Основные направления современной западной философии

Это направление, которое в основу своего анализа поставило проблему существования человека. К этому направлению, помимо экзистенциализма, относятся персонализм и философская антропология.

Экзистенциализм берёт  своё начало в учениях русских  философов Н.А. Бердяева (1874 - 1948) и Л.И. Шестова (1866 - 1938), появившихся в начале XX века. После первой мировой войны получил широкое распространение в Германии -        К. Ясперс (1883 - 1969), и М. Хайдеггер (1889 - 1976), во Франции - Ж.П.Сартр (1905 - 1980), А. Камю (1913 - 1960),   Г. Марсель (1889 - 1973).

Среди множества проблем, которыми занимается экзистенциальная философия, можно выделить наиболее актуальные:

• отчуждение человека в эпоху социального кризиса;
• существование человека и его сущность;
• бытие человека и бытие мира;
• человек как уникальное существо;
• бытие между жизнью и смертью и т.п.

Течения в экзистенциализме:

Помимо открытого экзистенциализма в это направление входят также  персонализм и философская антропология, которые по своим взглядам весьма близки к экзистенциализму.

Персонализм (от лат. Persona - личность) - это философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности - бога. В основе учения персонализма о личности лежит тезис о свободе воли. Личность всегда сама определяет социальное развитие, исходя из своих нравственных оценок воли.

Философская антропология - это философское течение, возникшее в 20-х гг. 20 века в Западной Европе и поставившее перед собой задачу создания основополагающей науки о человеке. Философы этого течения пытались соединить конкретно- научное изучение различных сфер человеческого бытия с целостным философским анализом.

Определенных успехов  в решении данной проблемы философская  антропология достигла, но в целом решить эту задачу не смогла.

Такого, в основном, содержание экзистенциалистской философии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   6. Религиозная философия

Религиозная философия  занимает важное место в западной философии 20 века. Главной причиной этого всегда было и остается сегодня существование соответствующих религиозных организаций и объединений. Любая религия всегда имела и сегодня имеет своих теоретиков, в том числе и философов.

К числу наиболее известных  религиозных философов относятся:

-Николай Александрович  Бердяев, Павел Александрович  Флоренский, Сергей Николаевич Булгаков, Семён Людвигович Франк - все русские;

-Ж. Маритен, Э. Жильсон,  Г. Марсель, Тейяр де Шарден - католические философы (все французы);

-Карл Барт, Пауль Тиллих, Рейнгольд Нибур - протестантские  философы;

-Мартин Бубер - философ  иудаизма;

-Джемал ад-Дин ал Афгани, Скхаммад Инбал - исламские философы.

Все эти философы - это  высокопрофессиональные ученые, знатоки  истории философии, талантливые  авторы, яркие социальные критики. Их взгляды не во всем отвечали официальным  доктринам тех религий, чьи интересы они представляли. В центр философских исследований они ставили, во многом вопреки официальным религиозным взглядам, проблему человека.

Вместе с тем все  эти философы своей конечной целью  видят сохранение понятия бога и основных положений той или иной религии.

Среди важнейших проблем, рассматриваемых религиозной философией, можно выделить следующие:

1. Проблема доказательства существования бога.
2. Проблема человека.
3. Проблема добра и зла.

 

 

Заключение

1. Современные философские течения на Западе отражают новые реальности бытия и в особенности - радикальную смену мира человека, его переживаний, мировоззрения, мироощущения, его отношения к природе, к состоянию общества, производства (не только материального, но и духовного).
2. В настоящее время продолжают жить и развиваться научный материализм, историзм, гуманистическая антропология (экзистенциализм), аналитическая философия (позитивизм), диалектика.

     Эти философские  направления разрабатывают теоретико-методологические  пути комплексного изучения человека, в которых были бы объединены естественно - научные, научно- технические, гуманитарные дисциплины и значительную роль играли бы широкие мировоззренческие основания истинно философского характера.

3. Составной частью многих философских течений Запада является новый гуманизм, который в условиях глобальной кризисной ситуации выступает как главное условие становления всей системы общественных отношений.
4. Изучение философских течений западной философии, вооружает офицерские кадры современным мышлением, расширяет их кругозор, формирует мировоззрение.

         Многие положения западной философии  имеют практическую значимость в процессе познания окружающего мира, которые необходимо знать и использовать в своей деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ИСТОЧНИКИ

 

1. Введение в философию. В 2-х т., М., «Политиздат», 1989, т. 1. Гл. IV.
2. Горбачев В.Г. Основы философии. Курс лекций. В.Г.  Горбачев М., «Владос», 1998 с. 33 - 40.
3. Зотов А.Ф Западная философия XX века. А.Ф, Зотов, Б.К. Мельвиль М., «Проспект», 1998.
4. Калашников В.Л., Философия. Курс лекций В.Л., Калашников М. «Владос», 1997, тема 27 - 28.
5. Канке В.А. Философия. В.А. Канке М., «Логос», 1996. Гл. 1.7 - 1.8.
6. Кохановский В.П., Философия. В.П., Кохановский Учебное пособие. Р/Дон., «Феникс», 1998. Гл. II пар. 6 - 7.
7. Мапельман В.М История философии. Под ред. В.М. Мапельман, Е.М. Пеньков М., «Приор», 1997, гл. 8 - 10.
8. Попов Е.В. Основы философии. Е.В. Попов Под ред, М., «Владос», 1997, с. 28 - 38.