Методологические принципы познания права

В то же время теория права  как бы "раздает" теоретико-методологическую основу различным отраслям и тем самым распадается на отдельные фрагменты, каждый из которых обладает своей особенностью, имеет свой предмет, свою сферу интересов и в определенной мере если не собственный юридический язык, то собственный "юридический диалект". Принцип фрагментарности "позволяет" различным правовым семьям руководствоваться различными феноменами социального бытия для установления собственных порядков в "своем доме" и т.д.

Философско-правовое познание среды права оперирует принципами универсальности и неуниверсальности и при этом не руководствуется исключительно правовыми категориями, в рамках его рассмотрения исследуется широкий круг вопросов, как имеющих к праву непосредственное отношение, так и весьма далеко отстоящих от чисто правовой тематики. При узкопозитивистском подходе к пониманию права, которое "действует здесь и сейчас", действительно не имеет никакого отношения. Но для того, чтобы понять, почему это право здесь и сейчас действует именно так, а не иначе, следует применить исследование широкого круга вопросов истории, экономики, производственной технологии, религии, морали, национальной ментальности, географических и природно-климатических особенностей, геополитического и военного положения, без которых целостной картины права не будет.

В то же время философско-правовой подход предусматривает рассмотрение лишь определенного круга вопросов именно общего характера, не вдаваясь в частности правовой проблематики, особенно в тех случаях, когда  речь идет о совершенно конкретных юридических проблемах. Задачи объять необъятное в рамках философско-правового подхода не стоит, поэтому-то и принцип неуниверсальности столь же актуален, как и принцип универсальности.

В рамках теоретико-правового  представления о среде права  широко используется принцип системности. Согласно этому принципу буквально все явления, предметы, действительности - суть системы различной степени организованности, строения, сложности и целостности. Принцип системности явно или имплицитно всегда использовался наравне с другими принципами в теории права и юридической практике.

Философско-правовой подход при изучении феномена среды права  кроме принципа системности использует принцип калейдоскопичности. Восприятие правовой действительности в целом  совершенно не предусматривает рассмотрение каждой отдельной детали и принцип калейдоскопичности, подобно восприятию художников-импрессионистов, способен дать определенный ракурс восприятия мира права.

Таким образом, сравнение  философско-правовых и теоретико-правовых познания среды права позволяет выявить закономерности его развертывания как открытой системы, проанализировать возможности широкого понимания права для определения самого феномена среды права.

 

Список литературы:

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М., 2004

2. Андрейченко Г., Грачева В. Философия. Учебник. Ставрополь,2001

3. Бержель Ж.-Л. Общая теория права. М.: NOTA BENE, 2000

4. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003

5. Кассирер Э. Индивид и космос в философии Возрождения // Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М; Спб.: Университетская книга, 2000

6. Кохановский В.П. Философия: Учебник. - Ростов н/Д: "Феникс", 2003

7. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3, М.: Государственное издательство политической литературы, 1957

8. Малахов В.П. Философия права: формы теоретического мышления о праве. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009

9. Малахов В.А. Философия права: идеи и предположения. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008

10. Малинова И.П. Философия правотворчества. Екатеринбург, 1996

11. Миронов В.В. Философия: учебник для вузов. М., 2005

12. Платон. Соч. Т. 2, М.: Мысль, 1970

13. Соколов В.В. Антология мировой философии. Т. 1, часть 1, «Мысль», 1969

14. Спиркин А.С. Философия. М., 2001

15. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. – М.: Гардарики, 2001

16. Спиркин А. Происхождение сознания / А. Спиркин. – М.: Госполитиздат, 1960

¹ Спиркин А.С. Философия. М., 2001 С.112

² Андрейченко Г., Грачева В. Философия. Учебник. Ставрополь,2001 С. 8 

³ Грачёв М. В. «Философия и мировоззрение» URL: http://grach-ucheny.ucoz.ru/

⁴ Миронов В.В. Философия: учебник для вузов. М., 2005 С.42

⁵ Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003 С.52

⁶ Кассирер Э. Индивид и космос в философии Возрождения // Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М; Спб.: Университетская книга, 2000 С.43

⁷ Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М., 2004. С. 69

⁸ Платон. Соч. Т. 2, М.: Мысль, 1970.С. 359.

⁹ Соколов В.В. Антология мировой философии. Т. 1, часть 1, «Мысль», 1969. С. 421–422.

¹⁰ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3, М.: Государственное издательство политической литературы, 1957г. С. 26.

¹¹ Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. – М.: Гардарики, 2001. – 816 с.

¹² Спиркин А. Происхождение сознания / А. Спиркин. – М.: Госполитиздат, 1960. С. 470

¹³ Кохановский В.П. Философия: Учебник. - Ростов н/Д: "Феникс", 2003. С.301

¹⁴ Малинова И.П. Философия правотворчества. Екатеринбург, 1996. С. 110.

¹⁵ Малахов В.П. Философия права: формы теоретического мышления о праве. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009. С. 12.

¹⁶ Бержель Ж.-Л. Общая теория права. М.: NOTA BENE, 2000. С. 198.

¹⁷ Малахов В.А. Философия права: идеи и предположения. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. С. 50.