Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Апреля 2014 в 20:42, контрольная работа
Помимо гносеологии важное место занимала методология, что реализовалось в теоретическом обосновании диалектического метода. Эти традиционные для новоевропейской философии проблемы были дополнены новыми подходами в области философской антропологии. В частности, отдавая пальму первенства человеческому разуму, философы предприняли попытку обнаружить те области человеческого бытия, которые не всегда поддаются рациональному объяснению, но могут играть существенную роль в структуре человеческого опыта; иными словами, такие аспекты жизни человека, которые подтверждают тезис о том, что сумма нашего существования, деленная на разум, никогда не разделится без остатка.
Тема № 6. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
1. Основные черты и представители немецкой классической философии.
2. Учение И. Канта о познании. Этическая концепция Канта.
3. Философская система и диалектический метод Г. Гегеля.
4. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Тема № 11. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ
1. Происхождение сознания. Условие формирования сознания и его основные свойства.
2. Сознание и сфера бессознательного. Самосознание.
Список используемой литературы
Самосознание можно рассматривать на различных уровнях:
- первый называют самочувствием – элементарное осознание своего тела и его вписанность в мир окружающих вещей (это уровень восприятия);
- следующий уровень самосознания связан с осознанием себя в качестве приобщенного к человеческому сообществу, культуре, социальной группе;
- самый высокий уровень самосознания – сознание «я» как совершенно особого образования, похожего на «я» других людей и вместе с тем в чем-то уникального и неповторимого, несущего ответственность за каждый свой поступок.
Задание на распознавание понятий
1.Принцип, на
котором основана
Ключевыми понятиями теории отражения являются:
• отражение;
• раздражимость;
• чувствительность;
• психическое отражение;
• сознательная форма отражения.
Материи вообще присуще свойство отражения.Отражение по своей природе — это способность материальных объектов оставлять в себе следы других материальных объектов при взаимодействии с ними.Можно привести множество примеров отражения: царапина на теле (отражение другого материального объекта после его взаимодействия с телом), следы человека на грунте (отражение человека грунтом), следы грунта на обуви человека (отражение грунта человеком), изменение формы предмета при столкновении с другим предметом (автомобильная авария, попадание снаряда в стену и т. д.), отражение костей древних животных на камне, отпечатки пальцев, эхо в пещере, отражение солнечного света Луной, отражение Луны, деревьев, гор в водоеме...
Таким образом, в большей или меньшей степени отражение присуще всем материальным объектам при взаимодействии с другими ("Каждая вещь - эхо и зеркало Вселенной").
2. Функция мозга, присущая только человеку – Сознание – высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущей только человеку как общественно-историческому существу. … Сознание — наивысшая, свойственная только человеку функция головного мозга.
3. Форма материализации человеческого мышления – Деятельность.
4. Одно из основных свойств сознания – сознание индивида характеризуется активностью, которая обусловлена прежде всего спецификой внутреннего состояния субъекта в момент действия, а также наличием цели и устойчивой деятельностью для ее достижения;
5. Основное свойство мысли – Материализация.
6. То, что определяет поведение человека по Фрейду – согласно Фрейду, в том, что многие наши сексуальные стремления являются подсознательными, а это означает, что их признание влечет за собой непреодолимое чувство вины, тревоги и смущения. Позднее Фрейд несколько изменил свои взгляды, добавив, что нашим поведением управляет не только секс, но и агрессивность.
7. Способность человека отождествлять себя с кем или чем-либо – Человек постоянно пребывает в состоянии "отождествления", только объект отождествления меняется.
Человек отождествляет себя с какой-нибудь возникшей перед ним мелкой проблемой и совершенно забывает те большие цели, ради которых он начал работу. Он отождествляет себя с какой-то одной мыслью и забывает все другие мысли; с каким-то одним чувством, с каким-то одним настроением и забывает более широкие мысли, эмоции и настроения. Работая над собой, люди так сильно отождествляют себя с отдельными целями, что за деревьями не видят леса. Два-три ближайших дерева составляют для них целый лес.
8. Интеллектуальный самоанализ человеческого «Я» - Несмотря на устойчивость, «я»-образ — не статическое, а динамическое образование. На формирование «я»-образа влияет целый комплекс факторов, из которых особенно важны контакты со «значимыми другими», в сущности определяющие представления о самом себе. Представление индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того основываются они на объективном знании или субъективном мнении. Предметом восприятия человека могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений. «Я»-идентичность — «я»-образ в сравнении себя с другими и определении своего места в социальной структуре. «Человеческое „я“ существует лишь благодаря постоянному диалогу с другими» (И. С. Кон). Формирование адекватной «я»-концепции, как и самосознания в целом, является важным условием воспитания сознательного члена общества
Министерство сельского хозяйства РФ
ФГБОУ ВПО Воронежский ГАУ
Гуманитарно-правовой факультет
Кафедра педагогики и социально-политических наук
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине: «Философия»
выполнил: студент з/о
Латынина С.В
2курса ГМУ 12015
Проверил
Воронеж 2014
Содержание
Тема № 6. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
1. Основные
черты и представители
2. Учение И. Канта о познании. Этическая концепция Канта.
3. Философская
система и диалектический
4. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Тема № 11. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ
1. Происхождение
сознания. Условие формирования
сознания и его основные
2. Сознание и сфера бессознательного. Самосознание.
Список используемой литературы
1. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. 2-е изд. М., 2001.
2. Тарасов Ю.Н. Философия: Курс лекций. Воронеж, 1999.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2002.
4. Дубровский В.А. Проблема духа и тела: возможности решения // Вопросы философии. – 2002. - № 10. – С. 92-108.
5. Суворов О.В. Разум и феномен «Я» // Вопросы философии. – 2000. - № 4. – С. 130-138.
6. Сурмава А.В. К теоретическому пониманию жизни и психики // Вопросы философии. – 2003. - № 4. – С. 119-133.
7. Юлина Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования // Вопросы философии. – 2004. - № 10. – с.125-136; № 11. – С. 150-165.
Информация о работе Особенности немецкой классической философии