие
формы развития выражаются категориями
прогресса, регресса и одноплоскостного
развития.
Бросив взгляд на
историю человечества, мы осматриваем
непрерывную цепь сменявших друг
друга поколений людей. Каждое
из них родилось, жило, радовалось,
страдало и уходило в мир
иной. Ткань всемирной истории
состоит из вечно зарождающейся
и обрывающейся жизни индивидов
и из непрерывной цепи того,
что создано их усилиями.
Долог и тернист
путь человечества. От первобытного
стада до современных социальным
систем, от каменного рубила до использования
энергии атома, автоматики, электроники
и информатики, от стойбища вокруг костра
и шалаша до современных гигантских городов,
от бродячих сообществ дикарей до великих
наций, от примитивных знаний, переплетенных
с мифологическими вымыслами, до глубоких
и изощренных теорий...
На "подмостках" истории
сыграно неисчислимое множество
великих и мелких, героических
и гнусных, злодейских сцен, произошло
множество кровавых войн. Подсчитано,
что за шесть тысяч лет истории человечества
на Земле было более 20 тысяч войн, которые
унесли многие миллионы человеческих
жизней; историки зарегистрировали всего
лишь 292 мирных года за 3600 лет. В течение
немногих месяцев, дней или даже часов
разрушается то, что создавалось десятилетиями
и столетиями. В истории возникают мощные
государства, расцветают и гибнут колоссальные
империи. В огне революций сгорала власть
одних социальных групп и рождалась власть
других. Разбивались и рушились царские
и королевские троны, срывались с голов
короны, а сами головы нередко слетали
с плеч.
Размышления о социальном
прогрессе приводят к противоречивым
вопросам, например: становится человечество
физически и духовно более
здоровым и счастливым или
нет? Развивается ли утонченность
ума и чувства людей или
современные люди не продвинулись
в своем умственном развитии
ни на йоту по сравнению
с великолепием умов, скажем, в
древних цивилизациях? Что принесла
людям современная техника - этот
"идол" человечества? Разве авангардизм
и абстрактное искусство лучше
полотен Рафаэля и Леонардо
да Винчи, а пьесы или стихи
наших современников лучше творений
Шекспира, Гете, Пушкина, Лермонтова
и Тютчева?
В XIX веке в прогрессе
действительно видели путь к
лучшему для человечества. Современное
разочарование в прогрессе в
первую очередь вызвано обманутыми
надеждами: прогресс технологии
обернулся экологическими бедами
и опасностью физической гибели
человечества (оружие массового
поражения, катастрофы на АЭС),
социальные эксперименты привели
к чудовищным жертвам и созданию
вырождающихся тоталитарных обществ.