Проблема познания философии

Когнитивная проекция описывает  механизмы воспроизведения и  познания свойств действительности, аксиологическая конкретизирует иерархию ценностных ориентаций, регулятивная выявляет связанные с поведением и деятельностью человека стороны сознания. Данные проекции описывают не столько вертикальные, сколько горизонтальные связи человека с миром, отвечая в новом контексте на кантовские вопросы о том, что и как я знаю (когнитивная); как и посредством чего организуется моя деятельность (регулятивная); зачем и во имя чего я существую, познаю, действую (аксиологическая).

Структуру сознания можно  также представить как определенную систему уровней и проекций, описывающих  характер отражения действительности и спектр отношений к ней. Приведенная структура сознания выступает лишь одной из возможных версий интерпретации данной темы. Принимая во внимание несомненное богатство духовного опыта человека, можно говорить о существовании самых разнообразных элементов сознания, не вошедших в данную структуру.

Вместе с тем надо иметь в виду, что в реальном опыте сознания достаточно трудно ограничить чувственное от рационального или  волевого. Все уровни и все проекции сознания функционируют как единая целостность. При этом динамика сознания описывается через состояние памяти, внимания и воображения, где в реальном фокусе настоящего (внимания) оказываются собранными как прошлые знания, как и целевое предвосхищение будущего, как чувства, так и разум.

А теперь зададимся вопросом: каково назначение, а точнее, каковы основные функции сознания? Первая и важнейшая - познавательная, которая реализуется в приобретении и накоплении знаний о природе, обществе и самом человеке. Вторая, тесно связанная с первой, - творчески конструктивная, проявляющаяся в опережающем отражении, в мысленном моделировании будущего и в целенаправленном преобразовании на этой основе действительности, в создании, в частности, предметных форм, не существующих в природе. Природа не строит самолетов, не печет хлебы, не пишет романы. Все это продукты человеческого разума и человеческих рук. Эту функцию в философии часто называют воображение. Способность к воображению – один из наиболее мощных механизмов человеческой активности. Третья функция - регулятивно управленческая, обеспечивающая разумное регулирование и самоконтроль поведения и деятельности человека, его взаимоотношения с внешним миром. Наконец, четвертая функция - прогностическая. Человек до определенного предела с некоторой вероятностью может предвидеть будущее, прогнозировать свои действия, строить планы и осуществлять их. Можно еще указать систематизирующую функцию, критически оценочную и описательную, которые являются следствием перечисленных выше. Все сказанное ранее позволяет нам дать общую характеристику сознания.

Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная  с речью функция мозга, состоящая  в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном  мысленном построении действий и  предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтроле поведения человека.

Заключение

Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов, ибо определение места и роли человека в мире, специфики его  взаимоотношений с окружающей действительностью предполагает выяснения природы человеческого сознания. Для философии эта проблема важна и потому, что те или иные подходы к вопросу о сущности сознания, о характере его отношения к бытию затрагивают исходные мировоззренческие и методологические установки любого философского направления. Естественно, что подходы эти бывают разные, но все они, по существу, всегда имеют дело с единой проблемой: анализом сознания как специфически человеческой формы регуляции взаимодействия человека с действительностью.

Несмотря на безусловные успехи в интерпретации ряда важных сторон сознания, ни у ученых, ни у философов на сегодня нет ясности, что следует считать фактом сознания, независимо от тех или иных теорий сознания. Именно эта напряженность между неспособностью представить, как материальный мозг может быть вместилищем мыслей, субъективных ощущении, эмоций, и уверенность в том, что раскрытие связей и накопление фактов о каком-либо объекте дает нам объективное понимание этого объекта, является источником оппозиций в философии сознания. Этот источник не иссяк и по сей день. За новыми техническими терминами, обозначающими возможные позиции в логическом пространстве философии сознания, скрывается примерно старый расклад сил.

Усилия представителей философии, естествознания, психологии и социологии обеспечили предварительный вывод о сознании как особой функции человеческого мозга; о том, что сознание отражает бытие в мире, является жизненно необходимым условием практической деятельности человека; о том, что сознание возникает, функционирует и развивается в процессе взаимодействия человека с реальностью его бытия и на основе его чувственно-предметной деятельности, общественно исторической практики. Сознание – высшая форма отражения действительного мира, свойственна только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическим обобщением, абстрактными понятиями. «Ядром» сознания, способом его существования является знание. Сознание имеет многокомпонентную структуру, тем не менее оно – единое целое.

Список используемой литературы

1. Васильев, В.В Мозг и сознание: выходы из лабиринта /В.В.Васильев //Вопросы философии. – 2006. - №1. – с.67-79.
2. Волгарь, Д.А. А если все-таки сознание? /Д.А.Волгарь //Вопросы философии. – 2002. - №2. – с.158-168.
3. Губин, В.Д. Основы философии: Учебное пособие /В.Д.Губин. – М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2003. – 288с.
4. Жукова, Н.И. Философия: Учеб. Пособие /Н.И.Жукова. 4-е изд., испр. И доп. – Мн.: НТЦ «АПИ»,1999. – 367с.
5. Иваницкий, А. Сознание и мозг /А.Иваницкий //В мире науки. – 2005. - №11. – с.85-93.
6. Кох К,. Как рождается сознание /К.Кох //В мире науки. – 2008. - №1. – с.46-53.
7. Кохановский, В.П. Философия: учебник для высших учебных заведений /В.П.Кохановский. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1998. – 576с.
8. Меркулов, И.П. Эволюция. Мышление. Сознание. (Когнитивный подход и эпистемология) /И.П.Меркулов – М.: Конон+, 2004. – 352с.
9. Сальников, В.П., Кальной И.И. Философия для аспирантов: Учебник для адьюнктов высших образовательных учреждений МВД России /И.И Кальной – Серия «Учебники для вузов. Специальная литература». – СПб.: Издательство «Лань», Санкт-Петербург ун-т МВД России,1999. – 512с.
10. Степин, В.С. Философия: учеб. Пособие для студентов высш. учеб. Заведений /В.С.Степин и др.; под общ. ред. Я.С. Яскевич. – Мн.: РИВШ, 2006. – 624с.
11. Фролов, И.Т. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2 /И.Т.Фролов, Араб-Оглы Э.А. и др. – М.: Политиздат, 1989. – 639с.
12. Харин, Ю.А. Философия: учеб. Для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования /Ю.А.Харин и др. – 8-е изд. – Мн.: ТетраСистемс, 2006. – 448с.
13. Юлина, Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования. Часть 1. /Н.С.Юлина //Вопросы философии. – 2004. - №10. – с.125-135.
14. Юлина, Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования. Часть 2. /Н.С.Юлина //Вопросы философии. – 2004. - №11 – с.150-164.