Предмет философии права

1. Что я могу знать? 

2. Что мне следует делать?

3. На что я могу надеяться?

4. Что есть человек?

Таким образом, предмет философии права по аналогии можно определить посредством постановки следующих вопросов:

1. Что я могу знать о праве?

2. Что мне следует делать в соответствии о требованиями права и почему?

3. На что я могу надеяться при соблюдении или нарушении данных требований?

В свою очередь все они  могут быть сведены к одному обобщающему вопросу: что такое правовой человек или что представляет собою право как способ человеческого бытия? Ответы на эти поставленные вопросы и позволяют выяснить природу такого феномена, как право и предмет философской дисциплины, которая его исследует.

В философии права как особой философской дисциплине, наряду с такими особенными философскими дисциплинами, как философия природы, философия религии, философия морали и другими познавательный интерес и исследовательское внимание сосредоточены главным образом на философской стороне дела, на демонстрации познавательных возможностей и эвристического потенциала определенной философской концепции в особой сфере права⁸. Значительное внимание при этом придается содержательной конкретизации соответствующей концепции относительно особенностей определенного объекта права, его осмыслению, толкованию и освоению в категориальном аппарате концепции, в ходе ее методологии и аксиологии. Основной смысл, конечно, не в наборе тем и проблем, а в глубине их осмысливания и толкования с позиций предмета философии права, в русле его развертывания и конкретизации в общем контексте современных философских и правовых идей.

Право, определенно, - один из самых труднодоступных объектов познания. На месте решенных ученым вопросов появляются новые, и так бесконечно. Чем больше человек знает о праве, тем больше тайн и загадок возникает перед исследователем. Поэтому задача философии права — раскрыть эти тайны и загадки.

Таким образом, в истории развития философско-правовых идей существует множество подходов к дефиниции философия права и различные толкования ее предмета. Столь многочисленные концепции предмета философско-правовой науки довольно закономерны, поскольку в дефиниции философии права должно быть обозначено отношение мыслителя и к философии, и к праву. По этой причине в каждой философский системе существует свой подход к дефиниции предмета философии права.

Предмет философско-правовой науки – это внеюридические, или предельные, основания права. Некоторые авторы обоснованно трактуют их в качестве познавательных, ценностных, социальных и антропологических оснований права. Несмотря на то, что философско-правовая наука при изучении различных идей оснований права использует и категории позитивной правовой науки, она также обладает и своим собственным категориальным аппаратом.

Проблемы определения дисциплинарного статуса философии права связаны с тем фактом, что вследствие существования двух разных истоков ее образования сформировались две главные концепции ее статуса. Первая концепция рассматривает ее в качестве отрасли юридической науки. Согласно второму подходу, философия права - это часть общей философии, наравне с философией морали, философией религии, политики и так далее.

 

2. Предмет философии  права как учебной дисциплины

Философия права берет начало с идеи объективного и независимого от официально-властных предписаний и усмотрений, смысла и природы права. Эта идея послужила основой для всех дальнейших, в том числе и современных, подходов и концепций о внутреннем единстве и целостности права и справедливости, прав и свобод личности, о господстве права, правовом законе и правовом государстве. То, что сейчас данные представления - это общепризнанные современным международным сообществом ценности и императивы, - большая заслуга также и идей философии права.

Данные факты определяют основополагающее место и роль принципов философии права в системе юридических и других гуманитарных наук и учебных дисциплин, объектами изучения и исследования которых являются право и государство. Следует отметить в данном контексте и то значительное внимание, которое вот уже на протяжении нескольких веков  уделяется западными университетами преподаванию философии права.

Большой опыт изучения и преподавания данной учебной дисциплины был накоплен также и в России дореволюционного периода. Философия права как юридическая дисциплина стала преподаваться в российских юридических университетах с середины 19 века. Однако в советское время опыт преподавания данной учебной дисциплины был утрачен.  В современных условиях развития правовых тенденций этот опыт начинает возрождаться, и дисциплина философии права занимает всё более значимое место в системе российского юридического образования.

О предмете философии права как учебной дисциплины, так же как и о предмете философии права как науки, существуют различные мнения. Согласно отечественному правоведу В.С. Нерсесянцу⁹, предметом философии права в качестве юридической дисциплины является исследование сущностного содержания права, его смысла и категориального аппарата, оснований и роли в системе юридических дисциплин, его ценности и значению в жизни личности. По мнению русского правового мыслителя С.С. Алексеева, дисциплина философии права состоит из двух науковедческих уровнях — философского и правового, — но именно на последнем уровне, где на основе философии исследуются различные теории права, образуется предметное поле дисциплины философии права. Д.А. Керимов¹⁰ рассматривает в качестве предмета дисциплины философии права проблемы теории познания (гносеологии) и диалектики. Нужно указать, что в ходе исторического развития право стало обозначаться различным образом в разных философских концепциях. Оно рассматривалось как теория естественного права, божественного права, теория справедливости. Вследствие этого философия права вправе исследовать вопросы справедливости законотворчества, соотношении правовых норм и законов, законов и произвола. Поэтому философия права как учебная дисциплина исследует не только роль правовых норм в социуме, но и различные философские концепции государственного строя, так как право не может существует и функционировать без поддержки государства, которое устанавливает и охраняет правовые нормы и является законной формой организации публичной власти в цивилизованном обществе.

Главной целью философии права как учебной дисциплины является формирование у будущих юристов представлений о праве и законотворчестве как процессах, которые имеют глубокие корни в общественной жизни. Эта дисциплина также стремится сформировать понятия о смысле права, его сущности и роли в жизни личности, общества и государства. Данные знания будут способствовать формированию гражданской позиции будущих специалистов. В нынешних условиях коренных преобразований в нашем государстве и становления правовых принципов и правовой государственности значительно возрастало значение философии права в системе гуманитарных наук и отечественного вузовского образования, роль этой дисциплины во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей прав, свободы и справедливости.

Изучение дисциплины "Философия права" решает следующие задачи:

1. Формирование у будущих юристов философского подхода к исследованию сущности права и к спорным вопросам теории и практики права.

2. Формирование у них представления о том, что право – это не простое формальное условие общественных отношений, а важнейшее средство реализации в современном обществе цивилизационных идей и приоритетов, а также качеств, которые признаются людьми основополагающими социальными и индивидуальными ориентирами.

3. Выработка у студентов правильной методологической установки к определению смысла права, его происхождения и структуры.

4. Развитие навыков философско-правового анализа явлений преступления и наказания.

5. Формирование подхода к воспитанию правосознания, как у сотрудников органов внутренних дел, так и у всех граждан в пределах действия правоохранительных органов.

6. Развитие у будущих юристов представления о необходимости философии права как методологии юридического знания и применения права и правотворчества.

В результатом изучения дисциплины Философии права обучаемые должны иметь понятия:

1. о главных терминах  и категориях философии права; о генезисе, системе, законах эволюции и роли философии права;

2. об исторических предпосылках  развития философии права;

Обучаемые также должны знать:

1. соотношение философской методологии и права;

2. главные этапы формирования науки философии права, виды философского обоснования права;

3. место права в человеческой духовно-практической культуре, связь норм права с другими видами общественного регулирования;

4. главные концепции трактовки философии права и ее предмета, методологические и мировоззренческие основания правовой теории для формирования правовой культуры человека, который определяет ее практическое использование.

Обучаемые также должны уметь:

1. исследовать общественные, ценностные и сущностные принципы концепций права;

2. давать оценку фактам и явлениям в профессиональной деятельности не только с юридической точки зрения, но и с позиции философии права ;

3. различать принципы права и морали в регулировании общественной жизни.

Таким образом, в ходе изучения дисциплины философия права исследуется предмет философии права как науки, рассматривается право как сущностный феномен духовной и общественной жизни человечества, анализируется взаимоотношения личности и права, с философских позиций рассматриваются явления преступности и наказанности. Дисциплина предусматривает изучение философии права как науки, познание сущности и специфики правового бытия, особенностей правового сознания и правовой культуры, установившуюся типизацию современного философского обоснования права, философские аспекты проблем правового принуждения и др. Первая часть курса «Философия права» формулируют главные цели и задачи курса, вводит и характеризует основные категории философии права. Далее изучаются главные концепции правопонимания, причем внимание уделяется именно естественноправовым и позитивно-правовым учения. Разумеется, общая картина истории развития государственности и политической мысли предполагается известной из курсов “Всеобщей истории государства и права”, “Истории политических и правовых учений”, “Истории государства и права в России”, “Римского права” и др. Предполагается, что студенты уже изучили курс философии. Вторая часть курса посвящена систематическому изложению “философии права”. В ней рассматриваются вопросы метафизики, онтологии, антропологии и аксиологии права.

В отечественной философской литературе философия права, которая до этого разрабатывалась в рамках общей теории государства и как ее составная часть, в настоящее время последовательно формируется как самостоятельная юридическая дисциплина, так же как и теория государства и права, социология права история политико-правовых учений и другие дисциплины.

В качестве учебной дисциплины философия права призвана осуществлять ряд методологических, гносеологических и аксиологических и воспитательных функций.

Так же, как и  общая философия, дисциплина в философии права есть свои разделы, совпадающие с разделами общей философии¹¹. Поэтому в качестве отраслей философии права можно выделить онтологию, гносеологию, аксиологию и логику. Онтология права изучает сущность и бытие права. Правовая гносеология определяет, возможно ли в целом познать право. Она должна дать оценку эффективности эмпирического способа познания права. Правовая аксиология - дисциплина, которая должна систематизировать целостный ответ на основной вопрос права - должно ли право претворять в жизнь ценности, и если должно, то какие. Должна ли личность активно бороться за эти ценности и их реализацию или это осуществляется само собой, неосознанно. Существуют ли объективные, бесспорные ценности или они субъективны, произвольны. Правовая аксиология также должна определить, какие ценности - правовые, то есть какие ценности должно реализовать право, каков их смысл, являются ли они субъективны или объективны, каковы их соотношения, отношения к другим ценностям, как и до какой степени они могут быть познаны, можно ли их претворить в жизнь, и если да, то каким образом мере. Правовая логика должна определить, существует ли специальная логика права, в чем заключаются главные логические правила правового сознания и каким образом они конкретно могут быть применены в праве.

Таким образом, идея внутреннего единства и целостности права и справедливости, прав и свобод личности, господства права, правового закона и правового государства определяет основополагающее место и роль принципов философии права в системе юридических и других гуманитарных наук и учебных дисциплин, объектами изучения и исследования которых являются право и государство. Большой опыт изучения и преподавания данной учебной дисциплины был накоплен в России дореволюционного периода. Однако в советское время опыт преподавания данной учебной дисциплины был утрачен.  В современных условиях развития правовых тенденций этот опыт начинает возрождаться, и дисциплина философии права занимает всё более значимое место в системе российского юридического образования.

В качестве учебной дисциплины философия права призвана осуществлять ряд методологических, гносеологических и аксиологических и воспитательных функций.

О предмете философии права как учебной дисциплины, так же как и о предмете философии права как науки, существуют различные мнения. Предметом философии права как учебной дисциплины является право и закон в их различении, соотношении и искомом единстве, а также взаимодействие повседневной реальности жизнедеятельности человека с системным миром, то есть с миром норм, законов, установлений, предписаний.

 

 

 

Заключение

 

В настояшем исследовании сформулированы следующие выводы:

1. В истории развития философско-правовых идей существует множество подходов к дефиниции философия права и различные толкования ее предмета. Столь многочисленные концепции предмета философско-правовой науки довольно закономерны, поскольку в дефиниции философии права должно быть обозначено отношение мыслителя и к философии, и к праву. По этой причине в каждой философский системе существует свой подход к дефиниции предмета философии права.

2. Предмет философии права как науки – это внеюридические, или предельные, основания права. Некоторые авторы обоснованно трактуют их в качестве познавательных, ценностных, социальных и антропологических оснований права. Правовая теория же – это, в основном, наука о действующем праве, поэтому именно в области правовой теории развиваются всеобщие правовые понятия, основанием для дефиниции которых является конкретный опыт действия правовых отраслей. Несмотря на то, что философско-правовая наука при изучении различных идей оснований права использует и категории позитивной правовой науки, она также обладает и своим собственным категориальным аппаратом.

3. Проблемы определения дисциплинарного статуса философии права связаны с тем фактом, что вследствие существования двух разных истоков ее образования сформировались две главные концепции ее статуса. Первая концепция рассматривает ее в качестве отрасли юридической науки. Философия права при этом подходе рассматривается в качестве науки, которая разъясняет роль принципов права и содержание норм права. Согласно второму подходу, философия права - это часть общей философии, наравне с философией морали, философией религии, политики и так далее.